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善良是一種智慧

2018-01-27 06:27:37姚澤蘭吳昌
北方文學(xué) 2018年2期
關(guān)鍵詞:智慧

姚澤蘭+吳昌

摘要:司湯達(dá)是十九世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者。他的代表作《紅與黑》真實(shí)而生動(dòng)的描繪了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的矛盾沖突、人情世態(tài),以主人公對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),美丑、真假、虛偽與善良一一被呈現(xiàn)在作者面前,也帶給我們一定啟示。

關(guān)鍵詞:善良;智慧;《紅與黑》

1830年法國(guó)作家司湯達(dá)《紅與黑》問(wèn)世,廣受世界各地讀者的喜愛(ài),特別是深深感染著一大批青年人。作品主要講述了主人公于連的悲劇式的奮斗歷程,宣揚(yáng)了作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判和解析人性的思想觀念。正如作品名稱(chēng)所象征的那樣,不同讀者對(duì)“紅”與“黑”也有著各自的解讀。作品中對(duì)人物心理的大量描寫(xiě)和分析,就向讀者詮釋著人性的善與惡,對(duì)人生、現(xiàn)實(shí)和社會(huì)有著強(qiáng)烈關(guān)照。

一、人性中的虛假與嫉妒

法國(guó)作家司湯達(dá)說(shuō):虛假,要行之有效,就該擅自掩飾。然而,現(xiàn)實(shí)是虛假者大張旗鼓,深怕自己不被引起關(guān)注,對(duì)他人的傷害還不夠。到底是聰明還是愚笨?至少不是智慧。智慧的人不會(huì)如此。確切的說(shuō)善良者不為之。

不得不承認(rèn),善良者,更容易被人孤立、誤解、嫉妒,更會(huì)有煩惱,甚至是遭到他人的敵視。之所以如此,善良的他們心存善良,無(wú)害人之心,利用他人之心,虛假者抑或卑鄙者更擅于偽裝利用他人的善良,讓惡大行其道。

與此同時(shí),嫉妒與之常伴。司湯達(dá)言道:嫉妒是諸惡德里面最大的惡德。看不得別人的好和優(yōu)點(diǎn),見(jiàn)不得別人比自己好,而自己沒(méi)有,更甚者自己有就是不希望別人有。如此對(duì)他人以惡的方式去對(duì)待,讓善良者承受煩惱,卻不是以自己的改變來(lái)改變。這嫉妒緣于他們內(nèi)心的自私與心胸狹窄。即使說(shuō)人要為自己,但并不是以這種方式作為選擇。

二、人性善良是一種智慧

人心一念。善還是惡取于自己。人,可以羨慕,但,不應(yīng)嫉妒,仇恨。善良是一個(gè)人最起碼的品德,更是一種智慧。

贊美他人,為他人的成就叫好并不代表自己是弱者和失敗者。贊美與叫好體現(xiàn)的是人的美德,你付出了贊美,這非但不會(huì)損傷你的自尊,相反還會(huì)收獲友誼與合作。確切的說(shuō),這是一種智慧。欣賞他人,為別人的成績(jī)而高興,那種贊美隱含的是自身觀察和分析事件與社會(huì)的能力的提高。此外,正確看待他人的成績(jī),并能給予贊美,也是自我心理調(diào)整的重要手段,自我成熟的表現(xiàn)之一。

更何況,他人的好與你無(wú)關(guān),那是他們的好。對(duì)于別人的好,你即使沒(méi)有贊美、祝福,但也不要去傷害他人,說(shuō)三道四,評(píng)頭論足,那是他們的好,你沒(méi)有權(quán)利也不能去傷害。如果那樣做了,那只能說(shuō)明你是一個(gè)卑鄙者,自私者,至少缺少一種包容和大度。要知道,自我所有情緒方面的問(wèn)題和大部分身體上的問(wèn)題,實(shí)際上都是由于自身無(wú)法接受自己或他人的現(xiàn)實(shí)情況,以及回避某些你渴望改變卻又無(wú)力改變的內(nèi)心掙扎的體現(xiàn)。

人性的丑陋與美麗似乎如此的分明。當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)并不是那么容易分辨善惡,善惡分明在復(fù)雜的社會(huì)和人心面前不是那么容易被發(fā)覺(jué)的。不過(guò),惡者的言行無(wú)法掩蓋。惡者,不是他們帶上了虛假的面具,在你面前做到如同平常無(wú)事一般,而是他們撕下了迷惑善良者的偽裝面具。很多時(shí)候不是我們不知道,只是我們不說(shuō)罷了,不是我們愚笨,不聰明,而是我們有著內(nèi)心的善良,也是一種智慧,這比聰明更好更美。

三、人性善良的堅(jiān)守

善良,是一種本性,也是一種選擇。我們不能讓善良沉睡,不能讓善良在桎梏中枯萎。善良者,是人類(lèi)仰望所在,是這個(gè)時(shí)代人性最美的,值得尊重的。我們可能或者難以匹及善良者,但起碼不要利用他們的善。對(duì)于善良者來(lái)說(shuō),人心與社會(huì)的復(fù)雜,是現(xiàn)實(shí),但不要因他人的行為而讓自己不安,煩惱,這本不是你的錯(cuò),也不應(yīng)該由你承受煩惱。請(qǐng)繼續(xù)善良下去。善良,不是軟弱,也不是愚蠢,而是求一份心安,求一份安然。選擇善良,選擇寬容,安守心底善良,堅(jiān)守生命坦蕩!

參考文獻(xiàn):

[1](法)司湯達(dá).紅與黑[M].譯林出版社,1993.

[2]劉宸辰.重新解讀司湯達(dá)《紅與黑》關(guān)于里的“欲望”[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào),2014(18).

[3]姚亞波.淺論司湯達(dá)《紅與黑》的悲劇意識(shí)[J].浙江萬(wàn)里學(xué)院學(xué)報(bào),2004(8).

[4]吳瑾.淺析《紅與黑》中的社會(huì)形態(tài)[J].大舞臺(tái),2011(7).endprint

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