社會變遷視野下的跑步熱潮
——對20世紀70年代美國跑步熱的社會學審視

劉曉芳，劉忠民，王培杰

（1.北京體育大學，北京 100084；2.武漢體育學院，湖北 武漢 430079）

1 問題的提出

近年來跑步運動風靡中國。尼爾森調查機構與中國田徑協會聯合發布的《2015年中國跑步人群調查研究報告》指出，長跑運動成為日益富裕和越來越重視健康的中國人的新寵 。通過考察馬拉松運動在世界的發展軌跡得知，跑步熱最先出現于20世紀70年代的美國。為何最先出現在美國？反映的實質是什么？對于這一問題的回答有助于研究當前中國社會的跑步熱。美國芝加哥學派的領軍人物帕克曾指出：“借助于社會學研究提供的知識可以改善社會，但是如果沒有對現象進行更多科學的理解，改善社會的努力通常是蒼白無力的。” 為了明晰美國跑步熱的性質，有必要將其還原到20世紀70年代的美國社會中去考察。本文將首先介紹跑步熱在美國的萌發，通過考察跑步熱產生的社會背景來分析原因，進而指出跑步熱的性質及其意義。

220世紀70年代的美國跑步熱

美國科普網站WIKIPEDIA將美國跑步熱潮解釋為20世紀70年代-80年代出現的以娛樂和健身為目的的路跑和慢跑潮流。1972年美國選手弗蘭克.肖特在慕尼黑夏季奧運會馬拉松項目中，使得美國時隔64年之后再次拿到金牌，這一事件很大程度上鼓舞了美國民眾投身跑步運動。據估計，這一時期大約有2500萬美國人以不同的方式參與了跑步運動。

3 美國跑步熱的促成因素

跑步在20世紀60年代的美國就已經以慢跑的形式出現和流行：美國工業化和城市化進程導致了美國中年人久坐的生活方式，身體活動的衰減引發身體機能下降，冠心病、高血壓病以及其他富貴病的流行威脅到美國大眾健康，慢跑成為人們對抗現代病和久坐生活方式的一種選擇。慢跑流行的最大意義在于它使美國人開始將跑步作為身體鍛煉的重要方式并延續下來。到20世紀70年代跑步已經成為人們踴躍參與的體育項目。此次跑步熱潮的促成因素有以下幾個方面：弗蘭克.肖特在1972年慕尼黑奧運會上馬拉松項目上的奪冠，成為這次跑步熱的觸發點；女權運動促使更多的女性投身跑步以證明自我；電視宣傳以及關于跑步書籍雜志的大量涌現。

420世紀70年代的美國：從工業社會向后工業社會過渡

自20世紀50年代開始，美國社會就已經處于以丹尼爾.貝爾為代表的社會學家所說的由工業社會向后工業社會的過渡時期，在科技迅猛發展的同時，美國社會方方面面都發生著深刻的結構性變革。經濟上，1969—1971年尼克松任內的經濟衰退，致使失業率直線上升；政治上，美蘇爭霸進入第二階段，蘇聯的戰略攻勢對美國造成很大壓力；政治和經濟上的雙重消極使得美國人的精神世界充斥著個人焦慮與時代焦慮的雙重疊加。與此同時，美國20世界50年代垮掉的一代的文學運動和20世紀60年代以嬉皮士、女權呼聲、反戰為代表的反正統文化運動依然持續影響著美國人的生活狀態。20世紀70年代美國社會引人注目的一個變化在于：在內外雙重因素的影響下，60年代蓬勃發展的美國社會運動在70年代開始逐漸走向衰落，70年代之后美國人在所有類型公民社團中的參與度明顯降低。

