魏東彤
南昌市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究總院,江西南昌 330038
在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和城市化建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn)的影響下,建筑行業(yè)迎來了更為廣闊的發(fā)展前景,建筑設(shè)計(jì)作為建筑物建造之前的重要環(huán)節(jié),需要充分考慮建筑施工過程中可能出現(xiàn)的諸多問題,對于保證建筑工程質(zhì)量和提升建筑效率具有重要意義。近年來,隨著生態(tài)文明建設(shè)理念的逐漸普及,生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)也隨之被提出了更高的要求。
在建筑設(shè)計(jì)過程中,提高對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識以及堅(jiān)持以生態(tài)文明為基本導(dǎo)向,對于有效指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)工作的開展和提升建筑設(shè)計(jì)整體水平具有重要的意義,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,有效節(jié)約資源與能源。生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)可以通過對太陽能、風(fēng)能等能源的合理利用,恰當(dāng)選擇建筑工程的位置與實(shí)際方位,從而達(dá)到有效節(jié)約資源以及降低能源消耗的目的,對于實(shí)現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定高效運(yùn)行以及為居住者提供良好的居住環(huán)境具有重要意義;
第二,提升建筑設(shè)計(jì)的整體水平。生態(tài)視域下的建筑設(shè)計(jì)一般會要求遵循“以人為本”和“因地制宜”的基本原則,在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)工作開展之前,會對建筑施工現(xiàn)場周圍的生態(tài)環(huán)境以及基本的地質(zhì)條件等進(jìn)行細(xì)致的分析與考量,這種設(shè)計(jì)方式可以有效提升整體的設(shè)計(jì)水平。與此同時(shí),通過合理安排建筑工程室內(nèi)與室外的結(jié)構(gòu),對整體的建筑工程進(jìn)行合理布局,在促進(jìn)建筑水平大幅提升的基礎(chǔ)上,對于保證建筑工程質(zhì)量和提升建筑工程施工效率發(fā)揮著不可忽視的重要作用;
第三,促進(jìn)人們生活質(zhì)量的全面提升。生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的另一關(guān)鍵點(diǎn)在于切實(shí)落實(shí)生態(tài)文明建筑理念,這樣不僅可以達(dá)到提升建筑設(shè)計(jì)水平的目的,同時(shí)在科學(xué)指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)工作開展以及為居住者提供舒適健康的生活環(huán)境氛圍等方面也發(fā)揮著積極的作用。
生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)分為多種類型,通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的分析,筆者將其總結(jié)為以下幾種,并對其具體的建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn)展開論述。
節(jié)能節(jié)地建筑的設(shè)計(jì)思想主要源于對能源與物質(zhì)節(jié)約目標(biāo)的追求,通過采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)一定程度上建筑生態(tài)的物質(zhì)材料循環(huán)[1]。比如:常見的廢物利用,通過對生活廢物的循環(huán)利用,采用“適當(dāng)技術(shù)”科學(xué)利用太陽能等方式。生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能節(jié)地建筑,從某種程度上預(yù)示著人類將不斷借助新的技術(shù)手段,充分開發(fā)安全、清潔的新能源逐步代替常規(guī)能源,從而有效應(yīng)對能源枯竭等問題。此外,為了更好的保證建筑設(shè)計(jì)的合理性,一般會借助BIM技術(shù)來獲取建筑全壽命周期中各個(gè)階段涉及的工程信息,靈活運(yùn)用三維數(shù)字技術(shù)進(jìn)行建模,從而為建設(shè)設(shè)計(jì)工作的開展提供科學(xué)的數(shù)據(jù)支持。
生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)中生土建筑主要是指利用覆土來有效改善建筑的熱工性能,從而達(dá)到能源節(jié)約的設(shè)計(jì)目的。與其他建筑類型相比,生土建筑具有節(jié)能節(jié)地、防風(fēng)防暴、降低噪聲、減輕放射性污染以及防震防塵等多種優(yōu)勢,可以在保持生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上,最大程度上保留原有的自然風(fēng)景。
生物建筑主要是指從整體的角度出發(fā)來綜合考慮人與建筑之間的關(guān)系,通過對建筑學(xué)問題展開的深入研究,將建筑作為有機(jī)體進(jìn)行生態(tài)化的建筑設(shè)計(jì)。比如:結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c(diǎn),設(shè)計(jì)“農(nóng)場塔”式的建筑,通過合理審視自然材料、營建策略以及多種新型技術(shù),進(jìn)一步提倡溫和的建筑藝術(shù)[2]。
生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)中的自維持建筑,除了接受周圍自然環(huán)境的輸入外,屬于一種完全獨(dú)立維持運(yùn)作的建筑類型。自維持建筑與傳統(tǒng)建筑最大的區(qū)別在于傳統(tǒng)建筑利用煤氣、水電等市政管網(wǎng)進(jìn)行彼此之間的相互連接,而自維持建筑更多的是利用太陽能、風(fēng)能以及其他自然條件來實(shí)現(xiàn)和維持建筑自身的穩(wěn)定運(yùn)作,不僅可以合理處置隨之產(chǎn)生的廢物,同時(shí)食物方面也可以實(shí)現(xiàn)自給[3]。
