存“十心” 得自在

◎趙德銘

古人云：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍（藏）也。”養心乃是養生的最高境界。

我清寡心。其關鍵詞是“寡”。清心寡欲，堪稱養生第一要義。明朝著名的史學家、文學家陶宗儀，在回答友人詢問如何養生時說：“問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。”南宋文人崔敦禮也有“清心寡欲，人之壽矣”之說。清代政治家、軍事家張之洞的“無求便是安心法，不飽真為卻病方”與著名畫家齊白石的“清心便是延年法，曝背真為卻病方”，異典同工地道出了養生的奧妙。

我自然心。其關鍵詞是“順”。養生不是刻意為之，也沒有固定程式，應該是心境上的，是順應自然的過程。《莊子·達生篇》：“善養生者，若牧羊然，視其后而鞭之。”養生并無定式，而是揚長補短，順勢去做，就像是一放牧的人趕著一群羊，當某一只羊掉隊了，去用鞭子趕一趕，這樣整個羊群就跟上去了。所以說欲求康壽，不靠靈丹妙藥，也不靠“以注壽”。康壽無秘訣，其關鍵還是在自己。要做到“靠自己”，就要“以自然之道，養自然之身”。

我平常心。其關鍵詞是“淡”。《黃帝內經》中講到“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。會養生的人能夠做到心境淡泊，不以物喜，不以己悲。季羨林先生在98歲高齡時還撰述不輟，有人請教其長壽秘訣，他笑道：“哪兒有什么訣竅，胸懷一顆平常心吧！”著名漫畫家華君武先生，也以心胸豁達著稱，享年96歲，其養生要訣是“平和、平靜、平安、平淡”。

我容忍心。其關鍵詞是“忍”。北宋文學家蘇洵說得好：“莫大之禍，起于須臾之不忍。”俗話說：“小不忍，則亂大謀。”王安石亦有“一忍可以支百勇，一靜可以制百動”的名言。俄國著名的文學家普希金，有一段醒世恒言：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會到來。”法國浪漫主義作家雨果，對于包容者更有精彩之論：“天地專為胸襟開豁的人們，提供了無窮無盡的賞心樂事，讓他們盡情享用，而對于心胸狹窄的人，則加以拒絕。”

我童年心。其關鍵詞是“趣”。人除了要有情趣和樂趣，還要有童趣、志趣和諧趣。如果將天真活潑的童趣引入老年生活中，保持孩子般的一種心理狀態，無憂無慮，對老年人來說，是一種福氣，更是一種健康的氣質。古今中外，有許多中老年人在晚年時期圓了年輕時的夢，可謂是“大器晚成”。這種志趣，有理想，有追求，充分發揮了自己的智慧和力量，而腦勤、手勤、不閑著的精神，則是健康長壽的重要因素。童年心還包括幽默感，幽默是生活中的“去憂劑”。當你遇到煩惱或尷尬時，多與幽默和風趣打交道，從幽默中吸收精神營養，平衡心理，開心取樂，一笑了之。這樣笑口常開、青春常在，能益神健身，使心情舒暢，從而收到延年益壽之效。

我進取心。其關鍵詞是“進”。俗話說：“人無遠慮，必有近憂。”人總是要有一點精神的，這種精神就是人生進取的動力。有不少老年人在晚年不僅氣色好，而且記憶力更是驚人，每與友人交談，對數十年前的事，常能如數家珍，詩詞也多能倒背如流。這都得益于有一顆進取心。保持與時俱進，努力學習，認真探索，不斷進取，敢于創新，才能青春永駐，歲歲平安。

我仁慈心。其關鍵詞是“仁”。呂坤所撰的《呻吟語》說：“仁者壽，生理完也。”什么叫“生理完也”？現代研究表明，人類正常的生活極限是超過100歲。現在人們的實際壽命之所以遠低于此，是由于生活方式不當或者心理狀態失衡而造成自我傷害，使生命機能得不到完善。一個“仁者”，至少心理狀態方面的生命機能比較完善，當然更有益于益壽延年了。一個心地善良的人，在他的生活中只有陽光而沒有陰霾，終日被快樂包圍，連上天都沒有理由不讓他品嘗人生長壽的美酒。

我寧靜心。其關鍵詞是“靜”。在中國古代，先賢很推崇“心靜則安”。醫學家認為養生的關鍵是“養神”，“養神”的關鍵是“潛靜”。“七情”過盛，對健康大為不利。《養生四要》云：“心常清靜則神安，神安則精、神皆安，以此養生則壽。”據記載，唐代35位名詩人平均壽命為58歲，最長壽的白居易享年74歲。白居易自幼體弱多病，后又仕途多舛，但他淡泊明志、心靜氣和，自號“白樂天”，所以獨享高壽。而“詩鬼”李賀自視懷才不遇，終日郁郁寡歡，27歲就英年早逝了。白、李二人的巨大反差，也說明：心靜則安，樂觀者長壽。可見“心靜如水”乃大師們得享高壽的秘籍。

我從容心。其關鍵詞是“慢”。世界衛生組織公布的“健康老人十條標準”，第一條就是“有充沛精力”，能從容不迫地擔負日常的繁重工作。從醫學上探根求源，從容之人能相對地保持心態平衡，較好地協調內在環境和外在環境的關系，使人體的內分泌處于一種緩釋狀態。從容之人的心腦血管和其他器官受刺激的次數相對較少，氣血沖和則百病難生。在老年人身處于快節奏生活的當下，欲延年益壽，就得學會從容，做事應不急不慢、不躁不亂、不慌不亂、井然有序，面對外界環境的各種種變化不驚不懼。

我樂觀心。其關鍵詞是“樂”。養生之道，在于知足常樂。會養生的人，能夠將“門前冷落車馬稀”“人走茶涼”的悲觀化為“停車坐愛楓林晚”的獨特意境，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”是一種人性的達觀境界。做到這些，便進入到養生的佳境了。常言道：“人生不如意十之八九，當常思一二。”要看得開、放得開、想得開，才能吃得好、睡得香，生活得更加充實和快樂。