5 跑步熱興起于20世紀70年代的原因

同樣是處于美國從工業社會向后工業社會過渡時期，為何跑步熱沒有出現在20世紀60年代或80年代，而是集中在70年代爆發？對這一問題的回答涉及到了20世紀70年代的社會特點。（1）社會資本在這一時期美國社會呈現匱乏。20世紀60年代風起云涌的各種社會運動隨著運動訴求基本實現，加之內外雙重因素的影響，在70年代初期與中期開始相繼衰落，它反映的是社會資本匱乏、公民活力下降的不爭事實。換而言之，這一時期的美國人已經厭倦了各種紛爭與運動，人們不再關注宏大的社會話題。正如帕特南所言：“美國人已經在遠離人群，不僅遠離政治生活，更普遍的是遠離了有組織的社區生活。” 跑步作為一種更個人的運動方式，成為美國民眾遠離有組織生活的一種選擇。（2）社會變遷為美國社會帶來的真實焦慮持續蔓延。一方面，經濟衰退通貨膨脹，美國社會失業率與犯罪率直線上升，加之籠罩在冷戰疑云之下，美國民眾普遍缺乏安全感；另一方面，爆發于20世紀60年代的反正統文化使得原有的社會規范、倫理價值發生震蕩。傳統與現代的頡頏，理想與現實的落差，積極與消極共存，這些都是美國社會變遷時期民眾社會心理嬗變的鮮明特征。正因為如此，1972年弗蘭克.肖特在慕尼黑奧運會馬拉松項目中的奪冠才激勵和鼓舞了眾多美國人投身于跑步。（3）媒體增殖擴大了跑步運動的影響。國家公共廣播電臺、商業有線電視相繼在20世紀70年代誕生。與此同時，創刊于1966年的《跑步者世界》從1973年開始發行月刊；《跑步完全手冊》《天生就會跑》等著作一經面世便成為暢銷書；隨著通訊技術的普及，各大廣播公司紛紛對面向大眾的跑步賽事，如波士頓馬拉松、芝加哥馬拉松、紐約馬拉松等等進行直播與報道，營造了全民跑步的氛圍。（4）教育修正提案第九法案為女性參與體育運動打開了機會之門。1972年美國第IX法案的通過得益于女權運動的蓬勃發展，這一法案的通過表明了女性作為運動員的身份開始被社會接受，女性參與體育有了法律依據。女權先驅諸如 Kathrine Switzer、Jacqueline Hansen以及Miki Gorman等人的努力實踐，向美國女性傳達了這樣一種信念：女性也可以成為嚴肅跑者，也可以參與馬拉松。美國本土女運動員Mary Decker、Francie Larrieu、Joan Benoit等人在跑步比賽中的優越表現鼓舞了更多的美國女性投身跑步運動。

6 美國跑步熱的實質：對工業社會人異化的反制

如果把出現于20世紀70年代的美國社會與沖突理論中關于體育運動的描述聯系起來，便會對跑步熱的出現有更加深刻的認識。沖突理論在考察體育運動時認為，體育運動是由市場經濟中的經濟因素和資本需求所決定和塑造的，這一過程如下：市場經濟要求高效率的工作過程，高效率的工作過程產出大規模的消費品；為了滿足社會效率，社會必然要求建立巨大的工業科層制；在工業科層制內，大多數工人從事高度專業化和異化的工作；由于對工作缺乏控制和興趣，工人們常常尋找既可以逃避工作又緊張刺激的活動；在市場經濟社會中，資源和權力通過對消費主義和大眾娛樂活動的操控來達到滿足工人需求的目的；體育運動成為尤其受歡迎的娛樂形式 。沖突理論強調了高效率生產帶來的消費型社會和人的異化，使體育成為大眾娛樂活動的主要產品以滿足人們需求。這與丹尼爾 貝爾所強調的工業社會中人的異化不謀而合。

學者丹尼爾.貝爾把人類歷史劃分為3個階段：前工業社會階段、工業社會和后工業社會。后工業社會的特點可以概括為幾個方面：（1）經濟方面，從產品生產經濟轉變為服務性經濟；（2）職業分布方面，專業與技術人員階級處于主導地位；（3）從中軸原理上講，理論知識處于中心地位，它是社會革新與政策制定的源泉；（4）未來方向上，控制技術得以發展，對技術進行鑒定；（5）在制定決策方面，創造新的“智能技術”。后工業社會的中心是服務，首要目標是處理人際關系，在這一社會階段，人們不僅關注社會道德與價值觀念，還對人的權利、人的健康、人與自然的關系予以關注和思考。因此，后工業社會的核心在于以人為本。

反觀工業社會，其弊端在于：工業社會中人與自然的關系由順應變為掠奪，導致了生態環境的惡化；城市化的極度發展壓縮了人們的生存空間；高節奏強競爭的生活加重了人們的精神負擔與生理不適；唯利傾向造成了人與人之間的隔膜；個人被最大程度物化為“謀利的工具”。倘若將這些與馬克思主義關于人的發展的思想結合起來，我們不難看出，工業社會弊端正好對應了馬克思人的自由而全面發展的3個方面：人與自然、人與社會、人與自我。正是工業社會對人的異化造就了美國社會20世紀50年代垮掉的一代與60年代反正統文化運動等社會現象的激蕩，到了70年代，隨著各種社會運動衰減，而這種自我滿足的特征促使每個人去實現自我發展，表現在行為上便是對健康的重視，對原有非健康生活的摒棄，這也是從20世紀60年代慢跑開始流行的原因所在。

7 結 語

美國的跑步熱在20世紀70年代興起之后，經歷了70-80年代的長足積累在90年代進入穩步發展階段，雖然近幾年美國跑步完賽人數略有下降，但并不足以說明跑步運動在美國進入衰退期，完賽人數的回落，應當視為美國跑步運動進入一個理性發展時期的表現。在跑步熱背后，反映的是美國社會變遷對人們身體及心理的改變：公民社會活力下降，社會規范及倫理價值震蕩，集體性焦慮。作為對人的異化的反制，跑步熱使得更多的人關注自我需求，自我發展，并專注于體育運動尋求滿足與慰藉。

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