朱蘊山革命詩詞的歷史價值

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戴文秀 （安徽人本文化科技有限公司 241000）

朱蘊山（1887—1981）于1906年投身于反滿運動，于來年加入光復會，參與徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘案。在辛亥革命后，其主張結束軍閥割據，呼吁教育改革，普及國民知識，推廣新文化運動，又在“五四”運動后，走上新民主主義革命道路，期間詩人撰寫詩詞揭露抨擊蔣的行為，抨擊國名黨反動派倒行逆施的行為。抗戰期間，他積極參加抗日工作，并撰寫了大量反映當時抗戰史實，變現當時抗戰環境艱苦的，抗戰任務艱巨的詩詞。在社會主義建設新時期，他的詩詞大都是對社會主義建設的熱情謳歌和積極投身建設的心情，為我們留下了一幅幅建設新家園的美好圖景。

他通過對自身經歷，自身所處環境，對當時人們的遭遇，祖國故鄉的環境風景的刻畫描寫，用含思悲壯的筆調，創作了一首首深沉蘊藉，給人以深思的詩詞作品，使讀者在讀其詩詞的基礎上有一種悲壯豪邁的情懷，能更好的去領悟詩人詩詞中所蘊含的深刻用意，給人內心帶來深深地震撼。他的詩詞作品大都是哀而不悲，悲而不傷，給人以鼓舞和勇往直前的勇氣。作為杰出的愛國民主人士，朱蘊山的詩詞創作與他個人的民主革命的歷史進程是分不開的。

一、記錄革命史實

縱觀詩人的整個詩詞寫作史，詩人的詩詞記錄了詩人從投身反滿運動，經過辛亥革命，反北洋軍閥斗爭，第一次大革命戰爭到抗日戰爭，解放戰爭直至1949年新中國的成立，約四十余年間的革命戰爭史實。

在《聞韓蓍伯被刺》中，作者通過做此詩緬懷悼念這位在辛亥革命中作出杰出貢獻的人物，揭露了當時安徽黨人內部發生的刺韓慘案，深刻的披露并總結了當時辛亥革命內部投降派促成的袁世凱北洋系大逆流所帶來的經驗教訓。

如何萁豆竟相煎，雨泣神州又暮天。敵騎縱橫君去早，雙眸囧囧國門懸。

白刃相仇實可誅，同安嶺下血模糊。人亡剩有詩篇在，夜半聞雞拜董狐

全詩在懷念逝去的韓蓍伯的基礎上，深切的表達了作者自己對這段史實的痛恨之情，同時也有對友人被害的深深的痛惜和追悼。最后寫出“人亡剩有詩篇在，夜半聞雞拜董狐。”指出，雖然韓蓍伯人已經被迫害，但是他的功名仍在，而詩人自己則做一回這樁史實的陳述者，予以記錄，給予揭示，讓時人和后人都能了解歷史的真相，讓亡者能夠得到靈魂的安息。全詩用一種哀婉，凄涼的筆調，揭露事實的同時，表達了詩人對被迫害友人的惋惜，對友人這種寧折不彎，不輕易妥協，堅決反袁復辟精神的熱烈謳歌。

皎皎紫桐花，當春顏色好。

奪朱原不正，終被秋風掃。

這首詩是詩人在鄒趣濤老先生收藏的《紫桐花圖》上的留墨，反映了蔣介石投機革命，北伐后叛變革命，奪取人民鮮血換來的勝利果實的史實。詩人寫到“奪朱原不正，終被秋風掃。”嚴厲斥責蔣介石的行為，并預見革命終必取得勝利的事實。這里既寫出了詩人的憤慨不滿，也是詩人愛憎分明、正直的表現，更是詩人對革命道路特有的信心和遠見。

在十年動亂期間，詩人看到“四人幫”等人的所作所為，仍然十分憤慨，發出“壯志今猶昔，豪情尚未消。愿將腰下劍，斬盡此妖嬈。”的感慨。這首詩中，可以看出，盡管詩人已是上了年紀的老人，但在國家人民遭受苦難的時候，人民、同志遭受迫害的時候，仍然是滿腔的豪情。就像曹操當年寫下“烈士暮年，壯心不已。”的激情、壯語一樣，詩人年老志不衰，豪情猶勝當年。“愿將腰下劍，斬盡此妖嬈。”一句，作者用極度憤慨的語氣像是發出誓言一般，要將國之危害者徹底除盡。詩人至始至終都懷有這樣的豪情，愿意為國之大義奮斗終身，亦不悔矣。

1976年，詩人得知“四人幫”被粉碎，歡欣鼓舞、十分振奮，寫下“打倒‘四人幫’，祖國重光。千夫所指必夭亡。篡位奪權成一夢，下手為強。”四人幫殘害老干部王昆侖同志，詩人為此特意寫信給毛主席和周總理，使其很快獲救。在“四人幫”種種惡行被徹底粉碎之后，詩人十分高興，精神為之一振，寫下此詩。記錄“四人幫”被打到，是人心之所向，也是詩人一直以來的心頭所愿。表達了詩人愛憎分明的性格，以及其堅定的立場。

