聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的心理因素探究與調(diào)控

蘇增林

摘要：聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)與表演過(guò)程，是生理與心理雙方面影響動(dòng)作完成的。而心理意識(shí)無(wú)疑在大多數(shù)情況下起支配作用。良好的心理、生理狀態(tài)是使得聲樂(lè)學(xué)習(xí)高效乃至升華表演完整度的關(guān)鍵所在，其中，保持好的心理機(jī)制，則是提高學(xué)習(xí)效率、保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的前提。消極的心理因素會(huì)阻礙學(xué)習(xí)進(jìn)步，而積極的心理將會(huì)由內(nèi)而外地帶動(dòng)學(xué)習(xí)歷程的前進(jìn)。聲樂(lè)心理問(wèn)題，在意大利、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等歐洲國(guó)度早已有專家論述。而在美聲唱法傳入中國(guó)后，大部分歌唱家、聲樂(lè)教育家都是以生理教學(xué)為主要手段，直到近年來(lái)才有些許聲樂(lè)心理的關(guān)注和論文。本文通過(guò)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)表演過(guò)程的調(diào)查、感受、分析，進(jìn)一步對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的心理因素進(jìn)行更深層次的探究，并提出聲樂(lè)學(xué)習(xí)、表演過(guò)程中自我調(diào)控和外力輔助的方法，從而幫助聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在泥濘的道路上漸行漸遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：心理反應(yīng)；感知覺(jué)；想象特征；自我暗示

一、聲樂(lè)藝術(shù)中的心理因素及其產(chǎn)生的原因

歌唱藝術(shù)是生理的，也是物理的，但歸根結(jié)底是心理的所調(diào)控的。具體地說(shuō)是表現(xiàn)器官、語(yǔ)言系統(tǒng)、呼吸器官乃至全身的生理活動(dòng)的巧妙配合，而人的任何動(dòng)作總會(huì)有一定的心理因素在里面，即心理意識(shí)支配人的大部分行動(dòng)。所以聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，筆者更傾向于稱它為內(nèi)功的修煉——將自己的身體鍛煉成一臺(tái)有感情的樂(lè)器，修煉出精美的聲音和極致的表達(dá)。這要求聲樂(lè)學(xué)習(xí)者進(jìn)行身與心的雙重鍛造，而心理因素?zé)o疑更加重要。強(qiáng)大的內(nèi)心，是聲樂(lè)學(xué)習(xí)和表演的靈魂所在，并伴隨聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)而日顯其重要性。

現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)中，不論中外學(xué)者都大肆強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)心理教學(xué)的重要性，只有全面提升統(tǒng)籌兼顧，才能徹底改善歌唱狀態(tài)，提升歌唱能力。

英國(guó)哲學(xué)家洛克對(duì)此深有體會(huì)，他認(rèn)為，當(dāng)你在教導(dǎo)教學(xué)生時(shí)，你真正教的并與之接觸的是學(xué)生的心理。而如果教師渴望激起學(xué)生的共鳴而進(jìn)一步去研究、接觸，使其共鳴更有效果，就不自覺(jué)進(jìn)入了心理的研究。聲樂(lè)藝術(shù)的特性，決定了心理教學(xué)是聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的重中之重。聲樂(lè)學(xué)習(xí)和表演過(guò)程，受到心理反應(yīng)、感覺(jué)、知覺(jué)、思維特征、想象特征等多方面的影響。

（一）心理反應(yīng)

當(dāng)代歌王帕瓦羅蒂認(rèn)為，除天賦外，歌唱家在舞臺(tái)上的聲音還取決于另一些因素，如精神狀態(tài)、健康情況、情緒如何、有無(wú)信心等這些都會(huì)影響歌唱家的聲音。他說(shuō)，當(dāng)你覺(jué)得自己可以唱好而沒(méi)有唱好時(shí)，心中是痛苦的。我有很好的聲音，但我還沒(méi)有成為聲音的主人。②聲樂(lè)學(xué)習(xí)、表演過(guò)程中，伴隨著各種心理因素發(fā)揮作用，而神經(jīng)系統(tǒng)是否興奮，心理反應(yīng)是否強(qiáng)烈應(yīng)當(dāng)是首當(dāng)其沖的。

