高校助力民間優秀傳統文化保護與傳承的路徑研究

潘秀昀，張小軍，牛明會

(河北經貿大學 藝術學院，石家莊 050061)

習總書記在十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[1]民間文化是整個民族文化的一部分，也是中華民族精神最重要的組成部分。民間傳統文化承載著一個民族的記憶，記錄著民族文明發展的脈絡，它是勞動人民個性化的生活方式、思想認識、理想愿望、審美理念等的綜合表達，它通過言傳身教和口耳相傳的方式一代代傳播。

中華民族有著豐富多彩的民間文化，但隨著現代化進程加速等因素的影響，部分民間傳統文化正在迅速消亡。進入21世紀以來，國家通過立法、申遺等方式保護我們的民間傳統文化取得了一些成效，但民間傳統文化日漸衰微的趨勢并沒有得到徹底改觀。那些沒有機會或者還來不及申遺的民間傳統文化消亡的速度更是驚人。新時期，堅定文化自信，增強民族歸屬感和文化認同感，需要發揚傳統文化的魅力，需要保護和傳承好我們的優秀傳統文化，這是擺在每一位國人面前的一項重要任務，高校作為文化傳承的基地，更應充分發揮傳承與發揚的責任。

1 拯救民間傳統文化刻不容緩

當前，民間傳統文化正面臨以下四大困境：第一，老的民間藝人或工匠正在隨著生命自然消失而迅速減少；第二，傳統民間文化藝術或工藝由于不能滿足年輕人的物質生活需求而造成后繼乏人；第三，民間藝人、工匠較少利用現代化的傳播、傳媒手段進行記載、錄音、錄像，使得即將消失的傳統藝術、工藝不能得到較好的記錄和保存，更不能利用新媒體進行傳播；第四，通過申遺，雖然使一些“養在深閨人不識”的優秀傳統文化、藝術、工藝進入政府保護視野，但申遺后的民間文化藝術生存和傳承的狀態仍面臨很多問題。此外，在我國廣大的城鎮鄉村，有更多的文化藝術遺產還沒有被發現和挖掘出來，它們會隨著繼承人的故去和村鎮的消失而消亡。全國政協委員馮驥才一生致力于村落的保護研究，據他統計，近十來年我國每天消失的村落近百個，那么，依附于這些村落中的民間文化必然一同消失。當年如果沒有中央音樂學院及時的搶救和挖掘，我們就不會聽到蜚聲海內外、被日本大指揮家小澤征爾贊譽為“要跪下來聽”的《二泉映月》了。當時的阿炳已病入膏肓，于次年故去。同樣，沒有電影的及時拍攝，后世人也就領略不到譚鑫培、梅蘭芳等老藝術家真實的藝術魅力，而這些都是提高我們民族文化自信的瑰寶。所以，拯救民間傳統文化已經刻不容緩。

2 高校參與保護與傳承民間優秀傳統文化的優勢與存在的不足

高校具有人才培養、科學研究、社會服務與文化傳承四大職能。同時，高校在參與民間優秀傳統文化保護與研究方面具有很多優勢。首先，高校擁有大批的知識精英，有豐富的智力資源和科研團隊。其次，高校擁有現代化的錄音、錄像設備，先進的多媒體及網絡設施，豐富的研究資料，前沿的傳播技術。再次，高校的青年學生是傳播民間優秀傳統文化最好的受眾。最后，高校教師擁有假期等自由時間，具有完成民間文化研究的時間保證。

但是，目前高校在參與保護民間優秀傳統文化方面還存在很多不足。一是重視度不夠，自覺意識不夠強。在民間傳統文化的保護工作中，多數高校尚未起步，少數高校開始嘗試，只有個別高校已經取得了一些經驗[2]。有資料顯示，2017年度有78所高校參與“中國非物質文化遺產傳承人群研培計劃”[3]。但是，根據教育部的統計，截止到2015年底，我國擁有高校已達2553所，這78所高校占比只有3%。二是經費問題，這也是高校參與民間傳統文化保護的最大困難。挖掘與保護、推介民間文化的每一個過程都需要一定的資金才能得以完成，這需要高校人開動腦筋充分利用現有資源，同時政府應加大資金支持力度，鼓勵更多高校積極參與。

