中國共產黨重視哲學社會科學的基本經驗

[摘要]建黨九十多年來，中國共產黨人始終堅持以馬克思主義為指導，堅持繼承與創新相結合的原則，不斷強化領導，把哲學社會科學作為一種戰略性資源，在哲學社會科學領域樹立了自己的旗幟，同時也積累了非常寶貴的經驗。

[關鍵詞]哲學社會科學 ；基本經驗；繼承與創新

[作者簡介]馮陶（1985-），女，漢族，河北張家口人，呼和浩特市科技信息中心，碩士，主要研究方向：執政黨建設研究。

[中圖分類號] D261 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2018）02-0008-02

縱觀中國共產黨的發展歷程，高度重視哲學社會科學一直是中國共產黨人的傳統和優勢。從誕生之日起，中國共產黨人就高揚起了馬克思主義的旗幟，以高度的使命感和責任感，借助哲學社會科學的強大力量進行著他們匡時濟世之偉業，以先覺者之智慧，喚醒著沉睡中的民眾，探尋著民族的未來發展。

建黨九十多年來，中國社會發生了翻天覆地的變化，哲學社會科學事業也走過了不平凡的發展歷程，顯現出根深葉茂的繁榮景象，取得了豐碩的成果。中國共產黨人在哲學社會科學領域樹立了自己的旗幟，同時也積累了非常寶貴的經驗。

一、不斷強化黨的領導，繁榮發展哲學社會科學的組織保證

黨歷來高度重視哲學社會科學。九十多年的發展歷程證實，如果沒有中國共產黨對哲學社會科學工作的高度重視與政治領導，如果沒有黨對哲學社會科學工作不斷的強化與完善，就不會出現今天哲學社會科學繁榮和發展的局面。

中國共產黨在各個歷史發展階段，通過不斷強化領導，加大投入，建立專項基金，制訂完善相關的方針、政策、發展規劃，逐步建立起了規范化、科學化管理機制，確保了哲學社會科學的蓬勃發展。

自成立之初，中國共產黨人就把哲學社會科學作為喚醒民眾的思想力量，作為革命文化的重要組成部分，革命戰爭年代，毛澤東就說過，“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器”，必須“用社會科學來了解社會，改造社會，進行社會革命”。新民主主義革命時期，中國共產黨人盡可能地注意為哲學社會科學的發展創造條件，在《陜甘寧邊區施政綱領》中也有專門規定“獎勵自由研究，尊重知識分子，提倡科學知識與文藝運動，歡迎科學藝術人才”。1955年，中國科學院哲學社會科學部成立后，陸續接收、調整、建立了一批研究機構，開展了重要的學術活動和科研項目；1956年4月28日，毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，他說，“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針”。5月2日，在國務會議上，他再次強調“在藝術方面的百花齊放的方針，學術方面的百家爭鳴的方針，是有必要的”，重申了“雙百”方針，使廣大社會科學工作者的熱情空前高漲，極大地促進了中國的社會科學發展。

黨的十一屆三中全會，開啟了改革開放的歷史新時期。1977年5月，在鄧小平的直接關懷下，中共中央批準中國科學院哲學社會科學部改名為中國社會科學院；1979年3月，鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中明確指出，“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現在也需要趕快補課”；1982年10月，全國哲學社會科學規劃座談會召開，11月中共中央又專門發文轉發了此次座談會紀要，明確指出，“我國哲學社會科學事業今后必須有一個大的發展，沒有哲學社會科學的發展，要開創社會主義現代化建設事業的新局面是不可能的”；1983年4月，全國哲學社會科學規劃領導小組成立，專門負責制定、組織和落實國家哲學社會科學發展規劃；1986年10月，國家社會科學基金設立，全國各地的社會科學工作者和研究單位都可以按照規定進行申請，深受廣大社會科學工作者的歡迎……之后，哲學社會科學領域迎來了一個發展的春天。

1997年，江澤民在中國共產黨第十五次代表大會的報告中明確指出：“積極發展哲學社會科學，這對于堅持馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位，對于探索有中國特色社會主義的發展規律，增強我們認識世界、改造世界的能力，有著重要意義?！边@是“哲學社會科學”一詞第一次出現在新時期黨的全國代表大會的報告中，突顯了中國共產黨人對哲學社會科學事業的一貫重視。

