淺談書畫同源

王雅慧

摘要：

通過書法與繪畫的起源、技法以及他們之間的關系，來說明書畫同源的理論，證明書畫本是同宗同源。研究它們之間的關系，找出它們所具有的共同規律，對于加深對傳統書法與繪畫藝術的理解，繼承與發展傳統藝術是大有裨益的。

關鍵詞：書法；繪畫；書畫同源

中國畫的起源歷史悠久，象形字是它的基礎；文字與畫，在當時本來是一家的，并沒有歧異。我國向來有書畫同源之說，有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字，是為書畫的先河。

一、起源上相同

最早的“書畫同源”說的提出是在三國時期。魏國的曹植也在他的《畫贊序》中說過“蓋畫者， 鳥書之流也。”在造字初時書畫同體并沒有區分。書跟畫的區別只在于目的性不同，書也就是文字的作用在于傳意，而繪畫的作用則在于見形。在書畫同源的眾多觀點中，只有何俊良是首次明確的提出“書畫同源”的命題，其余的說法大多是重復別人的理論，但是也是也從不同的側面進一步明確了早期的中國書畫有過同體的淵源，就同體于早期的象形文字，以后畫才從象形文字中分化出來。

我國文字起源的研究始于周代。我們現在所見到的最早的文字就是3000多年前的甲骨文。它的形態類似于原始繪畫。近現代的中國繪畫史家在研究上古繪畫起源的時候，一般都是追溯都有史前期的象形文字，認為它們在形成初期是書畫異名而且同體的。也有很多人認為古人用原始文字主要是用來記事，是一種符號，具有很強的概括性；圖畫是美化裝飾生活的，反映人對生活的感受，人的情感，愿望和審美要求，它們從開始就是不同的。書法與繪畫的發展其實并不是同步的，但是書法和繪畫在其發展的過程中確實有著密切的關系。雖然都有著各自的演變規律，但是在歷史上互相影響，相互結合，一起并進的時代的是現實存在的，特別是在中國的文人畫的興起和發展，這就是書法與繪畫的結合的產物。

二、技法上相同

中國的書畫與周邊國家的繪畫以及西畫不同，中國的書法與繪畫在用筆的方法上是如出一轍的。

書法與繪畫是所用的基本工具是一樣的——文房四寶。中國畫講究的是骨法用筆，以線條為主要表現形式，線條是書畫藝術的生命力。線條的產生是用毛筆勾勒出來的。所以書畫的工具是一樣的，都是毛筆。“ 線” 是中國繪畫與書法的共同要素，這線的變化是奧妙無窮的。我們很有必要深入到線的王國中丟求索， 以得領悟中國繪畫與書法的真諦石。繪畫與書法在其萌生階段，線有框廓形體，構成字形的功能，當它們發展到高級階段，線就兼備暢神達意的高級功能了，去追求物我合一的境界，表達作者的心靈.在論及繪畫的骨法用筆時，張彥遠指出，從骨法用筆而論，書法與中國繪畫是同法的。書畫的用筆不僅同法，而且還同理，即一筆書一筆畫的內在聯系，說明中國的書法與繪畫，在追求氣韻貫通上是一致的。宋代的郭若虛在《圖畫見聞志》中也談論到氣韻，他力圖從道理上揭示了書畫用筆的氣韻是發自于“心印”的一致性。到了元代的趙孟頫又發展了這些觀點，趙孟頫和柯九思將書法中的一些具體的筆法直接應用于繪畫，從這以后，繪畫便稱之為寫畫了。到了清朝的時候，繪畫用筆刻意追求書法趣味，主張“書畫”而反對“描畫”。張式在他的《畫譚》中曾寫道，“書畫盤礴點染， 有神明不測之妙，即趙吳興（趙孟頫）詢玉潭（錢選）之士夫畫也。”而且張式又進一步指出：“學畫又尚先學書， 未有不能書字而能書畫者。他把書法作為中國的繪畫技法的基礎是很有道理的。

三、書法與繪畫

書法藝術早熟于繪畫， 繪畫又借鑒于書法，歷代書畫雙全的大家枚不勝舉。

我們從書法與中國畫的含義講：書法是以漢字為表現對象，以毛筆為表現工具的一種線條造型藝術。簡單地說，書法是漢字的書寫藝術。書法是中國特有的藝術，漢字的形成是經歷了很長的一段歷史時期。發現最早原始漢字的有關資料主要是原始社會在陶器上遺留下來的刻畫的符號，但是許多文學家認為它不是文字，只是對原始文字的產生起到引發的作用。從書法的角度審察，甲骨文和金文這些最早的漢字已經漸漸有了書法形式美的眾多因素，比如線條美，單字造型的對稱美，變化美以及章法美，風格美等。每個不同時期的書法藝術性都有著不同的時代特征，書法的藝術性隨著書體的嬗變而更加豐富起來。中國畫：簡稱"國畫"，在本世界美術領域內自成都市獨特體系。它用毛筆、墨，和中國畫顏料，在特制的宣紙或絹上作畫。在題材上有人物畫、山水畫、花鳥（卉）畫動物畫等之分。古人由結繩進而發展到略具畫意的八卦，由八卦被號稱為象形文字的雛形，這在形式上是大為進步。但其實，這只不過是作為一種比較有組織而且有明顯的紀事符號而已，這實在是沒有書法與繪畫之分，可以說就是書畫的混合時代。繪畫既然已經具有了雛形，日益進化，從簡單變復雜，由質而文，于是便于象形文字有所不同。每個時期的繪畫表現形式、內容、技法上都有著明顯的時代特性的，有著自己獨特的美。

中國書畫不僅是在起源跟技法方面類似，而且在藝術意境的追求和審美上也有著許多相同之處。由此就可以看出書畫已經是一個不可分割的整體。如何把書法線條自如地應用于國畫之中，是一個過渡到融合的過程，是需要不斷地時間與探索的，要經過長時間的磨合才可以取得一定的成績。“書畫同源”它的內涵深淵，這使得中國的書法與繪畫有別于其他國家的繪畫，自立于世界藝術之林。

【參考文獻】

[1]衡勛，試探“書畫同源”[J]， 湛江師范學院學報，1997（03）

[2] 吳學飛等， 中國古代思想世界中的具象思維傳統與象形文字[J]， 群文天地，2011（12）

[3] 魏愛平， 從先秦陶紋圖騰文字符號探討書法的起源[J]，青年文學家，2011（07）

[4]山著、汝信，中國書法[M]，北京：高等教育出版社，2009

[5]午昌，中國畫學全史[M]，長春：時代文藝出版社，2009

[6]金提，試論書法與繪畫的關系[J]，齊魯藝苑，1988（02）

【作者單位：西北民族大學美術學院】