《國(guó)色天香》音樂(lè)構(gòu)建中傳統(tǒng)文化元素分析

（山東理工大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院 255000）

《國(guó)色天香》原型是一個(gè)電視節(jié)目的名稱，即天津衛(wèi)視原創(chuàng)的一檔全部由明星參與競(jìng)賽的季播真人秀節(jié)目。該節(jié)目于2014年首播，以普通人也能唱戲曲曲藝的概念，對(duì)完全沒有接觸過(guò)戲曲曲藝的明星進(jìn)行訓(xùn)練以及競(jìng)賽。節(jié)目邀請(qǐng)了包括音樂(lè)界、演藝界、文化界等熱愛戲曲曲藝、渴望實(shí)現(xiàn)自我挑戰(zhàn)的一線明星參與進(jìn)來(lái)，每一期節(jié)目還請(qǐng)來(lái)某一戲曲曲藝行當(dāng)?shù)拇蠹覔?dān)任導(dǎo)師，對(duì)明星藝人進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)，很受觀眾青睞。本文從該欄目的主打歌曲《國(guó)色天香》（孫鐵麟作詞，陳彤作曲，李玉剛、霍尊演唱）的音樂(lè)構(gòu)建元素蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化入手，從歌詞、歌譜、音樂(lè)舞臺(tái)整體分析三個(gè)方面進(jìn)行展開，分析《國(guó)色天香》這首屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)類作品在各元素方面的構(gòu)成及整首音樂(lè)表現(xiàn)對(duì)觀眾產(chǎn)生的視聽沖擊、思想感受等，同時(shí)思索傳統(tǒng)文化藝術(shù)在當(dāng)今呼喚回歸的聲浪中該何去何從。

一、歌詞呈現(xiàn)的古典韻律美

歌曲《國(guó)色天香》為二段體，歌詞古典唯美，靈動(dòng)簡(jiǎn)潔，韻仄恰到好處，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化里“熱情與包容、內(nèi)斂與奔放、雅與俗”等元素的完美結(jié)合，全曲有唱有說(shuō)、有旁白，以現(xiàn)代的詩(shī)詞筆鋒呈現(xiàn)歌詞的韻仄無(wú)雕、無(wú)啄、自然脫俗、文質(zhì)兼美等古典美學(xué)與傳統(tǒng)文化交融的迷人氣質(zhì)，把當(dāng)中國(guó)人的先賢智慧與內(nèi)斂豁達(dá)表現(xiàn)得淋漓盡致，全曲歌詞內(nèi)容如下：

夜未央 胡琴聲揚(yáng) 云漫天 搏風(fēng)擊浪

弦溫?zé)?人聚月倚墻 戰(zhàn)鼓擂 喊聲震天

一闋曲彈出多少真相 刀光劍影里蕩氣回腸

啊 國(guó)色天香 情不知所起 一往而深牡丹亭

月初升 伶人上妝 將中顯英豪 斬關(guān)奪寨定軍山

我描眉 鳳冠配霓裳 一去人難見 芳草天涯桃花扇

水袖輕舞長(zhǎng)歌似酒香 單騎沖重圍 劍光如霜長(zhǎng)坂坡

長(zhǎng)歌似酒香 是誰(shuí)說(shuō)落幕就散場(chǎng)

滿堂紅 名角登場(chǎng) 我卻忍不住一直思量

我整裝鎧甲配銀槍 是誰(shuí)說(shuō)舊戲文已泛黃

十八般武藝威風(fēng)亮相 我卻當(dāng)作是國(guó)色天香

二、作品曲式及編曲的傳統(tǒng)元素魅力體現(xiàn)

《國(guó)色天香》為D大調(diào)四四拍速度的一段體系，曲式結(jié)構(gòu)圖為aba結(jié)構(gòu)圖式。全曲從創(chuàng)作手法上來(lái)說(shuō)采用了我國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式及旁白相結(jié)合的風(fēng)格手法，但又有突破傳統(tǒng)的元素，如中間加入了說(shuō)唱及流行元素等現(xiàn)代手法，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代作曲技巧的完美結(jié)合，可以說(shuō)，整曲《國(guó)色天香》的調(diào)里因?yàn)橛辛斯诺涞臇|方作曲技法而彰顯傳統(tǒng)文化的厚重精深，而揉進(jìn)的現(xiàn)代流行技法則更換起對(duì)當(dāng)代人尤其是當(dāng)代青年人對(duì)傳統(tǒng)文化魅力的共鳴，為更好的傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化注入了一劑強(qiáng)身劑。正如著名戲曲評(píng)論家郭漢城所說(shuō)：“戲曲改革符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律，并應(yīng)有計(jì)劃的把大量經(jīng)典搬上舞臺(tái)而非花大力氣去創(chuàng)作演出現(xiàn)代戲”因此，從某種意義上來(lái)看，歌曲《國(guó)色天香》從曲式創(chuàng)作角度上做了體現(xiàn)傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)等元素領(lǐng)域里的技法嘗試，也彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在新時(shí)代文化藝術(shù)作品創(chuàng)作創(chuàng)新領(lǐng)域里頗為成功的探索與嘗試。