總體上看，高校雖然具有參與保護與傳承民間優秀文化的諸多優勢，但多數高校參與的主動性、積極性還不夠高，所涉及的民間文化種類太少，保護工作流于表面，方式方法不夠系統，推介、影響、宣傳力度上不去，創新性保護與發展方面的實踐不足。

3 高校參與民間優秀傳統文化保護與傳承的路徑與方法

當前有學界將民間傳統文化保護分為六個過程，即普查搜集、整理申報、學術研究、宣傳普及、資料保存、人才培養[3]。高校參與民間文化保護工作是對政府文化部門的有效協助。因此，首先應當從這六個步驟出發，因地制宜、因力制宜，制定規范具體的工作任務和實施方案。

3.1 依托研究機構，提供智力保證

充分發揮“一館(圖書館)、一所(研究所)”作用，對民間優秀文化進行科學規范地保護與傳播。首先，高校圖書館擁有完備和先進的信息存儲載體，在信息處理及數字技術方面具有獨特優勢，新時期圖書館的一項重要任務應該是建立特色文獻資料庫，保存好本地區獨特的文化遺產資料，為本地區優秀傳統文化遺產的保護提供展示和資源共享平臺。在這方面，徐州工程學院是地方院校圖書館參與非遺保護工作一個成功的典范。該校與地方文化局共建，對區域民間文化進行搜集、整理、建檔，建立了本地區非遺名錄體系和數字館，并面向全國開放。其次，地方高校應設立專門的民間文化研究中心，搭建民間文化原生地與高校研究人員溝通平臺，請有興趣、有能力的專家、教授牽頭進行專門研究。以團隊形式集中對本地區民間優秀文化進行挖掘整理，并結合國內外成功經驗探索新形勢下民間優秀文化傳承的新方法、新途徑，此舉也便于研究資金統一管理。

3.2 劃撥專項經費，提供資金保障

以科研項目形式獲得國家、省、市資金支持，為民間文化研究提供資金保證。同時，為鼓勵民間文化的研究，高校也應劃撥出專項經費，在校級科研項目申報和配套資金、專項資金方面給予大力支持。據調查，當前，國家在傳統文化保護與發展方面下撥了大量的資金，各地方政府、文化廳(局)也設立了專門的項目資金，高校研究人員應盡可能多地爭取此項資金。科學研究是高校的四大職能之一，高校每年要承擔大量的橫向、縱向科研任務。當前，高校在科研方面存在很多問題，尤其是社會科學方面。其中之一便是研究方向與社會需求脫節，缺乏實際意義；另外，也存在研究成果轉化差，甚至沒有轉化，形成人力、財力、時間嚴重浪費現象。科研資金有效利用是每一位高校科研人員的責任，將民間傳統文化的保護與傳承作為高校科研中的一個方向，既能解決上述問題，又能解決民間傳統文化傳承保護中的資金問題，研究成果無論是文字形式還是影像形式都具有現實意義。

3.3 做好基礎工作，保存民間文化原貌

民間傳統文化保護與傳承中最重要的環節就是挖掘和整理。因此，學者們的首要任務是將那些瀕臨滅絕的遺產挖掘出來，讓它們進入政府保護視野。研究人員要切實做好實地采風和考察工作，對老藝人的表演進行實況錄音、錄像，獲取原汁原味的一手資料，做好后期整理。另外，還要做好一手資料的留存，保存好民間文化的“原真版”，以備后世研究、復制。文化傳承和服務社會是高校的重要責任，每一所高校都應以文化保護者的身份積極加入到民間文化的保護隊伍中來，每一位師生都應提高文化保護意識，扎扎實實去做地方文化保護與宣傳。在此方面，一些高校的先行經驗值得其他高校借鑒，河北大學藝術學院齊易教授對保定地方吹打音樂進行采風、錄音、錄像，做了大量工作；河北民族師范學院老教授錢書信等挖掘整理滿族宮廷音樂，并組成業余演奏樂隊，重現百年前宮廷音樂活態。