人的身體各個(gè)部位都包含大量的神經(jīng)元①，這些神經(jīng)元組成的系統(tǒng)通過(guò)有條件的或無(wú)條件的反射支配人的行為。而歌唱與發(fā)聲的一切心理現(xiàn)象，按他產(chǎn)生的條件來(lái)說(shuō)，都是反射的過(guò)程。神經(jīng)元的興奮和抑制，組合起來(lái)構(gòu)成了歌唱行為時(shí)需要的動(dòng)作，這一切都靠反射的司令部——大腦皮層的控制。而在此過(guò)程中，任何心理反應(yīng)都會(huì)直接影響最終的效果。

值得慶幸的是，心理反應(yīng)本身通過(guò)訓(xùn)練是可以控制的。而控制心理反應(yīng)的最直接途徑是意識(shí)。

在此我們簡(jiǎn)單介紹一下意識(shí)。意識(shí)，是大腦的一種實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，是心理生理相互作用的結(jié)果。意識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生，它對(duì)大腦的作用便已超越了有機(jī)體本身的被動(dòng)行為，而是一種“較高層次的精神模式程序”。因此，學(xué)生通過(guò)一定的綜合教學(xué)、思維訓(xùn)練、自我反省，形成一個(gè)科學(xué)的意識(shí)模式，才能夠指導(dǎo)有機(jī)體高質(zhì)量地完成動(dòng)作。

（二）感知覺(jué)

正確感知歌唱效果，結(jié)合自身知識(shí)與實(shí)際，客觀認(rèn)識(shí)發(fā)聲規(guī)律，才能熟練掌握歌唱技能。感知覺(jué)的能力，無(wú)疑是自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，并始終貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)表演過(guò)程中。

人的感覺(jué)分為內(nèi)感和外感。內(nèi)感是學(xué)習(xí)者對(duì)于自身各個(gè)身體部位器官的動(dòng)作，以及自身演唱效果的感知。學(xué)習(xí)者通過(guò)不斷地自我感知進(jìn)行判斷選擇，從而提升自身實(shí)力，然而自我感知卻受到諸如自身閱歷、學(xué)習(xí)環(huán)境、以及歌唱技巧地局限。外感是外界接收到演唱信號(hào)做出反應(yīng)判斷的行為，包括老師、聽(tīng)眾的反應(yīng)。外感可以使學(xué)習(xí)者突破自身所受的局限，發(fā)現(xiàn)自身演唱過(guò)程中的盲點(diǎn)。正是學(xué)習(xí)者在內(nèi)外感知不斷作用地配合下，對(duì)自身進(jìn)行多次地調(diào)整，在此循環(huán)之下，學(xué)習(xí)者不斷提升自我，達(dá)到演唱的最完美狀態(tài)。

而知覺(jué)便是在學(xué)習(xí)者演唱過(guò)程中，不斷作用于感覺(jué)器官，在頭腦中形成綜合反映。它包括時(shí)間知覺(jué)、空間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、調(diào)式知覺(jué)以及統(tǒng)覺(jué)。這是一種歌唱與發(fā)聲的綜合能力，形成于感覺(jué)基礎(chǔ)之上，對(duì)學(xué)習(xí)者的影響要比感覺(jué)更深一層。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)歌唱進(jìn)行分析、反饋，不斷循環(huán)，形成知覺(jué)。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者只有不斷將所學(xué)與所感結(jié)合起來(lái)，在提升中穩(wěn)固，在穩(wěn)固中提升，才能收到事半功倍的良好成效。

（三）思維特征

歌唱與發(fā)聲的過(guò)程，事實(shí)上不斷有心理思維維持其中。聲樂(lè)思維是唱歌者在大腦中對(duì)歌唱過(guò)程地持續(xù)反應(yīng)，這種反應(yīng)揭示了歌唱與發(fā)聲的規(guī)律。歌唱家仲偉曾撰文《用心理去歌唱》，其中便強(qiáng)調(diào)了要用頭腦去唱、用思維去唱，才能把握歌曲中的人物形象、提升自身的演唱技巧。歌唱中的思維包括分析與綜合的思維、相互比較的思維、抽象與概括的思維、以及具體化和系統(tǒng)化的思維，離開(kāi)這些基本的思維，就不會(huì)有聲樂(lè)藝術(shù)，不會(huì)有成功的表演。