《國(guó)色天香》編曲方面也傳承我國(guó)打擊樂(lè)器及民族樂(lè)器相融合的手法，全曲以打擊樂(lè)器托起明快的節(jié)奏模式，以悠揚(yáng)的笛聲開啟傳統(tǒng)特色音樂(lè)的樂(lè)音，再配以西方淡淡的弦樂(lè)為背景填補(bǔ)，從情緒上烘托出柔美幽幽、古情揮灑的古典情懷，將聽眾不自覺的帶入茫茫傳統(tǒng)藝術(shù)王國(guó)里沉醉徜徉，流連忘返。

三、演唱及表演詮釋古典與現(xiàn)代美學(xué)的最佳交融

歌曲《國(guó)色天香》呈現(xiàn)給觀眾的最大亮點(diǎn)是表演方面，包括演唱、舞蹈、服飾道具等，詮釋傳統(tǒng)的與現(xiàn)代、古典與時(shí)尚、厚重與微薄、經(jīng)典與當(dāng)下多種美學(xué)思維交叉結(jié)合等一連串傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融碰撞的絢爛火花。

首先在演唱上的亮點(diǎn)是男唱女生即反串的唱法演繹現(xiàn)代氣息的經(jīng)典創(chuàng)作歌曲，總所周知，反串是我國(guó)戲曲藝術(shù)領(lǐng)域里最為古老及最為常用的演唱模式，而隨著時(shí)代的步伐，這種唱法形式早已淡出人們的視野，在演唱風(fēng)格領(lǐng)域里也鮮少呈現(xiàn)，但在《國(guó)色天香》這首作品里，除說(shuō)唱部分外，兩位演員都用的是反串唱腔全曲演繹，從演唱風(fēng)格上以體現(xiàn)出以古老的傳統(tǒng)唱法演唱現(xiàn)代的經(jīng)典歌曲，讓人耳目一新，回味悠長(zhǎng)。

其次在表演方面，縱觀整首《國(guó)色天香》曲目的表演，首先是演員的服裝頭飾上面體現(xiàn)傳統(tǒng)性，設(shè)計(jì)者以古典式鳳冠霞帔式風(fēng)格為表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象，在服飾整體性做了大膽突破，如那演員的披肩及長(zhǎng)袍的樣式顏色搭配等方面采用了現(xiàn)代的元素，而女演員的頭飾上面也同樣突破老式的鳳冠原型，以簡(jiǎn)潔時(shí)尚為主題風(fēng)格，讓觀眾從視覺即能找到古老的中華民族服飾著裝的熟悉感，又能看到通過(guò)現(xiàn)代手法創(chuàng)作后產(chǎn)生的古與今完美結(jié)合的魅力再現(xiàn)。

《國(guó)色天香》這首作品在舞蹈表演上面也可謂亮足了觀眾的眼睛，歌曲出場(chǎng)舞的第一個(gè)亮相呈現(xiàn)了出諸多中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的造型，如反彈琵琶式、古典敦煌舞的典型舞姿狀，京劇的唱念做打各式表情等，陽(yáng)剛、柔美、悠遠(yuǎn)、現(xiàn)代等綜合元素造型一應(yīng)俱全，尤其在歌曲說(shuō)唱段開始時(shí)一群武生的出場(chǎng)的舞蹈表演給整首作品的舞蹈呈現(xiàn)以點(diǎn)睛之筆，使觀眾的視覺達(dá)到一個(gè)全新的沖擊高潮。全曲的舞蹈表演非常完美統(tǒng)一，首尾呼應(yīng)，在作品最后的亮相造型與開場(chǎng)的遙相呼應(yīng)，給觀眾以淋漓盡致般的釋放，完整一致的情感貫穿感。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、歷史厚重，傳統(tǒng)文化元素不僅體現(xiàn)在音樂(lè)藝術(shù)這一單一門類中，在很多文化領(lǐng)域都一直發(fā)揮著重要作用，作為音樂(lè)人，學(xué)好傳統(tǒng)文化，研究透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是為了在個(gè)體創(chuàng)作領(lǐng)域里更好用好傳統(tǒng)文化元素，以達(dá)到更完美的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，詮釋傳統(tǒng)文化。