劉相婭 (遵義師范學院外國語學院 563000)
在《傲慢與偏見》中對四段婚姻進行了展現,包括伊麗莎白與達西、簡與賓利、夏洛特與柯林斯、莉迪亞與威克姆。在影片觀賞過后,學生都否定了莉迪亞和維科姆的婚姻,對伊麗莎白和達西婚姻持則呈現出較為明顯的兩極分化,有些認為他們之間的愛情是自己所追求的,有些則認為這樣的婚姻多為虛幻。
婚戀觀表現出了人們在戀愛以及婚姻上的態度。在觀賞完《傲慢與偏見》之后,對當代女大學生進行調查數據顯示,“理想”與“現實”是最主要的婚戀觀價值取向。大多數女生都對簡與伊麗莎白的婚姻很羨慕,但是又能夠了解婚姻在現實中的無奈。對于簡與賓利郎才女貌的搭配學生確并沒有表現出熱衷的態度。當代女大學生都認為這樣最佳組合的婚姻都是不可求,還是更傾向于現實的婚姻生活。對于同樣屬于“理想”模式婚姻的伊麗莎白與達西,學生表現出了極為高度的認同感,大家都認為這是建立在情感基礎上的婚姻,能夠指導現實的婚戀觀念。超過80%的學生都非常喜愛伊麗莎白,對她勇敢最求真愛的行為表示敬佩,同時還能不慕權貴,活出最真實的生活,收獲了屬于自己的幸福。
對于夏洛特和柯林斯的婚姻,絕大多數學生都認為這更是交易。柯林斯與夏洛特兩個人通過婚姻關系各取所需,在這樁婚事中柯林斯找到了房子的女主人,夏洛特尋求到了承擔自己物質生活的男人。約有40%的學生并不抵觸這樣現實的婚姻,認為浪漫只是感情的附屬品,現實才是婚姻的目的。約有20%的學生覺得伊麗莎白并沒有夏洛特勇敢,面對現實夏洛特選擇了自己最需要的物質生活。現實生活是殘酷的,“牛奶和面包”是生活的必需品,在沒有生活資本的情況下就缺少的最求浪漫的前提條件,有些學生表示當處于夏洛特的角度也會選擇同樣的男人。通過調查顯示女大學生都希望得到物質與情感的雙重滿足,她們對愛情充滿了浪漫幻想,但是又堅持著現實的婚姻追求。
1.受中國傳統觀念的影響
我國傳統的婚戀觀認為婚姻就應當是“父母之命,媒妁之言”。在社會的不斷發展中,女性的地位得到了顯著提升,女性在婚姻中也并不只是被選擇的地位,在婚姻觀念上他提倡自由戀愛,男女平等。但是在實際的婚姻選擇中,門當戶對的觀念依然深入人心,在選擇結婚對象時候會對其經濟收入、社會地位有很多考慮。通過學生對簡與賓利婚姻的態度表現出很多學生仍然處于傳統婚姻觀念中,會地位懸殊的婚姻并不看好,會在兩個人的婚姻生活中遇到很多問題。同樣不看好莉迪亞和維克姆也反映了當代女大學生受傳統婚戀觀影響較大,覺得私奔是不光彩的事情,會給家人帶來不好的影響。在傳統婚戀觀影響才,學生能夠清楚的明白婚姻需要對等。
2.西方文化的影響
隨著全球化進程的不斷推進,很多西方文化產品在我國都有很好的市場,處于時代發展前列的大學生是受西方文化影響最大的人群。平等與自由在西方文化中體現的淋漓盡致,此外,在西方影視作品中很非常強調女權思想。在我國的傳統父系社會中女人通常被當作是男人的附屬品,需要依附于夫家才能在社會中生存。在這種男權思想影響下,我國還要很多人認為需要嫁個有錢男人或者有有錢的父親。女大學生在看過大量國外影視作品之后思想意識也受到很大影響,女權意識逐漸在頭腦中形成。當代女大學生對獨立更加重視,這種獨立既包括精神又包括經濟,只有這兩個層面上都實現獨立才能夠成為存在于社會上獨立的人。伊麗莎白雖然沒有按照父母之言嫁給柯林斯,但是最終嫁給達西先生還是依靠自己的婚姻讓自己的命運得到改變。從思想層面來說,伊麗莎白追求真愛能夠以獨立的精神操控自己的婚姻,從客觀角度來說,她還是無法通過自己的努力改變命運。這與當今女大學生的認識存在差異,她們不再相信依靠男人能改變命運,只有通過自己的努力才能讓自己過上更好的生活,完全依靠男人得來的生活并沒有婚姻的安全感。從這種思想轉變可以看出女大學生的婚戀觀隨著時代發生了很大改變,她們希望能夠在婚姻生活中體現出自己的價值。
3.社會經濟發展促進價值觀的多元化發展
在社會主義經濟飛速發展的社會中,人們的生活壓力與日俱增。大學生處于校園環境與社會環境交接的階段,由于社會閱歷較淺,受外界影響更加顯著,她們的價值觀在這一過程中不斷重塑。在觀賞更多婚戀題材作品之后,她們的婚戀觀不斷發生變化。女性天生就是感性思維的動物,她們更渴望浪漫的婚姻生活,但是面對殘酷的現實生活她們又表現出了害怕的情感。
通過觀看《傲慢與偏見》從一定程度上反映出了當代女大學生的婚戀觀,她們既希望得到浪漫完美的愛情,又不得不面對現實中遇到的各種問題。她們的婚戀思想還沒有完全擺脫我國傳統思想的束縛,但是又在很大程度上融合了西方的戀愛觀念。在選擇丈夫時候崇尚愛情,希望在婚姻生活中能夠獨立,不完全依附于丈夫。社會各界都給予了女大學生許多關注,她們的婚戀情況也受到很高重視,關于這方面的報道可謂正負參半。如果能夠深入了解她們對婚戀的思想構建,就能夠在大學期間給予她們更多關于婚戀的指導,提升她們婚姻生活的幸福感。
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