結(jié)構(gòu)主義視野下《瘋狂動(dòng)物城》解讀

李佩珺

摘要：作為迪士尼近年來口碑和票房雙豐收的作品，《瘋狂動(dòng)物城》在娛樂之余以動(dòng)物為載體扮演不同的現(xiàn)實(shí)人物，為我們打造出生活中的多元價(jià)值觀。從結(jié)構(gòu)主義二元對立的角度出發(fā)，分析電影所要表達(dá)的思想主題，從而更清晰深刻的理解電影為我們所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《瘋狂動(dòng)物城》；結(jié)構(gòu)主義；二元對立

《瘋狂動(dòng)物城》講述了名叫朱迪的兔子在動(dòng)物城中的奇幻經(jīng)歷。在影片的故事架構(gòu)中，幾個(gè)主要人物的成功塑造完成了情節(jié)的設(shè)置，使影片最終達(dá)到了很好的故事效果，也成為影片成功的重要原因之一。這部電影可謂是老少皆宜，在淺層面上，電影既有搞笑元素又有懸疑探案情節(jié)，可以滿足娛樂、合家歡的觀影需求在深層面上，可以解讀出電影中的社會(huì)與政治隱喻，值得我們進(jìn)一步探究。

“結(jié)構(gòu)主義是一種分析現(xiàn)象的理論，其方法是二元對立系統(tǒng)中分析這個(gè)現(xiàn)象的基本結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)主義者看到的不僅僅是表面的現(xiàn)象，而是試圖分析深層次的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵。”結(jié)構(gòu)主義理論認(rèn)為，任何一部文藝作品都存在外結(jié)構(gòu)和內(nèi)結(jié)構(gòu)兩個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這種研究視角為我們研究影片結(jié)構(gòu)以深刻的啟發(fā)，即可以從結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，敘事結(jié)構(gòu)和二元對立的角度出發(fā)，分析電影的結(jié)構(gòu)以及這個(gè)結(jié)構(gòu)所要表達(dá)的思想主題，從而更清晰深刻的理解電影為我們傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。本文主要從二元對立的角度出發(fā)，分析《瘋狂動(dòng)物城》的電影結(jié)構(gòu)以及這個(gè)結(jié)構(gòu)所要表達(dá)的思想主題。

一、在二元對立的結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)人物的成長和蛻變

電影的故事主要講述：主人公朱迪是一只普通柔弱的兔子卻從小立志成為一名懲惡揚(yáng)善的警察，通過自己的不懈努力終于優(yōu)秀畢業(yè)到動(dòng)物城就職，被分配當(dāng)交通協(xié)管的她主動(dòng)要求調(diào)查水獺失蹤案。原以為成功結(jié)案不料由于朱迪錯(cuò)誤的判斷和陳詞，使得食肉動(dòng)物陷入危難之中，心懷內(nèi)疚的她辭去工作后卻意外發(fā)現(xiàn)案件的端倪，和搭檔尼克一起在復(fù)雜的情況下還原事實(shí)真相，讓動(dòng)物城恢復(fù)了原有的和諧與安定。

《瘋狂動(dòng)物園》中的“動(dòng)物烏托邦”是—個(gè)理想化的城市，所有動(dòng)物不分種族的生活在一起，每個(gè)動(dòng)物都能成為它想成為的樣子。但隨著劇情的進(jìn)行，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)“動(dòng)物烏托邦”只是概念上的理想，遠(yuǎn)非現(xiàn)實(shí)。在世界觀的搭建上，迪士尼這次可謂是空前的突破，從宏觀到微觀，對動(dòng)物城的設(shè)計(jì)可謂事無巨細(xì)。這不是迪士尼的第一部純動(dòng)畫動(dòng)作片，卻是迪士尼第一次以動(dòng)物習(xí)性為基礎(chǔ)創(chuàng)作架空的世界觀，并賦予不同動(dòng)物鮮明的人性化特征。此外，影片中設(shè)置了許多的二元對立項(xiàng)，讓人物在其中完成成長和蛻變。

二、二元對立在《瘋狂動(dòng)物城》中的具體表現(xiàn)