二、堅守革命信念

詩人堅持走革命道路，信念堅定，始終如一。

“漫以無家嘆張儉，此身切勿走歧途……射虎斬蛟各努力，莫教忘卻黨人碑。”來勸誡也是警醒自己、警醒時人，在這樣動蕩不安，四處漂泊離索的時期，要時刻保持一顆警醒、覺悟的心，要以天下為己任，遵循正途而行，千萬不要忘記黨人的靈魂之所在。詩中借用張儉的故事，明諷暗喻，提到張儉逃亡途中雖無家可歸，但皆有愿意將其隱匿之所在。教導黨人應效仿張儉，敢于為正義而獻身，雖遭離家滅族，亦在所不惜，告誡時人千萬不要走上歧途，要充滿慨然正氣，在這樣的時局中能做到力挽狂瀾，各自努力，團結一致，同心同德，在黨的領導下，爭取最終的勝利。這里詩人既是對自身的勉勵，同時也帶動了更多的人同仇敵愾，誓死將革命道路進行到底的決心和勇氣。

朱老的詩詞，既有對自身的鼓勵也有對自身和國家遭遇的揭示；在敘述之時，既是給予自身也是給予許許多多同詩人一樣的仁人志士的勸慰、鼓舞；是詩人的自我開導之辭，也是對他人的勸慰，鼓舞之語。表明了詩人為國為民的良苦用心，也是詩人難得的高尚情懷的體現，這種堅定革命意志的精神是值得我們學習和尊敬的。

詩人在1971贈與朋友張小曼的題詩中“大雪滿天地，當窗紅幾枝。只緣骨瘦硬，不受雪霜欺。”寫紅梅在大雪之中臨窗而發，不畏嚴寒，不受風雪的侵襲，贊賞了紅梅風骨高潔，不受風霜欺凌，傲然挺立的姿態。更是表現了詩人自身的做人態度和為人處事的原則，是朱老高尚情操和堅定的革命信念的體現。

三、弘揚革命精神

在《安慶獄中雜感四首》第一首中寫到“未識地獄樂，焉知塵世煩。”此時的作者不但沒有落魄獄中的煩惱憂愁、苦痛，更是感慨如果不能在這牢獄中懂得“苦中作樂”，不能將這獄中所遭受的都坦然接受，繼而明白個中滋味，如何能在凡塵俗事中坦然面對一切的困難苦厄？而第三首“脫卻煩惱障，轉作逍遙游。世事已如此，吾生何所求。膽肝還落落，天地聽悠悠。卅載真成夢，昂然一楚囚。”更是表達了詩人曠達樂觀的情懷。“脫卻煩惱障，轉作逍遙游。”姑且將這獄中看作可以暫時的拋卻俗事煩惱的地方，在此也能逍遙度日，足見詩人的積極樂觀。表明了作者對當前黨人所進行的一切有益活動必將迎來最終勝利的信心。告誡時人凡事要用積極向上的心態去看待，不必過分感傷時事，徒增傷懷。

《黃浦灘上二絕》此詩于大革命失敗后，作者留住上海，在黃埔灘公園所見張掛的“犬與華人勿入”的牌子時所寫下的。兩首詩表達了詩人極度憤怒和悲哀之情。第一首詩中“黃昏時節多風雨，如此江山不忍看。”通過寫這多風多雨的時節，回憶到死難的好友們，又看到這如今在風雨中破敗不堪的河山，既心生憂慮不忍，又是滿心的痛恨。“徘徊江上客心單，犬與華人一樣看。恨事百年牢記起，北風怒目向南冠。”詩人獨自一人徘徊在這黃浦江上，看著大革命失敗后受到侮辱的國家與人民，作者又想到這近百年的國之恥辱，心生憤慨。寫出了作者憂憤難當的心情，壯志未酬的遺憾。

“獸鳥之群難與伍，且尋杯酒話滄桑。”詩人潔身自好，愛憎分明，不與防共，排共之流為伍，愿意始終追隨民主人士，誓將革命信念堅持到底。“學劍學書兩未成，敢云天馬老能行。此心終似洪爐火，化作干將訴不平。”詩人在革命的斗爭中，從不顧及個人安危，經歷無數革命的風風雨雨，始終愿意為革命獻身，有著一顆火熱的革命心懷，愿意為了國家為了人民始終堅持斗爭，堅決抵抗一切不正義戰爭。“愿為一片丹心火，化作人間老馬牛。”同樣寫出了詩人愿意用一片赤誠之心，不辭艱苦，始終為黨為人民奮斗在第一線。詩人始終保持了革命黨人的氣節和高尚的情操。

在讀詩人的詩詞時，我們不僅能領略古典詩詞的魅力所在，更能通過詩人詩詞的刻畫描寫，去領悟詩人在詩中所表現的深意，去追溯那樣一個動蕩不安的時代。詩人的詩詞中有感懷、有悲、有愁情，但更多的是其中所體現出來的自勉和鼓勵、激勵，不管是對當時的人們來說還是現在的我們，都是一種很好的鼓舞。詩人熱愛祖國，熱愛人民，始終以積極樂觀的革命精神和高尚的為人品格引導和鼓舞著我們一輩輩的人。

縱觀詩人的整個詩詞寫作史，其中所反映出的熱愛祖國，熱愛人民，始終獻身在民主革命的戰斗中，不改初衷，始終如一的精神；為國為民四處奔走，憂國憂民的情懷；始終抱著必勝的決心和敢于斗爭，敢于犧牲的勇氣；以及詩人自身孜孜不倦，勤奮好學，教育后人，謙虛謹慎的態度，老而彌堅，不斷奮斗的精神；甘守清貧，一身傲骨的高尚氣節。既為黨和國家，為人民樹立了好的榜樣，也帶動了更多的仁人志士投身革命的決心，鼓舞了人心，也始終鼓舞著我們后人，為我們后人留下了寶貴的精神財富。