從延安歷史實踐認識當代中國共產黨發展道路

延安是中華民族的祭祖圣地，是中國共產黨的革命圣地，走進延安，走近歷史，只有系統了解中國共產黨在延安十三年波瀾壯闊的奮斗歷程，用心體驗指引一代代共產黨人和中國人民為之奮斗的延安精神，親身感悟陜北大地和人民滋養、哺育中國革命的偉大胸懷，撫昔鑒今，方可登高望遠。站在歷史的今天，我們要按照習近平總書記的要求，不忘初心、繼續前進，在新的歷史時代，將延安精神、延安經驗、延安作風發揚光大，繼續照亮中國共產黨人前進的道路。

通過對黨在延安十三年的歷史和習近平新時代中國特色社會主義思想的系統學習，進一步加深對新時代黨的建設若干重要問題的認識。

一、進一步深化對推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設偉大工程頂層設計的認識

國家頂層設計包括價值理念、戰略目標、制度框架、實施路線等方面內容，決定著黨、國家和社會的基本走向。

延安十三年，實現了新民主主義革命時期馬克思主義的中國化，形成了成熟的毛澤東思想，提出了新民主主義的革命綱領、革命路線、革命策略和革命方針，成為新民主主義革命走向勝利的根本指引。黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高度重視黨和國家頂層設計，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，做出中國特色社會主義進入新時代的重大政治判斷，強調以人民為中心的發展思想和黨對一切工作的領導，提出國家富強、民主、文明、和諧，社會自由、平等、公正、法治，人民愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，突出創新、協調、綠色、開放、共享發展理念，進一步明確“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢。在這樣一個宗旨理念、共同理想和戰略目標的指引下，通過黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會特別是黨的十九大決議，進一步完善了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設“五位一體”總體布局，提出了全面小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰略布局的整體構架，系統展現了中國特色社會主義事業的頂層設計與實施路線圖。

在黨的建設偉大工程上，習近平總書記聚焦全面從嚴治黨主題，圍繞為什么要全面從嚴治黨、怎樣全面從嚴治黨等基本問題，圍繞如何保證立黨為公執政為民、如何保持黨的先進性純潔性、如何增強黨的拒腐防變和抵御風險能力、如何穩固黨執政根基等重大問題，做出了新的頂層設計，進一步豐富了黨的建設理論、方針與政策，進一步堅定了對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，進一步堅定了對我們黨自我革新、自我完善、自我凈化、自我提升能力的自信，進一步堅定了我們黨領導凝聚全國各族人民實現中華民族偉大復興中國夢的自信。同時，我們還應清醒看到，在推進黨的建設偉大工程的道路上，還需要在理論和實踐上，進一步研究完善黨和人民、黨和國家、黨和政府、黨和社會乃至黨和市場之間的關系，不斷創新黨服務人民、治理國家、領導政府、管理社會、引導市場的方式方法，不斷推進黨的建設現代化和黨治國理政能力現代化，使我們黨能夠不斷適應新的形勢、新的變化，永葆生機活力。

二、進一步深化對嚴格黨內政治生活、凈化黨內政治生態的認識

嚴格黨內政治生活，改進黨的作風，是凈化黨內政治生態、引領良好社會生態的核心基礎。

延安十三年，我們黨十分重視嚴肅黨內政治生活，改進黨的作風。毛澤東同志親自撰寫了《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》等老三篇，教育全體黨員干部牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，樹立大公無私、艱苦奮斗的革命精神；組織發動延安整風運動，純潔了黨的隊伍，促進了全黨同志的空前大團結，提升了黨的革命戰斗力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，借鑒延安經驗，傳承延安精神，制定執行“八項規定”，開展群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”實踐活動和“兩學一做”學習教育，開展了“老虎”“蒼蠅”一起打的反腐倡廉。

