胡錦濤對馬克思主義中國化學說史的歷史貢獻

王浩斌，陶廷昌

（中南大學馬克思主義學院，湖南 長沙 410083）

馬克思主義中國化學說史既是指馬克思主義中國化學說形成、發展及其演變的歷史，也是各個歷史時期的馬克思主義者對馬克思主義中國化進程及其歷史經驗的理解史。胡錦濤同志作為中國共產黨十六大至十八大時期黨的領導核心，不僅深化了馬克思主義中國化的歷史主題，創新了馬克思主義中國化的方法論，而且拓展了馬克思主義中國化的豐富內涵，開創了馬克思主義中國化新范式，極大地推進了馬克思主義中國化新的歷史進程，對馬克思主義中國化學說的發展史作出了重大的歷史貢獻。

一、深化了馬克思主義中國化的歷史主題

各個不同歷史時期的馬克思主義中國化進程中都有獨特的歷史主題，而這個歷史主題事實上也是馬克思主義中國化學說發展史在這個時期的歷史主題。在中國共產黨十六大至十八大的歷史時期，以胡錦濤為核心的黨中央領導集體從中國特色社會主義現代化建設的具體實際出發，明確了“實現什么樣的發展，怎樣實現科學發展”的基本問題，深化了馬克思主義中國化的歷史主題。

1978年12月召開的十一屆三中全會確立了改革開放的雄偉戰略，其精神實質就是在社會主義的歷史條件下發展商品生產和市場經濟，其立論依據就是科學社會主義或共產主義要建立在發達的社會生產力的基礎之上。為此，鄧小平形成了對社會主義本質的嶄新理解，認為社會主義的本質就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這就在社會主義的本質上強調馬克思主義的基本原則就是發展生產力。經過改革開放三十多年的發展，中國的經濟與社會發展獲得了前所未有的進展，經濟文化水平大幅度提升，綜合國力不斷增強，但同時也出現了一系列現實問題，胡錦濤在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告中指出：“前進中還面臨不少困難和問題。”[1](P4-5)這些困難和問題主要表現在以下四個方面：一是經濟增長的資源環境代價過大，造成資源緊缺與自然環境惡化，人們生存環境面臨嚴峻挑戰；二是城鄉、區域和經濟社會發展仍然不平衡，特別是城鄉二元結構問題，仍然是制約城鄉發展一體化的主要障礙；三是思想道德建設不夠完善，主流意識形態的社會主義核心價值觀體系仍然需要加大力度宣傳與落實；四是部分黨員干部出現形式主義、官僚主義傾向，奢侈浪費、消極腐敗等脫離群眾、作風不正的問題仍然比較突出。這些問題歸根到底是中國特色社會主義現代化建設中的伴生現象，是市場經濟和商品生產不斷發展，改革開放不斷深化過程中形成的“發展病”，其癥狀就體現在人與自然、人與社會以及人與人之間的“不可持續發展”。如果這些“發展病”得不到及時與嚴格的管控和遏制，將會對社會主義主流意識形態造成歪曲與混亂，從而動搖中國共產黨的執政根基。面對這些潛伏著巨大危害的“發展病”，必須尋求一種與時俱進的創新理論對其進行本質的揭示以及實踐的指導，而這種創新理論正是科學發展觀。

“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧”。[1](P8)科學發展觀的科學內涵可以從以下幾個方面來理解：其一，它集中地體現了馬克思主義發展觀的基本觀點，或者說，它是對馬克思主義發展觀的當代詮釋；其二，科學發展觀的首要任務和第一要義就是發展，把發展生產力作為首要任務，堅持以經濟建設為中心。強調科學發展并不是否定發展，而是為了更好地實現發展；其三，科學發展觀是對過去粗放型發展理念的揚棄，強調以人為本的發展，全面協調可持續發展，統籌兼顧式發展。由此可以看出，科學發展觀極大地豐富了發展的內涵，開拓了發展的思路，破解了新時期的發展難題，在發展目的、發展模式、發展方式和發展道路上形成了全新的發展戰略，初步回答了實現什么樣的發展、怎樣實現科學發展的重大課題。

