莫銘 長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院
體育精神是我國(guó)民族在實(shí)施體育實(shí)踐活動(dòng)的過程中逐步形成的一種精神財(cái)富,也是我國(guó)體育的靈魂。當(dāng)然這也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一個(gè)關(guān)鍵的組成要素。體育精神不僅表現(xiàn)出人們對(duì)于價(jià)值的追求,而且也能夠協(xié)助公民樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,能夠不斷增強(qiáng)民族的自信心和凝聚力,在不斷振奮我國(guó)的民族精神中起著極大的作用。因此,深入研究我國(guó)體育精神的文化內(nèi)涵和價(jià)值構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的意義,能夠促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)的不斷向前發(fā)展。
我們通常所指的體育精神就是當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)行體育活動(dòng)的過程中,所形成的一種以能夠戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝極限、公平公正、團(tuán)隊(duì)協(xié)作為主要的內(nèi)容,在這個(gè)過程中所表現(xiàn)出來的一種思想觀念和價(jià)值觀念。這種精神已經(jīng)超越了語言的局限,超越了地域的局限,以及超越了民族和民族文化的局限。可以跟隨體育活動(dòng)而體現(xiàn)出,且有著非常穩(wěn)定的特點(diǎn)。對(duì)于體育精神而言,我們研究之后發(fā)現(xiàn),這種體育精神有著非常強(qiáng)大的西方文化特點(diǎn),并且在體育精神當(dāng)中占據(jù)著關(guān)鍵的位置。不管是從體育的項(xiàng)目的起源方面、發(fā)展方面以及傳播方面來說,還是從項(xiàng)目的選擇方面、運(yùn)動(dòng)方式方面以及成績(jī)?cè)u(píng)判等方面作為標(biāo)準(zhǔn),我們都是可以發(fā)現(xiàn)西方文化的影子。
基于空間的角度,體育精神存在社會(huì)性和民族性的特點(diǎn)。這是體育精神來源于體育活動(dòng),并且在體育活動(dòng)發(fā)展的過程中,也會(huì)遭受到民族文化和社會(huì)風(fēng)貌的一些干擾,正是由于如此的情形,在一定的社會(huì)范圍內(nèi),體育精神能夠獲取到人們的認(rèn)可,與此同時(shí),也可以通過社會(huì)活動(dòng),將人們普遍認(rèn)為的價(jià)值觀和人生觀傳播出去。
從時(shí)間的角度來看,體育精神具備非常強(qiáng)的時(shí)代性和歷史性特點(diǎn)。它們之間存在一定的矛盾,但是又相互難以舍棄。時(shí)代性的特點(diǎn)促使體育精神具備一定的變化特點(diǎn),也具備一定的調(diào)整特點(diǎn),并且需要它能夠隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行發(fā)展;然而針對(duì)于歷史性來說,則表明了體育精神有著非常強(qiáng)的不可變化性的特點(diǎn),也存在著穩(wěn)定性的特點(diǎn),并且要求在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),我們都要采用這樣的思想觀念,不能夠隨意進(jìn)行調(diào)整。
體育精神不僅秉承了我國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)點(diǎn),而且也具備深厚的文化內(nèi)涵,彰顯出我國(guó)的民族在體育運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值理想。
體育精神的文化內(nèi)涵囊括了人本精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、團(tuán)隊(duì)精神以及英雄主義精神等這幾個(gè)方面。其中,人本精神是體育文化內(nèi)涵的核心。從社會(huì)實(shí)踐的角度來分析,體育運(yùn)動(dòng)的主體主要是那些有著主觀意識(shí)的人,客體則是人的內(nèi)心。體育運(yùn)動(dòng)能夠幫助人們完成自我價(jià)值的體現(xiàn),并且也能夠不斷展示出自我的體能。另外,人們參與到體育運(yùn)動(dòng)中,都是本著自愿的原則進(jìn)行,沒有人去強(qiáng)迫完成,這是人們進(jìn)行自主決定,自我不斷提升的一個(gè)過程,與此同時(shí),在體育精神文化內(nèi)涵中,這也表現(xiàn)出了人本精神,也是人們擁有的權(quán)利和尊嚴(yán)的一種表現(xiàn)。