與抽象思維相對(duì)應(yīng)，形象思維在歌唱中起重要作用。離開(kāi)生動(dòng)而具體的形象思維，歌唱將無(wú)法存在。從樂(lè)句形象到整體形象，從聲音形象、歌詞形象到人物形象，將欣賞著帶入特定的情景氣氛之中，這是表演者二度創(chuàng)作的終極目的。斯坦尼斯拉夫斯基指出：“我所研究的是怎樣用意志來(lái)創(chuàng)造一種靈感涌現(xiàn)的有利條件，有了這種條件，靈感就極可能降落到演員心靈中去。這種創(chuàng)造情緒，不是先天具有的，主要靠后天一點(diǎn)一滴的積累和艱苦磨煉而獲得的。”①

聲樂(lè)學(xué)習(xí)，不能盲目地去模仿、去“作”出一種聲音，只有通過(guò)大腦去思索、去分析，才能得到提升。從語(yǔ)言到語(yǔ)氣、從歌唱到表演，都要經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)思考，做不了一蹴而就的天才，就要做漆身苦修的行者。endprint

（四）想象特征

腳踏實(shí)地的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記仰望星空。想象力從來(lái)都是人類前行不竭的動(dòng)力。

歌唱與發(fā)聲大部分時(shí)候都是通過(guò)想象與聯(lián)想實(shí)現(xiàn)的，想象的音高、想象的人物語(yǔ)言、故事環(huán)境，無(wú)不需要通過(guò)想象來(lái)進(jìn)行感知、表現(xiàn)。心理學(xué)研究指出，想象是通過(guò)記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)的，演唱中的想象，便是與音樂(lè)心理、音樂(lè)思維等密不可分的。演唱者在頭腦原有記憶、形象的基礎(chǔ)上，架構(gòu)產(chǎn)生新的形象，這一過(guò)程被稱為演唱想象。②演唱想象，源于生活而又高與生活，它可以超越現(xiàn)實(shí)而存在，但又是以現(xiàn)實(shí)為依托，所以，歌唱家的表演，既天空海闊，又生動(dòng)可信。

學(xué)習(xí)過(guò)程中的想象則橫貫其程，大量諸如：“把你的嘴放到胸上”、“想象打哈欠”的放松方法、“狗喘氣”的練氣方法，還有“想象胸前一堵墻”等。用大量的比喻代替死板無(wú)趣的理論填鴨，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者只有發(fā)揮無(wú)盡的想象，才能達(dá)到表演的圓滿狀態(tài)，獲得昆山玉碎、芙蓉泣露的真諦。

總而言之，在聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和表演當(dāng)中，心理因素始終貫穿其中，或主或次，總是支配著、影響著學(xué)習(xí)、表演者的狀態(tài)與發(fā)揮。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者和教學(xué)者都必須將聲樂(lè)心理培養(yǎng)提上議程，使學(xué)習(xí)者在表演過(guò)程中運(yùn)用自如，提升其整體聲樂(lè)水平。

二、克服演唱時(shí)的緊張心理

緊張心理，事實(shí)上是心理狀態(tài)不平衡、不正常。許多歌手在演唱時(shí)，神經(jīng)過(guò)度緊張，不能自已。呼吸急促、面色蒼白、手心冒汗、兩腿發(fā)抖難以站立，從而導(dǎo)致氣息上浮、節(jié)奏不穩(wěn)、聲嘶力竭乃至聲弱破音等等，使得演唱效果大打折扣。長(zhǎng)此以往，演唱者的信心受損，將會(huì)留下難以修復(fù)的傷疤。緊張心理得不到緩解，將是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者永恒的噩夢(mèng)。

造成演唱者緊張心理的原因大體有兩方面：一是準(zhǔn)備不夠充分，聲樂(lè)能力不過(guò)硬；二是心理素質(zhì)較差。較強(qiáng)的歌唱能力和表達(dá)欲望是精彩揮灑的內(nèi)在保證，而強(qiáng)大的心理素質(zhì)是穩(wěn)定發(fā)揮的不竭動(dòng)力。

