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正視兒童需求,以游戲化教學(xué)打造“陶氏”樂園

2018-01-28 20:14:42江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)
作文成功之路·小學(xué)版 2018年9期
關(guān)鍵詞:兒童游戲教育

江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué) 施 虹

陶行知先生是一名偉大的有著崇高理想的人民教育家,他的教育理論總是充滿著來源于生活又超越于生活的智慧,吸引著無數(shù)的教育教學(xué)工作者前赴后繼地追隨。每每品讀陶行知先生的教育名篇,筆者總能在字里行間感受到他對學(xué)生真正的尊重與真摯的關(guān)懷。他在《敲碎兒童的地獄,創(chuàng)造兒童的樂園》一文中指出“兒童應(yīng)該是快樂的,而現(xiàn)在中國的兒童是非常痛苦的。”隨著時代的變遷,雖然兒童的物質(zhì)生活有了極大的提高,但是他們的學(xué)習(xí)生活不容樂觀,讓筆者陷入深深的憂慮之中:新時代的中國兒童依舊是痛苦的。馬斯洛提出人類需求可以分為五種:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。根據(jù)當(dāng)今兒童現(xiàn)狀和陶行知先生在《敲碎兒童的地獄,創(chuàng)造兒童的樂園》一文中提出的十點(diǎn)具體建議,筆者總結(jié)了當(dāng)代兒童學(xué)習(xí)中的“三痛”。

一、恐懼之痛,精神之不安寧

陶行知先生認(rèn)為:“中國的兒童在心理上是處在一個恐怖的世界里。”他們幾乎是從老媽子的鬼怪故事中長大的,內(nèi)心充滿了不安全感。很不幸,這種“老媽子”式的教育方式潛移默化到了學(xué)校教育中,即便上了學(xué),兒童們也難逃被“恐嚇”的命運(yùn)。中國兒童的學(xué)習(xí)壓力都很大,幾乎每天都在“一旦作業(yè)沒有完成或者考試考砸了,將面對怎樣狂風(fēng)暴雨式的批評”這樣的焦慮之中度過。學(xué)習(xí)于他們而言,更多的是恐懼,談何興趣?兒童的精神長期處于不安寧的狀態(tài),時間久了,那必定是要出問題的。

二、漂泊之痛,學(xué)習(xí)無歸屬感

陶行知先生曾提出:“我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境,都該要有理想的安排。”受中國傳統(tǒng)教育“師道尊嚴(yán)”的影響,我們的課堂都過于嚴(yán)肅了,導(dǎo)致兒童對課堂無親近之感,從身體到思想都想逃離課堂。那么,教師們就有必要采取一些措施來“挽留”學(xué)生了。不僅應(yīng)該為兒童布置舒適的教室環(huán)境,更應(yīng)該想方設(shè)法為兒童創(chuàng)造吸引人的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過良好氛圍的刺激,調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)主動性,避免他們坐在教室里學(xué)習(xí)時如坐針氈。

三、無視之痛,得不到尊重

“兒童有許多痛苦是由于父兄師長之不了解。不了解則有力無處用,有苦無處說。”陶行知先生堅信只有了解兒童的能力需求才可能談兒童福利,否則再多的努力只是隔靴搔癢、勞而無功。現(xiàn)行的教育教學(xué)都是只顧依據(jù)既定的教學(xué)目標(biāo),而忽視了兒童才是學(xué)習(xí)的主體,忽略學(xué)生實(shí)際能力,不能準(zhǔn)確把握學(xué)情的老師,往往也不能在課堂上取得良好的效果。

上述“三痛”是當(dāng)代兒童的“求學(xué)之痛”,也正好對應(yīng)馬斯洛需求理論中的安全需求、歸屬與愛的需求以及尊重需求。誠如陶行知先生所言:“固然有許多人才是從痛苦中長大起來,但是成人的責(zé)任是應(yīng)該把社會改造得好一點(diǎn),使未成熟的兒童少吃點(diǎn)苦,多享點(diǎn)福。”正視兒童的需求,將兒童從學(xué)習(xí)的痛苦之中解救出來,老師們都是責(zé)無旁貸的。

子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。陶行知先生也認(rèn)為小孩子接受教育的時候,應(yīng)該“有求學(xué)之樂趣,而無不必要之恐懼與煩惱。”鑒于此,筆者提出三點(diǎn)建議,以期通過游戲化的教學(xué)來減緩兒童的痛苦,將課堂打造成“陶氏”兒童樂園。

1.養(yǎng)成自律,樂于學(xué)習(xí)

英國著名的教育家洛克說:“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語或鞭撻,他心里就充滿了恐怖,恐怖立即就占據(jù)了他的整個心理,使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”要想將兒童從恐怖中解救出來,得到陶行知先生所描述的“精神之安寧”,教師如果能采取相應(yīng)的游戲化教學(xué)策略,便能使“學(xué)習(xí)者在放松狀態(tài)下,從樂趣中獲得知識、提高技能和陶冶情操”。當(dāng)教學(xué)行為變得如春雨一般“潤物細(xì)無聲”,相信學(xué)生就能快樂地參與到學(xué)習(xí)中去了。

