讓“老賴”捆上枷鎖

王溱

這件事情發生在多年前了。大學畢業后同學們各奔四方，開始了新的生活，但同窗友誼念念不忘。有一年，不少同學都接到一個同學的電話，說在濟南開了家羊肉館，歡迎同學前去品嘗。這個同學所在家鄉盛產羊肉，他開個羊肉館大家都覺得靠譜。

有多少人去過他的羊肉館不得而知，但知道的是一年后若干同學又接到他的電話，哭咧咧地說，教書匠不懂經營，羊肉館有點虧損，特意聘請了一位東來順的名廚，要重打鑼鼓另開張。無奈資金有些緊張……后面的話沒再說下去，但再傻的人也都知道潛臺詞是什么。于是五百六百、一千兩千，最多的據說一下子借了一萬。這位同學甚是激動，信誓旦旦地表示，羊肉館一有效益，馬上連本帶息還款。

沒人跟他要過借條，也沒人在乎什么利息，大都是直接給的現金，天知地知，你知我知，全憑感情和信任。不多久羊肉館的生意真的有了好轉。濟南的好幾個同學去看過，說客流量很不錯，應該是起死回生了。

同學都為他高興，有的打電話表示祝賀。這位同學笑呵呵承認開始賺錢了，但就是只字不提還錢的事。大多數同學不好意思追問，個別急著用錢的委婉提出來，不料這位同學立馬臉變“黑”了，說同學不仗義，釜底抽薪。弄得大家丈二和尚摸不著頭腦，私下抱怨：借錢借出毛病來了。再后來，這位同學沒音訊了，一打聽，羊肉館盤給別人，自己拿著錢回家鄉了。

手機號換了，問誰誰也不知道他在何方，似乎一下子在這個世界消失了。

一切盡在不言中，說什么好呢？動用法律？一是覺得不值當，二是覺得抓破了臉沒意思。有人打趣說，啥叫啞巴吃黃連，體會到了吧？從此這位同學無人再提及。說好聽點，這是不仗義，不好聽，就是一“老賴”。欠債還錢，天經地義。自古都是如此。但現在不少人把傳統道義當做玩笑，笑笑而過。

近年來，各級法院加大了對“老賴”的圍剿力度，把“老賴”的個人信息公布在網絡等公共媒體上，還限制消費行為，限制其購買飛機票，以及列車軟臥、高鐵和動車一等座以上車票；拒絕申請貸款……圍獵的手段豐富多彩，創新的辦法層出不窮。最近黃石中級人民法院為首批12名“老賴”定制專屬個性彩鈴。只要打這些人的電話，就會出現這樣的語音：“您撥打的機主因賴賬不還，已被黃石市中級人民法院納入失信被執行人名單，請謹慎交往，并督促其盡快履行生效法律文書確定的義務。”

這個創意效果明顯，有的“老賴”架不住輿論壓力，很快主動還了錢。但有些“老賴”并不以此為“恥辱”，一副“死豬不怕開水燙”的模樣，依然我素我行。

“老賴”的最大特征就是言而無信。說好的事不辦，承若的事不認賬，借人的東西不還，強詞奪理，翻臉不認人，死纏爛打，裝癡賣傻，奉行一個字：賴！

說做不一，看上去似乎是小事，但實際是道德素質的表現。一個正派有修養的人，首先是誠實，說到做到。曾子殺豬的故事家喻戶曉，曾子之所以受到大家的贊揚，重要的一點就是說話算數。這是一種美德，一種做人的準則。隨著文明程度的不斷提高，這種人會越來越多。這是支撐整個社會的主流。

然而也不能不看到，社會上像開頭所說的那位同學一類的人，還生活在我們身邊，隨時可能冒出來。一副看似懇切的模樣，伴上似乎有些“可憐”的眼神，加上一張“諂媚”的嘴臉，許多人心就軟了。于是，錢物被“借走—了，無休止的“賴賬”也就開始了。許多人為此煩惱，氣憤、無奈、傷心，這實際上是對整個社會形成了危害：誰還敢彼此相信？

對失信者，必須嚴厲打擊、懲戒，否則這個社會將被一些“老賴”，攪得烏煙瘴氣。美國對各類失信行為的經濟處罰和勞動處罰，都有明確規定，行為嚴重的直接對應法律進行量裁。所以在美國如果一個人“發賴”，等于把自己用枷鎖捆綁了起來。

其實我們也應該建立這樣的體系，相關部門協同配合，社會上不為其提供存在和生長的“土壤”，一旦出現，人人喊打。相信，不久的將來，“老賴”將無處藏身。endprint