體育精神的最佳表現(xiàn)就是公平競(jìng)爭(zhēng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們也非常關(guān)注公平競(jìng)爭(zhēng),不過在社會(huì)中的一些事情當(dāng)中能夠真正做到公平競(jìng)爭(zhēng)的也只有體育運(yùn)動(dòng)。對(duì)于公平競(jìng)爭(zhēng)精神來說,主要表現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則意識(shí)當(dāng)中,以及自由意識(shí)和民主意識(shí)方面。它對(duì)于全部的參賽者是有要求的,他們必須要嚴(yán)格執(zhí)行制定好的規(guī)則,而且,部分國(guó)家和民族,只要他們不違反相關(guān)的規(guī)則,運(yùn)動(dòng)人員也可以根據(jù)自己的想法來展示自己,他們也可以選擇退出。公平競(jìng)爭(zhēng)精神可以有效地確保全部的體育運(yùn)動(dòng)者可以站在一樣的起跑線上進(jìn)行比賽。
價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可以有效地表現(xiàn)出主體的一些要求或者利益方面,同價(jià)值取向一起構(gòu)成了價(jià)值觀念。針對(duì)于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和取向而言,它們之間的關(guān)系就如同是手和口的關(guān)系,可以說,價(jià)值取向從根本上決定了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),然而,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也同時(shí)反映出了價(jià)值取向和觀念。
通常來說,人本精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)主要涉及以下的幾個(gè)方面的內(nèi)容:一般來說,參與到體育運(yùn)動(dòng)中的人們,都能夠表現(xiàn)出自己強(qiáng)悍的生命能力,身心是健康向上的,能夠每天享受到快樂。對(duì)應(yīng)的達(dá)標(biāo)要求是:體力充沛;運(yùn)動(dòng)者肢體勻稱;運(yùn)動(dòng)姿態(tài)優(yōu)美;有著極強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力;隨時(shí)調(diào)整自己的身心健康,活動(dòng)精神和肉體上的滿足感。
公平競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。公平競(jìng)爭(zhēng)精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一般來說主要表現(xiàn)在公平和競(jìng)爭(zhēng)方面。首先,它要求體育運(yùn)動(dòng)要表現(xiàn)在公平、公開以及公正的環(huán)境之下,還有要遵守相關(guān)的比賽所規(guī)定的規(guī)則,不論自己的身份如何,擁有的財(cái)富如何等,都要摒除這些,真正和別人站在同樣的標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行力量和智慧的比拼。其次,我們不能夠?qū)①惖娜藛T進(jìn)行一些限制,不能限制國(guó)籍、民族等,要確保所有人都是自愿參與到比賽當(dāng)中的,不存在不情愿的狀況。第三,在不違反比賽規(guī)則和要求下,可以通過科學(xué)的手段來增強(qiáng)自己的實(shí)力。
為了傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,需要從中華體育精神價(jià)值的構(gòu)建開始抓起。在中華民族精神之中能夠體現(xiàn)出中華體育精神的內(nèi)在涵義。中華民族精神能夠保存和傳頌中華體育精神。對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)美德,往往體現(xiàn)在中華體育精神之中,具體包括:愛國(guó)主義、英雄主義、樂觀自信、公平競(jìng)爭(zhēng)以及團(tuán)隊(duì)合作精神等。所以,中華體育精神需要我們積極傳遞與弘揚(yáng),進(jìn)而更有效地發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。
為了樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們需要積極建構(gòu)中華體育精神價(jià)值,這與客觀實(shí)際符合。在社會(huì)主義制度之中,尤為關(guān)鍵的是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在這個(gè)體系中,蘊(yùn)含著社會(huì)主義領(lǐng)先文化,主要涉及到以下幾個(gè)方面:其一,以馬克思主義為指導(dǎo);其二,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想;其三,發(fā)揚(yáng)民族精神,即以愛國(guó)主義為核心,其四,發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神,即圍繞改革創(chuàng)新來開展的;其五,堅(jiān)持社會(huì)主義的榮辱觀等。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中,尤為關(guān)鍵的是中華體育精神,它發(fā)揮出重要的作用。這就要求我們,伴隨時(shí)代發(fā)展的同時(shí),要積極改善社會(huì)主義核心價(jià)值體系,前提條件是構(gòu)建中華體育精神價(jià)值。
