初中道德與法治課體驗(yàn)式教學(xué)方式淺探

莫木榮

初中的道德與法治課堂是青少年培養(yǎng)道德意識(shí)、道德觀念和法治觀念的主要陣地，新教材的教學(xué)更加注重運(yùn)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得真知、表達(dá)真情、落實(shí)真行動(dòng)，內(nèi)化學(xué)生對(duì)道德與法治的踐行能力。那么如何更好地施教初中道德與法治課？在此，主要探索體驗(yàn)式教學(xué)方式在道德與法治課程中的應(yīng)用。

一、體驗(yàn)式教學(xué)概述

體驗(yàn)式教學(xué)是依據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)，通過(guò)自我探索和互幫互助獲得成長(zhǎng)的一種教學(xué)方式。體驗(yàn)式教學(xué)有以下三個(gè)主要特征。

一是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)教師的引導(dǎo)，參加相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)，在互動(dòng)交流中，提升學(xué)習(xí)能力。二是更加突出學(xué)生的自主性，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)關(guān)注自身的成長(zhǎng)。三是在實(shí)施過(guò)程中，讓學(xué)生深入地了解“體驗(yàn)需要融入情感”。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用

1.靈活融合多種教學(xué)方式

在初中道德與法治課堂上，可以將體驗(yàn)式教學(xué)與其他教學(xué)方法進(jìn)行融合，以便進(jìn)一步提高道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率，讓學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)真情實(shí)感，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)中，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的情境，可利用音樂(lè)、典故、視頻或圖片等，還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以增強(qiáng)體驗(yàn)，提高對(duì)道德與法治課程的興趣。例如，在“敬畏生命”一課中，教師提出一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)看到一位老人暈倒在地的時(shí)候，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？可選出一位學(xué)生扮作老人，選出四位學(xué)生分別對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行應(yīng)對(duì)。在角色扮演過(guò)程中，四位學(xué)生的做法都不一樣，情境表演結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論與點(diǎn)評(píng)。學(xué)生們?cè)诜治鲇懻摵螅鶕?jù)具體情況，提出了自己的觀點(diǎn)和理由。如有的學(xué)生說(shuō)“老人暈倒不能扶”，話音剛落，全班一片嘩然；有的學(xué)生分析“如果老人是因?yàn)榧膊灥沟模托枰扇〖本却胧薄詈蠼處熯M(jìn)行總結(jié)與點(diǎn)評(píng)。這樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生提高對(duì)生活的應(yīng)變能力，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增加知識(shí)儲(chǔ)備，并樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.圍繞主題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治的教學(xué)不能是羅列全部知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生識(shí)記的教學(xué)。教師可以將體驗(yàn)式教學(xué)與主題活動(dòng)相結(jié)合，將實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，通過(guò)主題探究活動(dòng)幫助學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)。

例如，組織學(xué)生開(kāi)展主題活動(dòng)“保護(hù)環(huán)境——空氣”，活動(dòng)任務(wù)明確提出：要通過(guò)觀察周?chē)目諝馕廴粳F(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)可能會(huì)對(duì)空氣造成污染的行為，分析污染背后的原因，提出解決問(wèn)題的建議。學(xué)生以小組為單位，分工明確，合作完成主題活動(dòng)任務(wù)。在主題活動(dòng)的引領(lǐng)下，學(xué)生學(xué)會(huì)了關(guān)注生活細(xì)節(jié)，利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí)，站在道德與法治的角度，對(duì)人們污染空氣的行為做出了判斷，并提出了自己的意見(jiàn)和建議。

3.基于核心體驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)展探究

新教材以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，堅(jiān)持知識(shí)邏輯和生活邏輯相結(jié)合，更彰顯了新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)科教學(xué)不可缺少的組成部分”。基于核心活動(dòng)的開(kāi)展，需要教師認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)情，立足重難點(diǎn)問(wèn)題，精心設(shè)計(jì)核心體驗(yàn)活動(dòng)，堅(jiān)持簡(jiǎn)約而流暢的教學(xué)過(guò)程。

