盧琪

摘要:禮儀是一個國家文明程度的展現,中國從古至今都享有“禮儀志邦”美譽。禮儀修養不僅體現著一個人的綜合素質和內在人格,同時也展現著本國的綜合實力,師范生的禮儀修養更是影響著祖國下一代文明水平的提升。本文針對目前師范生在學習教師禮儀中出現的問題進行深入分析,并提出了相應的對策,旨在塑造師范院校學生良好的職業形象,提高師范生綜合素質。
關鍵詞:教師禮儀;存在問題;解決策略
中圖分類號:G641
文獻標識碼:A
文章編號:1671-1580(2017)12-0050-03
教師禮儀這門課程是師范院校必不可少的一門課程,它的重要性不僅在于傳授學生禮儀知識,使未來的新手教師都能做到為人師表,更重要的是禮儀文化的傳承。師范生未來的工作是教師,教師的榜樣作用對學生的影響是巨大的,所以做好師范生的禮儀教學直接影響到未來國民素質的整體提高。
一、教師禮儀課現狀
師范生對待禮儀課程的學習有清醒的認識,明白學習教師禮儀是師范生的必修內容,可以提高自身的修養,為以后的面試、工作、人際交往打下基礎。但是也有少數人認為教師禮儀與教師的專業技能相比較,他們會更重視專業技能的培養。原因可能在于學校對于專業技能的重視程度高,忽視對傳統禮儀方面教育的強調。殊不知,目前各大企業的招聘觀念原則都已經發生了變化。如蒙牛的招聘口號就是:“有德有才破格重用,有德無才培養使用,無德有才限制使用,無德無才堅決不用”。
二、師范生在禮儀學習中出現的問題
(一)一部分人對于傳統禮儀的學習內容不清楚
現今的校園中很多學生認為禮儀就是指外表彬彬有禮,不需要行為與意識的呼應,他們缺少對禮儀內涵的進一步思考。我國是禮儀之邦,儒家傳統的禮文化源遠流長。但是很多大學生們對我國傳統禮文化的內容卻知之甚少,取而代之的是國外流行的禮儀教育,前一段時間被媒體炒得火爆的名媛舞會成了國內青年追捧的對象。我們的儒家禮文化在學生中慢慢的消逝。傳統禮文化是儒家思想重要的組成部分,其包含的內容廣泛:如“克己復禮”、“己欲立而立人,己欲達而達人”、“己所不欲,勿施于人”、“言而有信、禮之用”,“和為貴”等。禮是內涵,儀是儀表的體現,只有思想意識上禮的正確指導,擁有一顆習禮之心,才會內化于行動上表現在儀表中。所以說我們對于傳統禮儀的學習不僅在于儀態儀表的演示,更要加上禮文化的熏陶,在這種文化的熏陶下使意識達到一定高度,進而指導行為。
(二)一部分人學習教師禮儀的目的不純正
大多數師范生學習教師禮儀只是為了人際交往及工作面試中會有良好的表現,從而得到更好的工作機會,認為禮儀是表面化儀態,是找工作的門面,很少想把禮儀內化為自身的一種習慣一種素養,功利性太強,甚至有時候看到別人在習禮儀之事會嗤之以鼻,認為禮儀只適用于公眾場所。現在社會競爭激烈,大方得體的儀態表現固然會給他人留下好印象,但是由內而外表現出來的修養才是獨特的魅力。
(三)學校教育、課程設置的缺失
目前高校的課程設置中很多學校并不重視禮儀課程,他們更重視學生考取各種證書,認為證書是學生走向工作崗位的敲門磚。這種忽視學生禮儀培養的后果就是很多學生沒有良好的道德修養,不能以正確的姿態去面對社會。一些學校開設的禮儀課也存在很多問題:形式化嚴重、專業性不強、內容簡單、受教育程度小等。學校的做法直接影響到學生,一些學生甚至認為禮儀修養課對改善大學生禮儀修養沒有什么實質性的作用,學校在走形式,教師在走過場,學生自然沒有體會到課程應該有的教學效果。
(四)教師專業性素質不高
筆者發放問卷280份,收回問卷278份,“在日常教學過程中,師范教師說話用敬語、禮貌用語,‘請‘謝等字不離口”,通過調查問卷發現只有67%學生選擇自己的教師做得很好,這說明教師在授課時沒有運用適當的課堂禮儀,就連基本的交際禮儀語言都很少使用,關于教師禮儀,教師自身的示范性不夠。尊重學生是教師對待學生基本原則之一,得體的課堂禮儀才是學生們榜樣。“學高為師,身正為范”,教師們不僅需要過強的教學基本功,更應該從自身做起,為學生的禮儀學習做好示范作用。
很多教師禮儀課的授課者所學專業并不對口,只是學校教學安排迫不得已才開始教授教師禮儀的課程,沒有過硬的基本功,缺乏行業實踐經驗,后期通過各種書籍論文了解到關于教師禮儀的知識,屬于自學成才類型。
(五)教師禮儀在教學內容上更應具有專業性
教師禮儀在禮儀的范疇中應該更具有專業性,符合教師身份的禮儀,結合教育學與教育心理學的禮儀。在這點上很多學生沒有從教師的專業素質去思考問題。比如說大家都知道“翹起二郎腿”是不符合教師禮儀的,卻不了解走路頻率太快,分散學生的注意力、始終站在一個位置,缺少與學生的互動,在教師禮儀范疇內也是錯誤的。教師是為學生服務的群體,其一舉一動不僅顯示其內涵修養,更應處處體現對學生的關愛。
三、加強禮儀教育的對策
(一)明確教師禮儀學習內容,提高學生習意識