以習近平總書記為核心的黨中央做出了建設風清氣正的黨內政治生態的莊嚴承諾，明確了加強和規范黨內政治生活、嚴格黨內監督的實施路徑。當前，一些黨員干部理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律松弛、脫離群眾、獨斷專行、弄虛做假、慵懶無為，個人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現象滋生蔓延，當面一套背后一套、說一套做一套的“兩面派”現象時有發生。這些問題，不僅嚴重損害了黨內政治生態和黨的形象，而且帶壞了整個社會生態，助長了崇尚權力、追逐私利、不講誠信的社會風氣，滋長了劣幣驅逐良幣、互惡互損的社會現象。針對這些問題，十八屆六中全會和黨的十九大提出了嚴肅黨內政治生活的十二方面要求，將其作為解決黨內不良生態問題的“金鑰匙”，作為錘煉黨員干部黨性的“大熔爐”，作為純潔黨風政風的“凈化器”。每一位共產黨員，尤其是黨員領導干部，必須嚴格按照《準則》要求，堅定理想信念，忠實執行黨的基本路線，堅決維護中央權威，嚴明黨的紀律，密切聯系群眾，堅持民主集中制，健全黨的組織生活，開展批評和自我批評，履行黨內監督職責，加強家庭、家教和家風建設，帶頭反對腐敗和不正之風，帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭講修養、講道德、講誠信、講廉恥，堅決抵制潛規則，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，共同營造風清氣正的政治生態，從而帶動形成公平正義、誠信友愛、向上向善的良好社會生態。

三、進一步深化對確立習近平總書記核心地位、維護黨中央權威的認識

無論從理論還是實踐，從歷史還是現實，從當前還是未來，我們國家和全黨都需要一個有自信篤定政治意志力、高瞻遠矚全局掌控力、堅韌無畏變革創造力、大氣厚重精神感召力的核心領袖，需要一個堅強有力、富有權威的黨中央。

從理論上看，確立核心、維護權威，是馬克思主義歷史唯物史觀和階級政黨學說的重要內容。馬克思說：“每一個時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來”。恩格斯在《論權威》一文中強調必須維護無產階級專政的權威，利用這個權威推翻資產階級的統治，建立無產階級新政權，并運用這個權威去組織社會主義建設。列寧說：“群眾是劃分階級的，階級通常是由政黨來領導的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而成為領袖的人們所組成的比較穩定的集團來主持”，同時指出“造就一批有經驗、有極高威望的黨的領袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點，無產階級專政、無產階級的‘意志統一’就只能是一句空話”。談到領導核心，毛澤東同志說：“一個桃子剖開來有幾個核心嗎？只有一個核心”“要建立領導核心，反對‘一國三公’”；鄧小平同志也說，“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的”。因此，確立并維護黨的核心和中央權威，是堅持馬克思主義唯物史觀和建黨學說的內在要求。

從歷史實踐看，確立核心、維護權威，是對中國歷史和國際社會主義歷史發展經驗教訓的深刻總結。五千多年華夏文明發展歷史，逐步形成了輻射東亞的以集體主義、威權主義、差序格局、宗族主義為特點的儒家文明圈，選擇了與中華文化和地緣政治格局相適應的中央集權的政體。五千多年的中華歷史證明，凡是確立了堅強有力、清風正氣、開明開放的中央集權的時代，我們國家就繁榮昌盛、民族融合團結、社會安定有序、人民生活幸福；凡是中央權威式微、治理失范甚至中央權威缺失的時代，我們國家就四分五裂、戰亂紛起、生靈涂炭、民不聊生。從中國共產黨的歷史看，遵義會議前，由于沒有形成堅強的領導核心和廣泛認可擁護的中央權威，導致黨的事業幾經挫折甚至面臨失敗危險。遵義會議之后，特別是在延安的十三年，由于逐步形成了第一代成熟的中央領導集體，確立了毛澤東同志在全黨的領袖地位，舉起了毛澤東思想偉大旗幟，中國共產黨才轉危為安、由弱到強，取得了抗日戰爭、人民解放戰爭的勝利，從此中國人民真正站起來了。從國際共運史看，20世紀80、90年代東歐劇變、蘇聯解體的重要原因，在于沒有很好堅持黨的民主集中制，沒有嚴明黨的政治紀律，沒有維護黨中央權威。我們必須深刻總結歷史經驗教訓，順應歷史發展規律，確立每個時代黨的核心領袖，始終維護黨中央權威。

從現實和未來看，確立核心、維護權威，是確保中央政令暢通的現實需要，是我們黨經受“四大考驗”、克服“四種危險”，領導全國各族人民建設中國特色社會主義事業的必然選擇。在擁護核心、維護權威過程中，也要堅持科學、理性、辯證的馬克思主義態度，避免陷入“個人崇拜”和“盲目熱捧”的陷阱，從而損害習近平總書記的核心地位，削弱中央的權威。