例如，在“憧憬美好集體”一課的教學(xué)中，筆者在研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和分析學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，為更好地凸顯學(xué)生的主體地位和突破重難點(diǎn)，采取了核心體驗(yàn)活動(dòng)——生命營(yíng)救。學(xué)生以小組為單位，根據(jù)活動(dòng)規(guī)則展開(kāi)生命營(yíng)救活動(dòng)。這一活動(dòng)營(yíng)造了深厚的課堂學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)師生對(duì)話和生生對(duì)話，學(xué)生與他人分享自己的體驗(yàn)和感悟——“心中有對(duì)美好集體的憧憬，腳下有建設(shè)美好集體的行動(dòng)”。然后，繼續(xù)以活動(dòng)為核心，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)美好集體的認(rèn)識(shí)，關(guān)照自己所在的集體。教學(xué)以“課前策動(dòng)—課堂互動(dòng)—個(gè)人觸動(dòng)—課后行動(dòng)”為線索，科學(xué)運(yùn)用核心體驗(yàn)活動(dòng)，將課堂轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的大平臺(tái)，充滿(mǎn)活力、其樂(lè)融融，使學(xué)生能夠在活動(dòng)體驗(yàn)中學(xué)，在生活實(shí)踐中用，在活動(dòng)體驗(yàn)中感悟道理、升華情感、踐行正確的價(jià)值觀。

三、借力體驗(yàn)式教學(xué)

增強(qiáng)道德與法治課的實(shí)效性

新教材《道德與法治》是以學(xué)生成長(zhǎng)的生活邏輯為主線，引導(dǎo)學(xué)生感悟生活情境、表達(dá)真情實(shí)感、獲得真知、明白道理、踐行道德與法治的要求。體驗(yàn)式教學(xué)正是新教材教學(xué)所需要的，它能更好地引領(lǐng)學(xué)生在行為體驗(yàn)中真做，在真做中走向真知、真懂、真內(nèi)化。

1.突出學(xué)生主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性

在道德與法治教學(xué)中開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性。開(kāi)放的體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)的運(yùn)用，改變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，積極參與活動(dòng)并從中得到感悟與提升，更好地理解和內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，大大凸顯了學(xué)生的主體地位。

2.內(nèi)化情感，外化行為，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一

在道德與法治教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)式教學(xué)，改變了過(guò)去強(qiáng)制灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)學(xué)生自我實(shí)踐、體驗(yàn)，生成新知識(shí)，踐行道德與法治的要求。同時(shí)，道德與法治教學(xué)不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程。體驗(yàn)式教學(xué)能夠釋放學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠讓學(xué)生接受和理解道德與法治的規(guī)范，做出正確的價(jià)值判斷和選擇，增強(qiáng)了教育的實(shí)效性。

3.開(kāi)放體驗(yàn)，融洽師生關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師為主，學(xué)生被動(dòng)接受教師傳授的知識(shí)，師生之間的關(guān)系是單向封閉的。采用體驗(yàn)活動(dòng)的方式開(kāi)展道德與法治教學(xué)，學(xué)生可以與教師互動(dòng)，可以與教師進(jìn)行自由平等的對(duì)話，拉近了師生的距離，使師生關(guān)系更加融洽。學(xué)生“親其師，信其道”，必定有利于對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)與踐行。

四、結(jié)語(yǔ)

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)：實(shí)踐是最好的老師。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)到的才刻骨銘心，終身難忘。在道德與法治教學(xué)中，體驗(yàn)式教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。而教師也應(yīng)該綜合利用不同方式，強(qiáng)化體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)效性，讓學(xué)生能夠更好地體驗(yàn)情感，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，從道德與法治課堂出發(fā)，從真做走向真知、真懂、真信、真踐行。

（責(zé)任編輯 郭向和）endprint