回望馬克思 重溫《資本論》

張旭

馬克思的《資本論》德文版第一卷1867年9月14日在漢堡出版。這部傾其40年心血寫就的著作，其影響力歷經150年風雨而不衰。當然，對馬克思及其思想的攻擊，自馬克思的思想開始顯露時起就沒有停止過，對馬克思及其思想的懷疑、背離，甚至放棄——即使是在曾經將馬克思奉為導師和領袖、將他的思想奉為精神支柱的國家和社會里——也沒有停止過。

過時論是一個偽命題

很多人攻擊《資本論》的重要理由之一就是它過時了。如果單從時間的角度來說，前一秒就是現一秒的歷史，過去了就過時了。或者按照西方流行的說法是：“馬克思的時代過去了。”因為《資本論》產生在19世紀的歐洲，當下已經是21世紀了，《資本論》德文版第一卷出版至今已經150周年，難道不是“過時”了么？這種簡單粗暴的反對，連西方的資產階級學者都不認可。美國經濟學家熊彼特認為，絕大部分人類智慧或想象的作品，經過一定的時間之后就永遠過時了，但有些作品卻不是這樣，如馬克思的作品，“它們有時會黯然失色，但是它們會以各自的形式，帶著人們能以目睹手觸的各自的痕跡，作為文化遺產中可以辨識的成分而恢復其光輝。這些作品我們可以恰當地稱為偉大的作品——這一定義把偉大和生命力聯系起來并無不利之處。按照這種意義說，偉大一詞毫無疑問是適用于馬克思的啟示的。”熊彼特還指出：“對馬克思理論來說，正是由于那些非難或甚至完全否定沒能給它以致命的打擊，從而只能有助于它的力量的發揮。……