二、創新了馬克思主義中國化的方法論

馬克思主義中國化的歷史進程指的是馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結合并不斷實現其本土化、中國化的歷史性飛躍，形成中國化的馬克思主義，以指導中國革命、改革及現代化建設實現良性運行、協調發展和可持續發展的歷史過程。馬克思主義中國化的精神實質就是馬克思主義普遍原理與中國具體實際的“有機結合”問題，而如何實現結合、怎樣結合以及結合方式與道路等則涉及到馬克思主義中國化的方法論問題。以毛澤東為核心的黨中央領導集體開創了實事求是的馬克思主義中國化方法論，堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，取得了新民主主義革命的偉大勝利；以鄧小平為核心的黨中央領導集體開創了解放思想的馬克思主義中國化方法論，堅持改革開放，取得了建設有中國特色社會主義事業的初步成效；而以江澤民為核心的黨中央領導集體則開創了與時俱進的馬克思主義中國化的理論，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，極大地推動了中國特色社會主義事業跨世紀的歷史發展。可以看出，方法論問題一直是黨中央領導核心極為重視的重大課題。

在中國共產黨十六大至十八大的歷史時期，以胡錦濤為核心的黨中央領導集體堅持以馬克思主義唯物史觀為指導，著眼于中國特色社會主義現代化建設的新情況、新問題，在全面總結前幾屆中央領導集體創新馬克思主義中國化方法論歷史經驗的基礎上，開創了求真務實的馬克思主義中國化方法論。胡錦濤同志指出：“求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容，也是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格。”[2](P54)求真務實實質上就是從實際出發，使理論與實踐相結合，做到實事求是，解放思想，即“求真是指獲取真實情況，把握事物運動的客觀規律；務實是指從實際出發，追求實際效果”。[3](P1)求真務實的馬克思主義中國化方法論就是要求人們在具體實踐中努力獲取事物的真實情況，并通過對真實情況由此及彼，由表及里的研究，揭示其本質，從而正確地把握事物運動的客觀規律，使主觀意識與客觀實際相符合，從而獲得最大的實際效果。眾所周知，中國共產黨的發展歷程充分表明了求真務實是黨的活力所在，同時也是黨和人民事業興旺發達的關鍵所在。中國共產黨成立以來，黨帶領全國各族人民實現兩大歷史任務的實踐表明，黨和人民的事業能夠順利發展的關鍵在于黨堅持和落實求真務實的精神。求真務實真正體現了黨的優良傳統，是中國共產黨人應該具備的政治品格。

胡錦濤同志指出，弘揚求真務實精神、大興求真務實之風的關鍵在于認清我國社會主義初級階段的基本國情，并腳踏實地的做好長期艱苦奮斗的準備；不斷探索和把握社會主義建設規律和人類社會發展規律，堅持把發展作為黨執政興國的第一要務；用唯物史觀的觀點正確認識人民群眾的歷史地位和偉大作用，為最廣大人民群眾的根本利益而不斷落實發展；深刻認識和把握共產黨執政的規律，不斷加強和改進黨的建設。由此可以看出，求真務實的方法論內在地包含了如下要求：其一，強調從實際出發，即正確認識國情是求真務實方法論的基本前提；其二，強調認識、把握和運用規律以謀求發展是求真務實方法論的基本要求，也是有效推進馬克思主義中國化的基本要求；其三，尊重人民群眾的首創精神，堅持群眾路線，維護好最廣大人民群眾的根本利益是求真務實方法論的價值訴求，也是馬克思主義中國化的價值追求；最后，探求執政規律、加強黨的建設是求真務實方法論的可靠保障，也是實現馬克思主義中國化持續、快速和健康發展的可靠保障。

三、拓展了馬克思主義中國化的豐富內涵

以胡錦濤為核心的黨中央領導集體圍繞著“實現什么樣的發展、怎樣實現科學發展”的重大問題，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、開拓進取，形成了作為馬克思主義中國化全新指導思想的科學發展觀，極大地拓展了馬克思主義中國化的豐富內涵。

