醫(yī)生既要治病，也要醫(yī)心

韓啟德

醫(yī)學(xué)應(yīng)以人為本，而不是以資本為導(dǎo)向。人們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣活得這么久、這么健康，醫(yī)學(xué)也從未這么成就斐然。然而矛盾的是，醫(yī)學(xué)也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣招致人們強(qiáng)烈的懷疑和不滿(mǎn)。要解決這個(gè)問(wèn)題，除了要正確認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性，還應(yīng)在價(jià)值觀上去思考更根本的問(wèn)題———醫(yī)學(xué)的人文屬性。

醫(yī)學(xué)的價(jià)值既有客觀標(biāo)準(zhǔn)又有主觀標(biāo)準(zhǔn)

醫(yī)學(xué)人文屬性的首要表現(xiàn)，是人們對(duì)醫(yī)學(xué)價(jià)值的判斷往往既有客觀標(biāo)準(zhǔn)，又有主觀標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展延長(zhǎng)了人的壽命，改善了人們的生活質(zhì)量，也對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。現(xiàn)在，我們大家都在享受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的好處。但事實(shí)上，人們對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的主觀價(jià)值判斷卻不完全與此平行。

在20世紀(jì)以前，醫(yī)生是醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人員，也是患者及其家人的朋友。那時(shí)候，人們非常珍視醫(yī)患之間親密的信任關(guān)系。家庭醫(yī)生去患者家里看病，會(huì)先和家里的老人家問(wèn)好，也會(huì)摸摸孩童的頭與孩子拉拉近乎，然后再去給病人切脈診病，并開(kāi)出“病人所喜歡的藥物”。那些年代的醫(yī)生知道，他們的處方大多效果并不明顯，他們多數(shù)時(shí)間只是坐下來(lái)聆聽(tīng)病人的病痛，除了給予病人那些通過(guò)咨詢(xún)獲得的心理支持以外，別無(wú)辦法。而與此同時(shí)，病人也并不期待家庭醫(yī)生能創(chuàng)造奇跡，可謂慣見(jiàn)生死之事，“生有何歡、死有何懼”呢？因而醫(yī)患之間幾乎沒(méi)有不滿(mǎn)意的。反觀現(xiàn)在，盡管醫(yī)學(xué)的發(fā)展給大家?guī)?lái)了諸多好處，但是仍然滿(mǎn)足不了人們對(duì)醫(yī)學(xué)的過(guò)高期望，這是值得思考的。……