縱觀古今中外,大凡在學術上或事業上造詣精深、終成大器的人物,其成長歷程似乎都繞不開“守、破、離”這三個字。
能守,為經師,須靜其心、精其術。“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。守,首先是靜其心,弱水三千,只取一瓢飲。教育家陶行知曾說,如果一個人能做到“一”“集”“鉆”“剖”“韌”這五個字,在學問上一定會有豁然貫通之日。以教育的理想和情懷為基,專注持恒,心存敬畏,方能久久為功而不改初衷。精其術,就是要忠實地學習和夯實專業技能。白石老人90歲的時候,依然每天揮毫不止,“不教一日閑過”是其事業精益求精、臻于至善的秘訣,持之以恒的付出是其專業技能成長的基石。
守心者必有大藝。從掌握教學設計的“技術”到追求課堂生成的“藝術”,從教學信念的樹立到課堂技能的嫻熟,從教學思想的萌芽到教學風格的形成,老師們唯有傾其所能上下求索,技藝的羽翼才會日漸豐滿。
能破,為名師,須得其髓、創其道。“你若沒有出錯的準備,原創性就無從出頭。”肯羅賓遜與盧阿羅尼卡在《讓天賦自由》一書中這樣說到。古人亦云,不破不立,不舍不得。再完美的東西,只有敢于打破,才有機會和可能做出更好的。
許多教師成長的瓶頸,往往來自于對現狀的滿足。經過漫長的汲取和傳承,思想的豐富和經驗的成熟,常常會讓其畫地為牢,迷失自我。破前人之藩籬,立新意于當世,既需要底氣和勇氣,也需要才氣和銳氣。這個階段,是喜憂參半、痛并快樂著的過程。突破框架、顛覆自我、超越他人,意味著不能止步于單純的沿襲和模仿,意味著要跳離熟悉的領域與舒適圈,意味著要擺脫慣性、惰性和優越感。“破”的精髓,就是要博采眾長,不斷地把一些新理念、新元素、新想法、新技術納入到教育教學的實踐中去融合,敢于反思教育主張并躬行踐履。
能離,為大師,須開其宗、通其神。“茍日新,日日新,又日新。”意思是,如果我們能每天除舊更新,就要持之以恒。名師若要成為大師,必然離不開創新二字。“技可進乎道,藝可通乎神。”富創意、有創見、多些顛覆性創新,才可在平實中體現新奇,于傳承中再展新猷。這也正是“離”的核心要旨及不竭動力。
凡教育大家,不僅有扎實的實踐基礎,而且還有自己的理論見解和思想體系。沒有自己的教學主張,不能說自己是個思想者,更遑論教育家了。朱永新教授說:“教育是一個技術活,但更是一個思想活。沒有思想的教育,一定是站不住、走不遠的。”可見,教育需要思想的光芒,大師唯有打破固有的藩籬,走出經驗的泥沼,不斷尋找、優化、重組自身的成長基因,有朝一日才能自立成峰。
歷史的高峰永無止境,無論你處于為人師的哪個階段,總要沿著“守、破、離”的螺旋階梯拾級而上,積微循環,在不斷轉化的過程中實現一個又一個的轉身與蛻變。
(張忠艷,徐州市青年路小學,221003)
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