3.4 多途徑積極開展推介傳播工作

首先，將校園文化建設與民間優秀文化宣傳結合起來。當前，校園文化建設中“流行藝術壟斷大學生文化生活”現象嚴重，學生普遍“精神營養不良”。青年學子是未來社會的中流砥柱，他們是最應該了解各民族優秀傳統文化并進行傳播的人群，了解本民族、本地區優秀傳統文化，知道“自己從哪里來”，這是愛祖國，培養民族精神和文化自信的重要途徑。高校要在校園中搭建民間傳統文化展示平臺，讓民間傳統文化進入高校；邀請老藝人做現場展示；安排學生去原生地觀摩采風，讓大學生實地感悟民間文化藝術魅力。這樣的民間藝術進校園活動每年不少于五場，涉及的民間文化、藝術、工藝門類不少于五項，才能達到較好的影響力。

其次，利用校園廣播、微信自媒體搭建民間傳統文化宣傳平臺，大力做好推介宣傳，這是高校的優勢所在。還可以將民間文化藝術編輯成知識手冊，舉辦民間文化知識競賽、講座、論壇等，形式要多樣化，方法要先進化。

再次，做好校外宣傳工作。利用傳統節日、假日組織“特色校園旅游”，吸引社會公眾，擴大社會宣傳。眾所周知，著名的史密森尼民俗節旨在“通過展示鮮活的文化典范達到公眾教育”的目的，已經成為美國乃至全世界以研究為基礎展示當代文化傳統的范例[4]。“節日旅游+民間藝術”展示已經成為一種公認模式，高校可以借鑒。河北科技大學與河北省文化廳合作，于2016年和2017年連續兩年舉辦“賞櫻花，品非遺”活動，展示了井陘拉花、龍舞、常山戰鼓、撫寧太平鼓等18個地方傳統文化項目，為前來觀看的上萬名觀眾展示了河北省部分非遺文化，取得了非常好的傳播效果。民間文化借高校之力得以傳播，高校因此又進一步獲得知名度與社會聲譽，借力互助，雙贏發展。

3.5 構建多層次傳承體系，在傳承中實現保護

對民間優秀傳統文化既要注重保護，又要重視傳承，傳承也是為了更好的保護，構建多層次傳承體系是高校的優勢所在。第一，利用大學生藝術團等校園社團做好文化傳播。大學生藝術團在展示青年風采、宣傳先進文化、繁榮校園文化生活方面具有重要作用。藝術團匯集了全校具有藝術潛質和才能的青年人，有針對性地組織他們學習一些民間藝術，并將此作為藝術團保留節目，一代代傳承下去，不失為民間傳統文化傳承的好方法。第二，篩選優秀的、可操作性強的民間藝術、工藝作為一項技藝納入高校課程教學。以研究中心作為基礎，構建民間文化學科體系。深入挖掘傳統文化精神內涵，揚棄不足，發展特色，在高校中傳承發展、創新提高，讓傳統文化展現新的魅力，這是對高校在民間傳統文化保護與傳承中更高層次的要求。中央美術學院于2002年成立非物質文化遺產研究中心，2004年組成文化遺產學系，形成以視覺文化遺產為中心，覆蓋文化遺產的發現、發掘、研究、鑒定、保管、推廣和修復這一整體流程的課程體系，具有鮮明的辦學特色。

3.6 建立傳承人培訓基地，對傳統文化地方傳承人群進行集中培訓

建立傳承人培訓基地，組織人力對傳統文化地方傳承人群進行集體培養，這是當前一小部分高校的嘗試之舉。高校可以與當地政府機關協作，提供集中培訓場所，由文化管理部門組織人員，提供培訓資金，以班級為單位，以“期”為時段對當地優秀民間傳統文化傳承人進行培訓。這一方面，已經有一些院校獲得國家批準，成為第一批“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”試點單位(2017年教育部公布78所高校入選)，其中新疆大學已于2017年成功舉辦了多期少數民族刺繡傳承人培訓，并取得良好效果。