（一）夢想與現(xiàn)實(shí)的對立

夢想與現(xiàn)實(shí)，一對矛盾對立的統(tǒng)一體，人類因?yàn)橛辛藟粝氩拍芡苿?dòng)歷史的進(jìn)程，但是夢想要想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要付出巨大的努力和代價(jià)。在影片的開始，年少的朱迪扮演舞臺(tái)劇時(shí)就揚(yáng)言為了讓這個(gè)世界變得更美好，將來要當(dāng)一名警官。話音剛落，臺(tái)下充滿了驚奇、不解和嘲笑的聲音。這是全片的第一個(gè)情節(jié)點(diǎn)，開始的人物形象已經(jīng)基本完整。從父母對朱迪的勸說，還有小伙伴對食草動(dòng)物的欺凌與調(diào)侃，到最后朱迪憑借智慧和執(zhí)著在警校的出色發(fā)揮。這些微小的描寫，讓我們真切地感受到了朱迪，那種倔強(qiáng)又正義的品格。接著情節(jié)的發(fā)展急轉(zhuǎn)直下，看似美麗宏偉的動(dòng)物城實(shí)則矛盾重重。初來乍到的朱迪作為警校的第一名卻被安排給違章的車開罰單，在動(dòng)物城這個(gè)繁華的大城市中她租住的房子破舊又擁擠，上班第一天原以為幫助了狐貍尼克卻不料是奸商的一場騙局，好像所有發(fā)生的一切都和自己想象的不一樣。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)世界中，食草動(dòng)物總會(huì)處于相對弱勢的情形，不論你是怎樣的努力和優(yōu)秀，別人總會(huì)戴著有色眼鏡來衡量你。原以為在這里的每個(gè)人都會(huì)擁有無限的可能性，可事實(shí)卻是沒人在乎你的夢想，每個(gè)來到動(dòng)物城的人都想脫胎換骨，但最終你只能成為你自己。

至此，從家庭生活狀態(tài)里跳脫出來的朱迪，已經(jīng)完全進(jìn)入了以“動(dòng)物城”為代表的社會(huì)大環(huán)境里。她要面對的，是拋棄他人對弱小動(dòng)物的固有成見，在社會(huì)的大環(huán)境下得以生存。離開家鄉(xiāng)和一眼望到頭的人生道路，是不甘于循規(guī)蹈矩的人生，為了更好地生活，也是為了探索自己究竟會(huì)擁有怎樣的人生的好奇與愿望。然而迥異的各族動(dòng)物并存，同時(shí)也在反向強(qiáng)化一個(gè)大家都心照不宣的事實(shí)——彼此之間有著嚴(yán)格的界限。就是在這樣一個(gè)動(dòng)物群集、唯獨(dú)“人不在場”的故事里，每一只動(dòng)物都扮演著人的角色?！皠?dòng)物城”所反映的實(shí)際上就是一個(gè)繁華的大都市，在這里懷揣夢想前進(jìn)的人都會(huì)有挫折感和無根的狀態(tài)，也許不被認(rèn)可往往才是生活的常態(tài)。這種反差折射出了一種無奈，更折射出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，在電影中形成了一對“二元對立”的結(jié)構(gòu)，這也是全片的主要矛盾。

（二）“自我”狀態(tài)和“超我”狀態(tài)的對立

《瘋狂動(dòng)物城》的巧妙之處在于它的世界觀搭建和設(shè)計(jì)，解決了所有的沖突——獵物和捕獵者的沖突、食草動(dòng)物和食肉動(dòng)物的沖突、不同體型的動(dòng)物生活起居上的沖突、不同生存條件氣候環(huán)境的沖突。在影片中，“自我”和“超我”這一對二元對立要素，是人物歷經(jīng)蛻變后形成的結(jié)構(gòu)矛盾要素。朱迪怎樣從一個(gè)弱小的食草動(dòng)物變成正義的警察，實(shí)現(xiàn)了“自我”向“超我”狀態(tài)的跨越，也許這就是成長和蛻變。兔子朱迪和狐貍尼克擁有著相似的童年陰影，只不過前者更加堅(jiān)定了信念，后者則沒能獲得與偏見抗衡的勇氣。也正是基于這種差異，兔子朱迪在《瘋狂動(dòng)物城》的劇情推進(jìn)中起到的是動(dòng)力作用，沒有她的堅(jiān)持和執(zhí)著就沒有真相的水落石出，但是狐貍尼克則趨近于“關(guān)鍵先生”的角色，是他通過樹獺查到了大先生的線索，是他帶著差點(diǎn)就被革職的兔子朱迪繼續(xù)查案，是他想到借由交通監(jiān)控尋找黑豹的下落，也是他消融了來自兔子朱迪的無心傷害決意幫助她完成使命。狐貍尼克之所以能夠做到兔子朱迪空有一腔熱血卻無法辦到的這些事情，是因?yàn)樗凇捌乒拮悠扑ぁ钡某砷L歲月里始終混跡于社會(huì)的夾縫中，他比熱愛這座城市的兔子朱迪超出百倍的熟悉這座城市，所以他也是整場陰謀里唯一一個(gè)置身事外的失控者。至于他和兔子朱迪的“反差萌”，同樣可以用王爾德的俏皮語錄來做出精辟的評價(jià)：“任何人都能對朋友的不幸感到同情，但要消受一個(gè)春風(fēng)得意的朋友，則需要非常優(yōu)良的天性?！眅ndprint