（一）闡釋了馬克思主義中國化的本質屬性訴求 馬克思主義中國化在各個不同的歷史時期有著不同的本質屬性及其理論訴求。在革命戰爭年代，由于戰爭與革命是實踐主題，決定了馬克思主義中國化的本質訴求就是建設由無產階級領導的、工農聯盟為基礎的新民主主義社會，其本質訴求就是打破束縛生產力發展的落后社會制度以解放生產力；在改革開放初期，由于和平與發展成為時代主題，決定了馬克思主義中國化的本質訴求就是如何在社會主義的歷史條件下，通過改革開放和現代化建設較好地解放和發展社會生產力，為此，以鄧小平為核心的黨中央領導集體形成了對社會主義本質的嶄新理解，即強調“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。[5](P373)在中國共產黨十六大至十八大的歷史時期，以胡錦濤為核心的黨中央領導集體立足于新時期改革開放的新情況、新特點，闡釋了新時期馬克思主義中國化的本質訴求，那就是科學發展和社會和諧。科學發展觀是關于社會全面發展的新的理論成果，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，同時也是我們黨全面建設社會主義指導思想的繼承、創新和發展。科學發展觀的理論體系是和諧社會建設的理論基礎。在科學發展觀的指導下，和諧社會的建設必然符合科學發展觀的精神實質的要求。科學發展觀與和諧社會所遵循的基本原則和所蘊含的精神實質存在著高度的一致性，即科學發展與社會和諧二者關系密切，在全面推進中國特色社會主義建設的進程中缺一不可，所以胡錦濤強調指出：“科學發展、社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求。”[1](P3)““社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”。[1](P9)

（二）明確了馬克思主義中國化的精神動力基礎 胡錦濤同志在中國共產黨十七次全國代表大會的報告中指出：“新時期最鮮明的特點是改革開放”。[1](P6)“深入貫徹落實科學發展觀，要求我們繼續深化改革開放”。[1](P9)因此，胡錦濤同志在報告中明確指出，要想在改革中不斷提高決策的科學性，在改革中不斷增強措施的協調性，就必須毫不動搖地把改革創新精神貫徹到治國理政的各個環節，毫不動搖地堅持改革的正確方向。改革創新是社會主義核心價值體系的基本內容之一，是時代精神的核心，更是實現科學發展觀的重要動力。以改革創新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進的理論品格與改革開放和現代化建設實踐相結合的偉大智慧結晶，它已經與我國的經濟、政治、文化和社會建設的各個領域深度融合，同時也滲透到社會主義現代化治國理政的各個環節。改革創新精神將會引領著我國實現全面建成小康社會的階段性目標，引領著中華民族偉大復興的中國夢的實現。當然，這種精神也是新時期馬克思主義中國化的靈魂，是新時期推進馬克思主義中國化進程的強大精神動力，因為“改革創新精神是馬克思主義中國化的靈魂”。[7](P1)在馬克思主義中國化的歷史進程中，這種精神不僅促進了馬克思主義理論與中國具體實際之間的有機結合，而且在很大程度上實現了馬克思主義中國化的理論創新與實踐創新、過程性與階段性的統一以及堅持馬克思主義與發展馬克思主義之間的邏輯互動。由此可見，以胡錦濤為核心的黨中央領導集體不僅闡釋了新時期馬克思主義中國化的本質屬性訴求，而且明確了新時期馬克思主義中國化的精神動力基礎即改革創新精神。

（三）強調了馬克思主義中國化的意識形態重點 馬克思主義中國化的良性發展離不開意識形態的軟支撐和指引，以胡錦濤為核心的黨中央領導集體在中國共產黨十六大至十八大的歷史時期，強調了新時期馬克思主義中國化的意識形態重點就是建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。胡錦濤強調，“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現”，[1](P14)要從以下幾個方面建設社會主義核心價值體系：其一，堅持馬克思主義在意識形態領域中的指導地位是社會主義核心價值體系的靈魂；其二，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量是社會主義的核心價值體系的實踐主題；其三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓；其四，用社會主義榮辱觀引領風尚是社會主義核心價值體系的價值選擇；其五，促進認同性整合是社會主義核心價值體系的重要實現途徑。積極開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，加大對中國特色社會主義理論體系宣傳普及力度，推動當代中國馬克思主義為廣大人民群眾所認同、掌握和接受，“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求”。[1](P15)由此可知，社會主義核心價值體系是新時期馬克思主義中國化的意識形態重點，是興國之魂，不僅決定了馬克思主義中國化的發展走向，也事實上決定著中國特色社會主義事業的發展方向及前途命運。