教師禮儀既是理論性的知識體系,又是一門技巧性很強的師范類學生必修課程。這門課程的學習內容許多學校不盡相同,但大多數都重在儀表的培訓上。舉止端莊有禮的確是師范生必須要掌握的交際能力,但能力的背后如果沒有相應的理論支撐,就會曇花一現,時間久了就會遺忘。我國傳統的儒家文化可以取其精華去其糟粕成為禮儀學習的理論典范。《中庸》中孔子有言:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”指出了修身的方法就是身體力行提高品格才能成為有用之才,那么培養禮儀的方法也得是理論聯系實踐。禮儀是全世界共有的財富,但是根據不同國情禮儀又是一個國家的特有文化,“建設社會主義文化強國,提升國家文化軟實力”就是習近平總書記所強調的,也是我國禮儀發展的新方向。所以,今天我們在面對多元化的禮儀學習時,就應當吸收先進的外來文化、豐富和發展我國本土文化的理念,使我國的本土禮儀越來越強盛。endprint
師范生作為未來的人民教師,不僅要在行動上處處透出儀表的示范性,更要在思想上真正認識到“禮”的來龍去脈,熟悉我國本土禮儀,制定出符合我國國情的禮儀教學內容。禮儀學習是一個自內而外的漫長過程,不可能一蹴而就,這就需要學習者用心打磨才能把禮儀內化為自身的一種行為習慣。
(二)學校合理規劃課程設置,開展禮儀實踐活動
禮儀教學雖然是一門技巧性很強的學科,但是理論知識的講授也非常重要。如果禮儀教育僅僅是注重禮儀的規范和具體操作的訓練,而不注意禮儀深刻內涵的挖掘,這樣的禮儀教育是不完整的。我們要讓學生知道如何做好外在的儀表,更要讓學生明白這樣做的原因,這樣師范生在以后的教學中能夠以身示范,把良好的禮儀修養傳給更多的人。比如在教學課堂禮儀時,從站姿、坐姿到走路的各種姿態,我們先要講清楚教師在課堂上的一言一行足以影響學生的學習效果。教師在課堂上移動不要太過頻繁,走路也不能過快,否則會分散學生的注意力,然后還需要教師示范正確走路移動方式,通過學生進一步自己演練,教師指導,才能使一項技能記憶深刻,并好好踐行。通過教師教、學生學、學生練、教師查等一系列的教學活動使學生領悟禮儀精髓,掌握規范禮儀動作。為配合以上教學,禮儀課應有專門訓練的教室及充足的課時計劃。
為鞏固學生課上所學到的禮儀知識,行動技巧,學校應大力營造禮儀教育的氛圍,開展禮儀實踐活動。可以在學生見習實習期間,專門設定在實習學校的禮儀得分;鼓勵學生參與開展各種禮儀技能比賽,禮儀知識演講;優化禮儀校園環境還可以在各個年級中選出禮儀示范標兵監督校園內所有人員的行為舉止。總之,要使禮儀學習不僅在課堂上開花結果,更要在校園中使每個人都能內化為自身的修養。
(三)嚴把禮儀教師從教資質,加強禮儀專業培訓
荀子曰:“禮者,所以正身也;師乾,所以正禮也。元禮何以正身?無師吾安知禮之為是也?”認為教師是禮儀的化身,也是學生學習禮儀的榜樣。學校在選拔禮儀教師時要關注專業的對口性與學習連續性,禮儀教師的內涵修養是需要時間沉淀積累,只有對禮儀進行過系統學習的人才有可能成為一名合格的禮儀教師。新教師入職后需要進行相應的培訓,要規范自身的舉止、談吐、著裝、儀態。強化主要教育陣地——課堂的禮儀培訓,課堂禮儀學習訓練可以先從最基本的儀容儀表強調,然后是儀態、語言依次展開,力求以此為基點逐漸擴大至辦公室禮儀、校園交往禮儀、社會交往禮儀等方面的學習。
多渠道開展在職禮儀教師的專業培訓,組織專業水平高禮儀示范性良好的教師做教學觀摩課;在辦公室內可以針對教師禮儀的技能進行探討,相互學習;積極參加國內外各種形式的禮儀專業培訓、研討會;組織禮儀教師和一線中小學教師進行交流,了解最貼合學生實際的禮儀教學等。
教師是學生學習的榜樣,是內涵美與行動美的統一,更是禮儀的傳播者與實踐者。需要教師的身體力行,營造文明的課堂氛圍,發揮禮儀的教育價值。
(四)多渠道全方位規范師范生的教師禮儀
規范師范生的禮儀,不僅要在禮儀課堂上下功夫,還要在整個校園內甚至校園外建立習禮儀,用禮儀的整體風氣。
在校園內加大宣傳力度,如學校的廣播、電臺、板報、櫥窗等都可以用“學習禮儀,弘揚師德”為主題內容正面引導學生;組織學生參加“師范生禮儀標準”為中心的演講會、辯論會,針對社會上出現的教師行為不當及其他的社會不文明現象進行探討;還可以請一些禮儀專家給學生們做專門的報告講座,擴大學生的視野;設立“禮儀標兵”及“禮儀監督員”隨時隨地監督大家不文明的做法,對于有違禮儀的人員進行勸導,制止,凈化校園軟環境;建立學生禮儀量化的考核制度,并和評獎評優聯系在一起,督促學生規范自身行為。規范師范生的禮儀還需要整個社會一起努力,社會對教師職業少一份猜疑,多一份信任。媒體多報道教師優秀的品質,弘揚正能量。
中國古代著名的思想家、教育家荀子曾說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”。禮儀教育不僅關乎一個人的人生發展,前途命運,更關系到一個國家的文明進步,我們呼喚規范的禮儀教育,更渴望看到傳統的禮儀文化在新時代公民身上依然熠熠生輝。endprint