影片的故事從開始就把朱迪的人物性格設(shè)定在了一條只能成長的路上，她沒有選擇。而在開始遇見的那些人，他們會(huì)陪著朱迪一起長大。狐貍和兔子的聯(lián)手歷險(xiǎn)，就是我們?nèi)松茉夂蜕铍H遇的一次鏡像。他們經(jīng)歷了瘋狂動(dòng)物城中的一切階層，見證了溫順的與殘暴的生物，看到了光亮之下和陰影之中的生活，明白了一個(gè)生命如何被權(quán)力扭曲，如何被偏見傷害。它看起來講的是一場發(fā)生在動(dòng)物城中的瘋狂大冒險(xiǎn)，但其實(shí)它也每天上演在我們這個(gè)瘋狂又美好的人間劇場中。

（三）關(guān)于“善”與“惡”認(rèn)知的對立

在古希臘的《伊索寓言》中，常常用獅子和豺狼表示統(tǒng)治者，用狐貍和蛇象征狡猾與邪惡的人。在動(dòng)物城這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中處處有著物種偏見：兔子不適合做警察，狐貍都是騙子，食草動(dòng)物都軟弱，食肉動(dòng)物很殘暴……可以說直面了各種偏見。但《瘋狂動(dòng)物城》最想反對的，正是這種臉譜化的解讀。向來膽小的兔子卻憑一腔熱血當(dāng)上了警察，一貫狡猾的狐貍也可以是善良真誠之輩，體形渺小的動(dòng)物鼩鼱成了黑幫老大，體形碩大的北極熊卻是一口意大利口音“教父”的馬仔。

刻板印象是本片第一個(gè)試圖詮釋的概念，它是一種關(guān)于人們喜歡什么的假設(shè)，不管這種假設(shè)是對還是錯(cuò)，它是一種認(rèn)知的加工方式，是人們?yōu)榱烁行У奶幚硇畔⒍M(jìn)化來的天生本領(lǐng)。我們幾乎對于任何事物都會(huì)存在刻板印象，比如兔子就是愛吃胡蘿卜，以至于尼克看到朱迪的車上帶著藍(lán)莓的時(shí)候都非常吃驚：“原來你們還種藍(lán)莓？我還以為你們只種胡蘿卜?！庇直热鐚τ趧?dòng)物性格的刻板印象，溫柔而可愛的兔子、狡猾而心壞的狐貍、勇猛而陽剛的豹子、純真而馴良的綿羊、憨厚而溫順的北極熊、傻白甜的小倉鼠、慵懶而遲鈍的樹懶……以上的種種內(nèi)容，都是人們遵照常識(shí)與“大多數(shù)”而形成的對于一個(gè)群體的固定判斷，這些判斷有正面的也有負(fù)面的，正面的是刻板印象，而基于負(fù)面的判斷就形成了偏見。最有趣的是，影片卻逐一打破了這些刻板印象和偏見，有意要跳出人們的思維定勢而營造劇情上的沖突感以及角色性格的張力。

影片用劇情的反轉(zhuǎn)告訴并提醒了我們：強(qiáng)者與弱者和善惡之間是沒有必然聯(lián)系的。即便身為弱小者，用最大的惡意去揣測相對強(qiáng)大者也是錯(cuò)誤的，更是沒有道理的。固有思維中的“弱者”才是“善”，“強(qiáng)者”就是“惡”，這是導(dǎo)演留給觀眾的空間，也是一對強(qiáng)有力的關(guān)于“善”與“惡”認(rèn)知方面的二元對立關(guān)系。不僅是人性的善與惡，更多的是完整地展現(xiàn)了朱迪在成長過程中的對于這個(gè)世界的認(rèn)知過程，世界是多元的，人性更是如此，不會(huì)只有簡單的善與惡之分。

這個(gè)動(dòng)物城簡單而美好，殘酷而真實(shí)，在筆者心中它幫觀眾用平行映照成人世界的動(dòng)物城，快速架構(gòu)出一個(gè)可以理解和認(rèn)知到的真實(shí)世界，用每一個(gè)動(dòng)物角色和他們的關(guān)系，幫觀眾們搭建出了完整的價(jià)值觀體系。在它流暢緊湊的講述中，永遠(yuǎn)都藏著有關(guān)人性和世界的樸素真相，告訴我們生活中的無限可能。endprint