十六大以來，胡錦濤采取有力措施積極推動哲學社會科學的繁榮發展。2004年1月，《中共中央關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》發布，分別從繁榮發展哲學社會科學的意義、方針、目標、任務、要求等方面進行了系統性闡述，帶來了哲學社會科學事業繁榮發展的大好機遇。

2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中分別從“堅持和發展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學”、“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位”、“加快構建中國特色哲學社會科學”、“加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導”四個層面，從黨和國家事業發展的高度出發，科學分析了當前哲學社會科學發展面臨的新形勢新任務，系統闡述了繁榮發展哲學社會科學的戰略布局，清晰地明確了哲學社會科學的發展路徑，是指導哲學社會科學繁榮發展的一篇綱領性文獻，是繁榮發展哲學社會科學事業的根本遵循。

二、始終堅持馬克思主義的指導地位，繁榮發展哲學社會科學的行動指南

追本溯源，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，具有嚴密的學理體系，揭示了人類社會的發展規律，引發了社會思想領域乃至中華文明的巨大變革，可以說，馬克思主義也是我國哲學社會科學的理論本源與根基?；诖?，始終堅持馬克思主義的指導地位，是繁榮發展哲學社會科學的必然要求。

馬克思主義進入中國，同中國的具體實際相結合，最終完成了馬克思主義的中國化、時代化、大眾化進程，成為中國共產黨人的行動指南。馬克思主義中國化的歷史和成就無可辯駁地證明了馬克思主義理論的科學性。一如鄧小平所言，“我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結合。只有結合實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義，我們在各項工作中才能取得勝利”。1987年10月，中國共產黨十三大報告中對發展繁榮哲學社會科學的表述：“必須以馬克思主義為指導，努力建設精神文明”；1992年10月，面對改革開放和現代化建設的新情境，中國共產黨十四大報告明確指出：“精神文明重在建設。應當高度重視理論建設，保障學術自由，注重理論聯系實際，創造性開展研究，繁榮哲學社會科學，堅持和發展馬克思主義。加強理論隊伍建設，重視中青年理論工作者的培養和提高”。十八大以來，習近平總書記論及哲學社會科學特別強調“在我國，不堅持以馬克思主義為指導，哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向，最終也不能發揮應有作用”，“我國廣大哲學社會科學工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法”。歷史和實踐證明，只有始終堅持馬克思主義的指導地位，才能保證哲學社會科學繁榮發展的正確方向。endprint

三、堅持繼承與創新相結合的原則，繁榮發展哲學社會科學的動力源泉

繼承是繁榮發展哲學社會科學的前提和基礎。繼承決定了哲學社會科學的繁榮發展的一脈相承，持續推進。創新是哲學社會科學繁榮發展的條件和動力。創新決定了哲學社會科學的不斷充實和豐富，最終超越自身，不斷實現新生。

從1956年第一次制訂哲學社會科學發展規劃，1979年鄧小平強調要努力寫成一批“新內容、新思想、新語言”的有分量的論文和專著；到2001年江澤民在會見部分國防科技專家和社會科學專家時指出“哲學社會科學工作者要堅持理論聯系實際，注重研究全局性、前瞻性、戰略性的重大課題，促進理論創新、制度創新、科技創新的蓬勃進行”；到2004年印發《中共中央關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》，2006年頒布的《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》；再到習近平總書記2016年在哲學社會科學工作座談會上的講話，2017年印發的《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》，里面都貫穿著“傳承”和“創新”的導向。

習近平總書記曾經多次指出，“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因（包括崇尚和平的基因），是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優勢”；也多次贊賞歷史上國外的先進文明與優秀文化。在習近平總書記的講話中，“創造性轉化和創新性發展”、“原創”、“創新”，是經常出現的語匯。

秉承繼承與創新相結合的原則，中國共產黨人在繁榮發展哲學社會科學事業的過程中，一方面注重繼承性，賡續傳統，充分利用中華優秀傳統文化的資源，繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華；另一方面也注重創新性，善于充分發掘利用各種資源，借鑒國外優秀的文化成果，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，努力開創具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學事業發展的新局面。

建黨九十多年來，哲學社會科學作為一種戰略性資源，作為中國共產黨人的治國方略，見證了中國特色社會主義道路，匯成了中國特色社會主義理論體系，記錄了中國共產黨帶領中國人民實現民族復興的歷史征程，凝聚著中國共產黨人的戰略智慧。

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