（一）增強(qiáng)自信

“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。”充分的準(zhǔn)備工作是演唱者獲得自信的前提，很難想象一個(gè)歌詞陌生、節(jié)奏紊亂的歌手能有什么超常的發(fā)揮。當(dāng)歌手面對(duì)一首非常生疏、甚至超出能力范圍之外的作品時(shí)，一定會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。“藝高人膽大。”只有具備了成熟的演唱技巧，與作品適配的演唱能力，才能臨危不亂，高度完成。

“所有你恐懼的只是恐懼本身。”強(qiáng)有力的自我暗示將是獲得自信心的關(guān)鍵所在。自信并非“他信”，從別人那里得來(lái)的“平衡”終究不能長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有獲得了強(qiáng)烈的求勝意志，才會(huì)有相信自己的勇氣。心理學(xué)研究表明，暗示，是影響潛意識(shí)最有效的方法之一。積極的心理暗示是自信的來(lái)源，消極的自我意識(shí)則是自卑沮喪的孽根。長(zhǎng)期進(jìn)行積極的自我暗示，將會(huì)大大地改善演唱者的心理素質(zhì)。

（二）排除干擾

正確的放松練習(xí)，將有效緩解心理和生理的緊張。有通過(guò)握拳放松的肌肉放松法，呼吸放松法，自我暗示法，還有按摩放松法等。方法不一，重要的是適用于自己。

以上是演出之前的準(zhǔn)備工作，進(jìn)入演出后，高度集中的注意力將是你致勝的法寶。

演唱過(guò)程中，專心致志是完美詮釋作品的保證。注意，指的是心理活動(dòng)的指向。演唱者如果過(guò)多地關(guān)注觀眾、評(píng)委或受外來(lái)人員走動(dòng)和環(huán)境的干擾，將會(huì)導(dǎo)致忘詞走調(diào)，甚至演唱中斷。因此，演出中必須保持注意力高度集中。

（三）心理暗示

人的心理易受到暗示的左右，這是人類長(zhǎng)期進(jìn)化演變的結(jié)果。積極的、恰當(dāng)?shù)男睦戆凳究梢越o人以動(dòng)力，有效的消除負(fù)面情緒所帶來(lái)的干擾。

怯場(chǎng)是一件十分糟糕的事，很多人都深受其害，筆者亦不例外。曾經(jīng)的我?guī)缀跻虼诵纬尚睦碚系K，這與家庭背景、個(gè)人經(jīng)歷有很大關(guān)系。后來(lái)在老師們的幫助下，逐漸培養(yǎng)起積極、主動(dòng)的心理暗示，用以調(diào)節(jié)負(fù)面情緒所帶來(lái)的影響。例如：演出前的自我安慰、想象觀眾是熟悉的人等。這些心理暗示都使得筆者的怯場(chǎng)情緒得到大大改善，從而能在聲樂(lè)學(xué)習(xí)、表演的道路上走下去。

帕瓦羅蒂演出前，總是撫摸著口袋里的彎釘子；多明戈總是穿著紅色的內(nèi)衣走上舞臺(tái)......很多人將此類名人軼事作為談資來(lái)調(diào)侃，而其背后無(wú)不是心理暗示運(yùn)用的真實(shí)寫照。不同的人有不同心理暗示的方法，而所有的科學(xué)的心理暗示，都將成為聲樂(lè)學(xué)習(xí)、表演道路上的強(qiáng)大助力。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)藝術(shù)是一種集聲樂(lè)演唱能力、心理素質(zhì)、文化藝術(shù)修養(yǎng)以及人生體驗(yàn)為一體的綜合性學(xué)科。聲樂(lè)技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)和掌握其重要性自不必說(shuō)，關(guān)鍵在于，聲樂(lè)能力的掌握過(guò)程，自始至終與心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起。內(nèi)功與外藝的同時(shí)修煉，是聲樂(lè)前進(jìn)道路上的不二法門。

最后，借用英國(guó)前著名首相丘吉爾的一句話來(lái)結(jié)束：“你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個(gè)真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動(dòng)，這時(shí)你的恐懼心理將會(huì)為勇猛果敢所取代。”

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