我們要完成中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略就需要中華體育精神的價(jià)值構(gòu)建。中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容就是要不斷弘揚(yáng)體育精神,構(gòu)建世界性的體育大國(guó)。要完成這么大的戰(zhàn)略夢(mèng)想,必須有我們每一位公民的參與才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)于中華體育精神而言,它所倡導(dǎo)的是要超越自我、追求成功的一種價(jià)值體驗(yàn),這對(duì)于逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有著很大的助推力。我們要不斷將體育精神發(fā)揚(yáng)出去,構(gòu)建“健康第一”的思想觀念以及進(jìn)行“終生體育”這樣的目的,逐步把體育精神和傳統(tǒng)的文化聯(lián)合到一起,逐步促進(jìn)我國(guó)中國(guó)夢(mèng)的完美實(shí)現(xiàn)。
基于特定的載體與環(huán)境,人們才能實(shí)現(xiàn)中華體育精神內(nèi)在的價(jià)值。通過研究,有關(guān)學(xué)者指出,為了實(shí)現(xiàn)中華體育精神的價(jià)值目標(biāo),需要從學(xué)校進(jìn)行著手,比如,從活動(dòng)設(shè)置上分析,學(xué)校應(yīng)該設(shè)置各種各樣的體育活動(dòng)讓學(xué)生參與,讓學(xué)生越來越積極地參與到體育活動(dòng)之中。當(dāng)前,世界多個(gè)高校都在倡導(dǎo)陽光體育理念,即“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂”。基于此,在高等院校中逐步使得學(xué)生形成了中華體育精神,最終學(xué)生養(yǎng)成積極地鍛煉習(xí)慣,能夠健康的生活。
大部分家長(zhǎng)都遵從的是傳統(tǒng)觀念,他們不是很重視體育運(yùn)動(dòng),僅僅把其當(dāng)作一種副業(yè)來對(duì)待。有些家長(zhǎng)單純是為了學(xué)生有一個(gè)健康的身體才要求自己的孩子去參加體育運(yùn)動(dòng)。這樣的想法是不對(duì)的。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,體育運(yùn)動(dòng)的重大內(nèi)涵。通過體育運(yùn)動(dòng),孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)變得越來越強(qiáng),同時(shí),他們的自信心也會(huì)越來越強(qiáng)。這樣也有利于學(xué)生形成一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。所以,為了培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)中華體育精神,學(xué)校應(yīng)構(gòu)建一種有效的發(fā)展機(jī)制。這樣一來,學(xué)生最終形成良好的體育精神。
在我國(guó)有一些體育明星,他們身上都蘊(yùn)藏著中華體育精神,并且他們作為體育精神的傳承者和實(shí)施者。在每一個(gè)歷史時(shí)期,他們都起到了模范帶頭的作用。特別是在我國(guó)的那些優(yōu)秀的體育明星中,他們不僅具有高超的運(yùn)動(dòng)技能,而且還具有愛國(guó)主義的情懷,以及頑強(qiáng)拼搏的精神。目前,這些體育明星被人們當(dāng)作英雄、偶像來看待,這樣一來,人們能夠積極參與到體育鍛煉之中,使中華體育精神得以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。
為了更好地傳播體育精神,人們采用媒體的形成來進(jìn)行傳播。這樣,中華體育精神得以發(fā)揚(yáng)光大。針對(duì)學(xué)校而言,在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,我們要積極使用各種媒體,比如,學(xué)校可以通過報(bào)刊、電視、廣播等形式來完成傳播,或者是通過互聯(lián)網(wǎng)來實(shí)現(xiàn),使得體育宣傳更加有效、更加全面。
綜上所述,隨著時(shí)代的發(fā)展,體育精神也在不斷向前發(fā)展,所以,我們有必要對(duì)體育精神進(jìn)行相關(guān)的研究,本文探討了體育精神的文化內(nèi)涵和價(jià)值構(gòu)建問題,這樣有利于體育運(yùn)動(dòng)朝著良好的態(tài)勢(shì)發(fā)展,也將會(huì)逐步促進(jìn)我國(guó)體育精神的進(jìn)一步發(fā)展。