在本學(xué)期的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)需要學(xué)生背誦的課文都集中在后面,于是組織了一次“背誦大王”的游戲比賽,能夠在一個月內(nèi)完成所有課文背誦的同學(xué)將獲得老師的獎勵——一張有紀(jì)念意義的大合照。組織比賽的初衷,一是希望孩子們有充裕的背誦時間,二是希望減輕孩子們臨近期末時,又要背誦又要復(fù)習(xí)的壓力。結(jié)果一個月后,收到了意想不到效果: 47人的班級中,竟然有18個孩子都完成了任務(wù)。有十幾個孩子雖然沒有完成任務(wù)但是也超前了好幾課,背誦得最差的孩子也基本跟上了教學(xué)的進(jìn)度!最難得的是,在整個背誦比賽的過程中,孩子們都呈現(xiàn)出了前所未有的熱情,一下課就急著去背書。這種不知不覺就沉浸于學(xué)習(xí)的場面,讓我更加堅定了將游戲化教學(xué)堅持到底的信心。

2.營造氛圍,充滿吸引

良好的學(xué)習(xí)氛圍是課堂教學(xué)獲得成功的前提條件。要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,積極主動地參與到學(xué)習(xí)中去,教師就應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)習(xí)的環(huán)境。通過設(shè)計游戲環(huán)節(jié)進(jìn)行導(dǎo)入,無疑是營造學(xué)習(xí)氣氛的明智選擇。一旦創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境抓住了學(xué)生的心,那么學(xué)生就可以迅速進(jìn)入“游戲”的狀態(tài),提高學(xué)習(xí)的效率。

在一次觀摩課中,范老師執(zhí)教的《刷子李》令我印象深刻。小說這種文體對于五年級的學(xué)生來說了解不多,范老師為了讓學(xué)生認(rèn)識到小說里人物的形象不是一下子就能建立起來的,采用了貼點(diǎn)的游戲化手段。在學(xué)習(xí)課文第一段的時候,他先在黑板上畫了一條直線,分別請四位同學(xué)各讀一句話。讀完第一句話時,刷子李的形象較為平常,老師便在直線上貼了一個點(diǎn),緊接著讀后面幾句,越讀刷子李的形象就越高,老師貼的點(diǎn)也就越高了。這個時候范老師說:“再高大上去,可能小說就不能寫了。默讀二至七自然段,看看發(fā)生了什么變化?請同學(xué)們根據(jù)人物形象的變化也畫一畫點(diǎn),并說出理由。”學(xué)生們都興致勃勃,就在一張紙一只筆這樣簡單的文具幫助下,投入到對人物形象的體會中去了。就是這樣簡單的小游戲,牢牢抓住了孩子們的心。

3.尊重學(xué)生,允許錯誤

陶行知先生認(rèn)為作為教師不該“憑主管以責(zé)兒童之服從”,而應(yīng)當(dāng)“客觀的根據(jù)他們的需要能力以宣導(dǎo)他們的欲望而啟發(fā)他們的自覺的活動。”教師對學(xué)生應(yīng)該要有足夠的耐心,去觀察、等待、引導(dǎo)或啟發(fā)。而耐心并不只是默默等待學(xué)生自己開竅,也可以運(yùn)用游戲化手段進(jìn)行巧妙的指導(dǎo)。

當(dāng)一個孩子總是在同一個問題上犯錯誤的時候,我們就應(yīng)該思考一下,他到底是哪一步驟沒弄明白,而不是一味批評或者是重復(fù)訂正。比如有一個學(xué)生“猴”字總是加一豎,于是我耐著性子對他強(qiáng)調(diào)了很多遍“猴子的猴沒有一豎,時候的候才有一豎。”結(jié)果訂正次數(shù)越多,他混淆的概率越高了。后來,我給他編了一個故事:“小猴子太調(diào)皮了,把金箍棒弄丟了,所以猴沒有一豎。”他呢喃了兩遍,之后竟然再也沒錯過!之后,每次生字教學(xué)時,我都會鼓勵孩子們自己編故事編口訣,他們覺得很有趣,努力動腦筋充分發(fā)揮想象力,不僅使得課堂氣氛熱烈,而且默寫的正確率也上去了。讓低年級的孩子用抽象思維來理解字詞是超越他們能力的,我之前的方法看似耐心實(shí)則粗魯,并沒有真實(shí)地尊重他們的能力,更沒有很好的接納他們的錯誤。作為老師,若能掌握更多的游戲化教學(xué)手段,相信,學(xué)生們也是受益的。學(xué)生可以更輕松地學(xué)習(xí),并將學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃有枨笾R的過程。

【結(jié) 語】

兒童作為獨(dú)立的個體,也有著自己的喜怒哀樂和能力需求,作為他們的老師,應(yīng)該正視他們的需求,而不是增加他們的痛苦,讓我們用游戲化的教學(xué)去實(shí)現(xiàn)陶行知先生提出的目標(biāo):負(fù)起責(zé)任來,敲碎兒童的地獄,建立兒童的樂園。

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