綠色建筑這種技術(shù)所牽扯到的內(nèi)容很多,比如,不同的物種循環(huán)規(guī)律、能量流動轉(zhuǎn)化規(guī)律、氣候變異規(guī)律、建筑中能量轉(zhuǎn)換規(guī)律、建筑物與外部環(huán)境熱濕交換規(guī)律等。綠色建筑的優(yōu)點(diǎn)有:第一,它更加看重建筑的節(jié)能性,比如,門窗的節(jié)能工藝等。第二,它主要使用新工藝和新材料。它的目的是為了減輕建筑本身的總量,同時(shí)還能夠節(jié)省材料,節(jié)省資金,更好地創(chuàng)造利潤。第三,合理地使用地?zé)?。地?zé)岬目偭亢荦嫶?,而且?guī)缀醪粫ι鷳B(tài)造成污染,受到了大家的青睞。建筑再利用技術(shù)可以利用原有的可利環(huán)境保護(hù)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)使用的資源,它的好處非常多,大大地節(jié)省了成本。
生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)路徑的選擇是一個(gè)復(fù)雜且系統(tǒng)的問題,但是從根本上來看,其關(guān)鍵在于如何更好地保證建筑、人與生態(tài)環(huán)境三者之間可以達(dá)到和諧統(tǒng)一的平衡狀態(tài)。為了可以使建筑設(shè)計(jì)滿足居住者的個(gè)性化需求,提高生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的人性化具有重要意義。大部分人都希望擁有一個(gè)可以真正體現(xiàn)出個(gè)人特征的建筑空間,所以在建筑設(shè)計(jì)過程中如何構(gòu)思出既能體現(xiàn)個(gè)性又具有較高適用性的建筑設(shè)計(jì)圖,成為建筑設(shè)計(jì)者需要深入思考的問題。在生態(tài)文明建筑這一理念要求下,提高建筑設(shè)計(jì)的人性化,需要在充分了解當(dāng)?shù)亟ㄖ幕厣耐瑫r(shí),在遵循“為人服務(wù)”原則的基礎(chǔ)上,將其深深地地融入到建筑設(shè)計(jì)中[4]。生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)工作的開展,往往會用到回收技術(shù),通過對建設(shè)工程中各類資源的合理回收與利用,保證建筑設(shè)計(jì)的環(huán)保性。
生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)中最重要的一點(diǎn)就是將建筑更加合理地融入到生態(tài)循環(huán)圈中,從整體的角度出發(fā),綜合考慮建筑生態(tài)內(nèi)資源與能源的流動情況,最大程度上保證建筑設(shè)計(jì)和后期的建筑施工以及使用過程中所涉及到的能源消耗可以與生態(tài)系統(tǒng)整體保持平衡,通過靈活改變資源和能源單向流動等方式,促進(jìn)生態(tài)建筑良性循環(huán)模式的發(fā)展[5]。生態(tài)圈內(nèi)包含的所有生態(tài)系統(tǒng)都是出于動態(tài)狀態(tài),不同的生態(tài)系統(tǒng)之間存在著相互依存的內(nèi)在聯(lián)系,并且可以隨著時(shí)間的變化而進(jìn)行不斷的改變。這種情況下,在建筑設(shè)計(jì)過程中只有切實(shí)提高對生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建的重視,才能促使建筑系統(tǒng)與周圍生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境之間保持良性的作用關(guān)系[6]。
生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的一體化可以從以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn):第一,從橫向角度來看,生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)想要達(dá)到人與自然和諧共處的一體化狀態(tài),需要合理分析人、建筑以及生態(tài)環(huán)境三者之間存在的內(nèi)在聯(lián)系,建筑設(shè)計(jì)的基本任務(wù)是為人類創(chuàng)造提供一個(gè)相對舒適的空間,同時(shí)還需要滿足對建筑周圍生態(tài)環(huán)境進(jìn)行相對科學(xué)的保護(hù),這樣可以為人與自然的一體化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[7];第二,從縱向角度來看,建筑設(shè)計(jì)想要進(jìn)一步滿足當(dāng)前與未來的一體化發(fā)展,需要在保證不損害基本生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,通過對建筑空間環(huán)境進(jìn)行的合理化設(shè)計(jì),盡可能地滿足人類從事社會與經(jīng)濟(jì)活動的基本需求。比如:在建筑材料選用方面,應(yīng)該盡量選擇那些對人體無害、可以降低對人體輻射的材料,同時(shí)保持建筑空間的溫度與濕度可以達(dá)到最佳的狀態(tài)[8]。
綜上所述,生態(tài)文明視域下的建設(shè)設(shè)計(jì)是關(guān)乎人民福祉和民族未來發(fā)展的長遠(yuǎn)大計(jì),為了可以充分體現(xiàn)出生態(tài)文明視域下建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際作用,需要在樹立正確的生態(tài)文明觀基礎(chǔ)上,提高建筑設(shè)計(jì)的人性化、注重生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建以及保證建筑設(shè)計(jì)的一體化。只有真正認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性,才能在提升建筑水平的同時(shí),促進(jìn)人與自然的共生和人工環(huán)境與自然環(huán)境之間的和諧穩(wěn)定發(fā)展。