顏值，美的定義
——以“暈輪效應”理論解讀《莎士比亞十四行詩》

（遼寧師范大學外國語學院 116029）

古今中外的學者對于莎士比亞的十四行詩都給予了高度的評價，國內對于十四行詩的譯作就有不同的版本，廣為流傳的有：梁宗岱譯本、屠岸譯本、楊熙齡譯本和曹明倫譯本，而本文選擇將田儂的譯本作為研究文本，結合原詩的英文版本，進行深入的思考與解讀。不同的學者對十四行詩持有不同的觀點，但正因如此十四行詩才更值得探討和研究。

一、美，始于顏值

無論是中國還是外國，古代并沒有“顏值”這個詞語，但卻有很多描繪“顏值”的詩詞歌賦。在當今社會看來，“顏值”是一個評價容貌的詞，大多數的社會活動都會與“顏值”掛鉤，無論人還是物，他們都同樣貼上“顏值”的標簽被評估。馬克思主義基本原理中的歷史唯物主義指出：人類社會的實踐活動具有相似性，實踐決定意識，那么人的意識也會具有相似性，中國古代就有四大美女和四大美男之說，英國又何嘗沒有美人？正是邂逅了詩中男子絕美的顏值，莎士比亞才觸發了心中靈感，詩興大發，將男子的美麗容顏描繪到極致，在詩中永存不朽。

詩人在Sonnet20中，將男子的美貌描摹的完美無缺，集男人與女人的優點于一身，“你有一張造物主親筆畫的女人的臉，你寄托著我全部的激情；你有一顆女人溫柔的新，但沒有沾染上輕佻女子善變的惡習。你的眼比她們的更明亮，也不左顧右盼，眼睛注視的地方染上金黃。你有男子的氣概，你美妙絕倫，偷走男人的眼睛，女人的芳心。”由此可見，詩人也被男主的“顏值”所折服，畢竟美好的容貌總是能讓人記憶猶新，難以忘卻，既念念不忘，便將其寫入詩中，以撫慰愛慕著他的心。

Sonnet14“但我從你的眼里獲得了知識，從你的一對星眸里我讀出了這樣的藝術：真與美共存，如果你回心轉意把你流傳。否則我就可以對你預告：你的死期便是真與美的末日。”詩人將男子的美定義成了唯一，從此世間再無其它的美。可見男子的“顏值”成為了美的唯一標準，卻無人能夠用其進行測量。

二、美，理應傳承

基于肉體而存在的人，無法得以永恒，而美之于身為肉體的人，便無法與時間相抗衡，因此，詩人在Sonnet1到Sonnet17中力勸男子繁育下一代，以使自身的美貌得以繼承。例如，sonnet2“那么，孩子的美貌和你的一脈相承。如此，你已經衰老，但美卻重生，你的血已經冰涼，當也會感到溫暖?！痹娙讼胱屇凶拥拿烂驳靡杂篮悖荒芗南Ｍ诨虻倪z傳，生命的傳遞。

王木春認為“生命與生殖并非一碼事，但又有緊密聯系。生殖是對生命的動態創造，生命是生殖形成的碩果。生殖的目的在于追求新的生命，而生命的形成則必須賴于生殖的機能?！币虼?，要想將美麗的容貌延續下去，只能通過生育新的生命，而新的生命必然會攜帶美貌的基因，將美貌繼承下來。Sonnet4“何不讓后代把你額美貌延續，不然你那未用的美貌將同你一起殉葬?！?Sonnet6“那是你自己又生出另一個你，要是生出十個便是十倍的快樂。如果十個孩子都長得像你，十倍的你將比現在快樂得多，你便活在后代的身上，在你的彌留之際，死神也莫奈你何?！盨onnet10“如果你愛我，就另造一個你，那美貌還能在你或你的孩子身上永存?！盨onnet13“這樣你那租來的美貌，就永不會到期；你死之后，再一次成為自己，你的美貌將由你的子孫繼承。”在詩人看來，美是稀有的，珍貴的，更是應該在世間永存的，將美賦予可以不斷延續下去的子孫，在當時的時代背景下，是獨一無二的辦法。

三、美，愛到卑微

暈輪效應最早是由美國著名心理學家愛德華·桑戴克于20世紀20年代提出的。他指出一個人如果被標明是好的，那他就會被積極肯定的光環籠罩，被賦予一切優秀的品質。詩歌當中的男子正有著這樣的巨大光環，因為在詩人看來，男子的容貌是美的，品德是美的，進而一切都是美的，即使存在過錯，詩人也認為無可厚非，男子的一切容不得褻瀆和評判。哪怕男子做了過分的事，詩人也還是心甘情愿的愛著他，寫詩贊美他。正是因為暈輪效應的作用，莎士比亞才寫下這126首精美的詩篇。

倘若說莎士比亞是個“顏控”，也不為過。正是男主的美貌給莎士比亞留下了難忘的第一印象，以至念念不能忘，社會學家也說過“賞心悅目決定能否交往，志同道合決定交往多久”也是有道理的，可見詩人和男主的關系是由“顏值”作為基石，才有了之后的感情發展。

一些學者用“雙性戀”視角解讀十四行詩，他們認為“表征了莎士比亞對雙性戀的認同和接受，同時也揭示了詩人對雙性戀的贊譽、依戀和矛盾的心態?！逼鋵?，在莎士比亞看來，只不過愛上的人恰好是同性，因此在Sonnet20 中寫道：“造物主原想把你造成一個女郎，但在造你的時候卻愛上了你，為了讓我對你失望，在你身上加了一個對我來說沒用的東西?！北M管如此，詩人還是選擇了義無反顧地去愛，甚至愛得那么卑微，超越了世俗的羈絆，呈現出神圣的光輝。

Sonnet88“這就是我的愛，我是屬于你的，為了你，我愿意承擔全部錯誤?！盨onnet90“其他的憂傷現在看起來也像是憂傷，但如果和失去你相比，恐怕就要不像了。”Sonnet111“可憐我吧，親愛的朋友，我向你保證只有你的憐憫才能治愈我的病。”這些詩句無不透露出詩人對愛的乞求與渴望，因為男子過于完美，所以只能自我貶低以獲得心理上的安慰。

四、結語

暈輪效應一直被認為是一種以點代面、以偏概全的一種認知方式，其實它有其自身的雙重性，如果在“認識對象的本質特點時，它會對人們認識事物起到推動作用；若非如此，則會起到阻礙作用?！庇捎跁炤喰淖饔?，十四行詩才呈現出不曾有過的唯美畫面和難以尋覓的純粹愛情。