4 進一步做好高校參與民間傳統文化保護與傳承工作的幾點建議

依循路徑研究，為了進一步做好高校參與民間傳統文化保護與傳承工作，充分發揮高校在智力、技術、人員方面的優勢，彌補當前高校在參與民間傳統文化保護與傳承工作中存在的不足，提出以下幾點建議。

第一，加強重視。高校領導及各級行政部門、教師、學生應加強認識，提高重視程度。《中華人民共和國非物質文化遺產法》在第四章明確指出：“學校、新聞媒體、公共文化機構等在教育、傳播非物質文化遺產方面具有相應責任。”另外，高校參與保護民間優秀傳統文化也是雙贏之舉，既有利于民間傳統文化的保存和發展，又能夠促進高校在人才培養、科學研究、社會服務、知識傳承等方面取得成績。十九大以后，國家對傳統文化的重視提升到歷史的新高度，高校應主動參與，順勢而為。

第二，重視田野采風，注意留存有聲影像。梳理當前一些高校科研人員所做的有關民間傳統文化研究發現，研究方法以文獻查閱為主，研究成果以論文類居多，而田野考察采風少，成果中影像資料類少。針對民間藝人、工匠幾乎不會利用現代化的傳播、傳媒手段進行記錄、保存，不懂現代傳媒手段進行傳播的現狀，學者們的首要任務就是幫助做好文化的記錄、保存與傳播工作，使這些文化為更多的大眾所知。這是民間傳統文化保護與傳承中的第一步，也是最重要的一步。民間傳統文化的繼承者大多是一些文化水平不高的勞動者，在與其接觸中應注意保護其自尊，注意有償收集，更要注意的是學者在幫助民間文化繼承者組織材料申遺的過程中，必須明確遺產繼承人歸屬。

第三，注重創新性保護，立足發展，合理揚棄。高校師生在參與民間優秀傳統文化保護與傳承工作時，應在保護中加以創新傳承，立足長遠發展。中國音樂學院曹文工老先生經過多年的創作研究，在保留地方民歌語言和旋律的基礎上，創造性地編配了民樂隊伴奏音樂和多種表演形式，于2017年6月成功舉辦了一場“京津冀民歌音樂盛會”。這是一個創新性保護的典型案例。民間優秀傳統文化是現代文化藝術創作的源泉，中外現代藝術創作成功者大多是向傳統要靈感、要味道、要風格。所以，融入傳統文化元素的現代藝術和商品是當前大眾審美追求的大趨勢。例如，民族風服裝和箱包、跨界音樂藝術、以傳統文化為題材的動漫影視等都是在傳統與現代中尋找融合，在變化中尋求永恒的民族文化之魅力。現代化的生活節奏將傳統文化藝術逼仄入死角，若使生活在二十一世紀、遠離鄉土氣息的年輕人接受并喜歡這些藝術，必然要借助于他們能夠接受的媒介和方式。因此，在傳承中必然要加入創新元素。此外，還應注意合理揚棄，對于一些民間文化存在的瑕疵，特別是一些藝術類民間文化形式，在內容、語言和形式上還保留著一些不健康、不積極的因素，需要摒棄，做到揚長棄短。

呼喚文化回歸，發現文化魅力，培養文化自信，建立正確的文化觀念，是新時期賦予每一位中國人的責任。地方高校應將保護和推介、傳承民間傳統文化作為己任，為堅定中華民族文化自信作出應有貢獻。

參考文獻：

[1] 習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017：40.

[2] 王學思.文化部：78所高校參與2017年度非遺研培計劃[N].北京：中國文化報，2017-03-16(3).

[3] 羅浩.高校參與非物質文化遺產保護工作的對策研究[J].今日南國，2009(9)：11.

[4] 李海倫.縱觀美國獨特的非物質文化遺產藝術節——以史密森尼民俗節為例[J].中國音樂學，2012(2)：4.