四、開創了馬克思主義中國化的新范式

總的來說，以毛澤東為核心的黨中央領導集體首創了馬克思主義中國化的“發展范式”，率先提出了馬克思主義中國化的概念命題，強調要形成具有中國特點、民族特色的馬克思主義來指導中國革命及建設實踐；以鄧小平為核心的黨中央領導集體則發展了這一范式，不僅強調要形成中國化的馬克思主義，而且強調要形成符合中國當代實際的社會主義，即建設有中國特色的社會主義；以江澤民為核心的黨中央領導集體則確立了“以實際問題為中心”研究并推進馬克思主義中國化的發展范式，強調馬克思主義中國化“要在解決實際問題的進程中來落實，要用實踐的效果來檢驗”。[8](P339)而以胡錦濤為核心的黨中央領導集體則在中國共產黨十六大至十八大的歷史時期開創了一種以“大眾化”為基本特征的馬克思主義中國化新范式。

（一）實現馬克思主義中國化、大眾化和時代化的有機統一 馬克思主義普遍原理要實現同中國具體實踐相結合而中國化，其實效性取決于馬克思主義普遍原理是否為廣大人民群眾所認同、掌握和接受，而這個過程就是馬克思主義的大眾化過程。馬克思主義中國化不僅包括馬克思主義普遍原理的大眾化，而且也包括當代中國馬克思主義的大眾化。胡錦濤同志指出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。”[1](P15)當代中國馬克思主義大眾化的根本原因主要表現在以下兩個方面：其一，當代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義的本質要求。馬克思主義是關于人類社會、自然和思維發展的普遍規律的學說體系，這表明馬克思主義理論具有普適性的特點。實踐的觀點是馬克思主義理論第一和首要的觀點，而廣大人民群眾就是實踐的主體，因此馬克思主義由理論變成現實的過程就是當代中國馬克思主義大眾化的過程，也是在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義的過程。馬克思主義的這種普適性和實踐性的特點決定了當代中國馬克思主義應該為大眾所掌握；其二，當代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化的內在要求。馬克思主義中國化的實質是指馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結合并不斷實現其本土化、中國化的歷史性飛躍，形成指導中國革命、改革及現代化建設實現良性運行、協調發展和可持續發展的中國化的馬克思主義理論。當然，馬克思主義中國化也要隨著時代的發展而發展，而這個過程就是馬克思主義的時代化，就是說，馬克思主義中國化要體現出時代特色，彰顯時代精神。馬克思主義中國化、大眾化和時代化是有機統一的關系：中國化是前提，沒有中國化，就沒有當代中國馬克思主義的大眾化和時代化；大眾化是基礎，沒有當代中國馬克思主義的大眾化，馬克思主義中國化和時代化不可能有效實現；時代化是根本要求，沒有時代化，馬克思主義中國化和大眾化就失去了最基本的問題意識。

（二）認真研究世情、國情、黨情是推進馬克思主義中國化的首要前提 馬克思主義中國化命題的本意就是要從中國具體實踐出發來解決馬克思主義理論與中國具體實踐的相互關系，從而推動中國經濟與社會良性運行與協調發展，因而，堅持一切從實際出發是馬克思主義中國化的首要前提。胡錦濤同志在中國共產黨第十八次全國代表大會的報告中指出：“世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，”我們必須“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”。[9](P1)在建設中國特色社會主義的進程中，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀作為思想的指導和行動的指南，在實踐中不斷解放思想，改革開放，在中國特色社會主義偉大旗幟的引領下，萬眾一心，不畏任何艱難險阻，不斷把中國特色社會主義建設事業推向前進。認真研究世情是為了能夠及時了解和把握時代特征，努力推進馬克思主義中國化的時代化；認真研究國情是為了更好把脈中國具體實際，從而有效推進馬克思主義中國化的大眾化；認真研究黨情是為了推進馬克思主義中國化主體的自身建設，夯實馬克思主義中國化的主體力量。

（三）實現了對中國化馬克思主義的有機整合與科學詮釋 中國化馬克思主義的發展是在解決中國革命、改革及現代化建設實踐的過程中實現的，以胡錦濤為核心的黨中央領導集體對中國化馬克思主義的最偉大貢獻主要體現在兩個方面：其一，將改革開放以來的馬克思主義全部整合為中國特色社會主義，胡錦濤強調：“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。”[1](P6)胡錦濤同志指出，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義正確方向，最根本的就是毫不猶豫地堅持中國特色社會主義道路，毫不猶豫地堅持中國特色社會主義理論體系；其二，將中國特色社會主義區分為中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義道路和中國特色社會主義制度，強調“中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障”。[9](P13)胡錦濤同志指出，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論和中國特色社會主義制度三者在中國特色社會主義偉大實踐中的統一，是黨領導人民在建設社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。改革開放以來的實踐反復證明，中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發展中國。

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