在一般人看來,哲學是一門十分深奧的學問,不要說中小學生了,就算是大學生也未必能搞得很明白。但據媒體2017年11月16日報道,杭州市協和幼兒園居然要開設兒童哲學課,不過具體實施要等到2018年年初正式開園后。
針對幼兒園開設兒童哲學課,在社會上引發了不小的爭議。一種較具代表性的觀點認為,哲學高深,幼兒學哲學是一種變相的揠苗助長。對此,協和幼兒園的負責人表示,兒童哲學中的“哲學”,不同于高校學術體系中的哲學,更多的是日常生活意義上的哲學。而之所以引進兒童哲學課程,是希望保護并發展孩子的理性思維能力,讓他們從小就變得有智慧、有自己獨立的想法。
園本課程創新不能搞噱頭
我是從哪里來的啊?人為什么會死?人為什么會生病?爺爺奶奶為什么會老?……這家幼兒園開展的所謂兒童哲學課,并非教育兒童了解哲學,而是解答兒童自我認識、自我探索與發展中的各種帶有“哲學意味”的問題。把這些教育歸為幼兒哲學教育,似乎也沒有錯。但是,兒童哲學課程更適合讓教育研究者、幼兒園老師和幼兒家長來學習,可以讓幼兒教師、家長懂得怎么去面對孩子“稀奇古怪”的問題,以及激發孩子的想象力,培養孩子的開放性思維,鼓勵孩子積極發問。
因此,幼兒哲學教育,應該針對的是老師和家長而非孩子,針對幼兒開設哲學課,會造成混淆和錯亂。在日本,幼兒園設計得很樸素、簡單,大多采用原木色調,孩子可以在墻壁上涂鴉,盥洗室的流水裝置、通風管道都是裸露的,有的幼兒園還有露天水池,這些都是鼓勵孩子思考和探索,讓孩子感受自然,理解自己與自然的關系。這其中都充滿了兒童哲學原理,但沒有人把這稱為哲學課。
近年來,我國幼兒園都在開發園本課程,也在組織幼兒教師進行課題研究。開發園本課程當然需要以教育研究為引領,但是,不論是園本課程開發,還是幼兒園課題研究,都有玩概念、片面追求形式與外在創新的趨勢,而教育主管部門或課題立項機構,對此也情有獨鐘。舉例來說,如果一個課題的主題是如何讓孩子學會思考,這會被主管部門認為毫無新意,而如果改為基于兒童哲學的孩子創新思維培養,那就會得到青睞。課程改革和創新,需要的不是“高大上”,而是回歸教育本質,從孩子的實際出發,接地氣。
兒童哲學課并非膚淺的拔苗助長
站在孩子健康成長、無憂童年的立場上,家長和社會對兒童哲學課的擔憂可以理解。但深入來看,家長的這種擔憂又是多余和沒必要的,是一種對兒童哲學課的誤解。
首先,就理論上講,這是一種對兒童哲學的誤解。所謂兒童哲學課中的“哲學”,并不等同于成人哲學,更多的是日常生活意義上、兒童世界里的小哲理、小思考,也就是啟發幼兒發散思維的一種啟蒙教學。兒童哲學課不但不會對孩子的成長起到拔苗助長的反作用,而且相比于以往的一些幼兒園專注于孩子知識的教育,兒童哲學課無疑是對幼兒成長方式和途徑的擴展與豐富。其次,就教學實踐來看,杭州市協和幼兒園的所謂兒童哲學課,是在以往簡單繪本教學的基礎上,引導孩子在學習相關繪本內容的基礎上,做一些力所能及的、對孩子來說無所謂對錯的問題導向思考。再次,開設兒童哲學課,實際上也為包括當事學校及家長在內的所有學校和家長再次真正認識孩子、正確對待孩子,提供了一個契機。
由此可見,兒童哲學課并非是膚淺的拔苗助長,本質上是以哲學為載體來推動幼兒各項核心素養的發展,更好地解決生活中的“大問題”。這有助于呵護幼兒的好奇心和探究精神,使他們能持續探索自身和周圍的世界,提升智力發展的寬度與深度。因此,學校、老師給處于懵懂階段的孩子上兒童哲學課,早一步引導孩子們從小學會思考學習與情感上的交流,改變以往單純的直接知識傳授,這才是真正的素質教育,真正體現“教”和“育”的教育真諦。endprint