淺析明代洪武年間湖廣土司的朝貢

陳 東 （吉首大學(xué) 416000）

元代之前，歷代中央政府管理少數(shù)民族的方式多為羈縻政策，到了元代，羈縻關(guān)系發(fā)展成為土司制度，明代中央政府為了有效的統(tǒng)治西南少數(shù)民族，形成了一整套的土司制度，其中土司朝貢也是國家朝貢體系中的有機(jī)組成部分。

一、明代洪武年間土司朝貢的形成原因

朝貢制度在隋唐已初具規(guī)模，宋、元朝貢制度逐步完善，明代“踵元故事，大為恢拓”1，在元代的基礎(chǔ)上，在洪武年間就形成了土司朝貢，其原因有：一是明代建立初期，剛結(jié)束一段全國性的戰(zhàn)亂，中央政府力圖通過制定一系列的政策，改變經(jīng)過長期戰(zhàn)亂引起的經(jīng)濟(jì)蕭條、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)狀，另一方面是盡快消除元代的影響，樹立自己中央絕對(duì)權(quán)力的威信，讓各地臣服自己。二是由于中原在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于少數(shù)民族地區(qū)，使統(tǒng)治者產(chǎn)生一種天下共主、為我獨(dú)尊的優(yōu)越感。三是中央政府利用土司管理當(dāng)?shù)兀€(wěn)邊治邊。中央政府要適時(shí)掌握土司們的動(dòng)向，了解土司對(duì)管轄區(qū)域的治理情況，更重要的是要考察土司們是否效忠和認(rèn)同中央政府。

二、明代洪武年間湖廣土司朝貢的內(nèi)容

明代中央政府對(duì)各地土司的朝貢極為重視，為了加強(qiáng)對(duì)包括湖廣地區(qū)在內(nèi)的各地土司的掌控，強(qiáng)化土司對(duì)中央政府的盡忠和認(rèn)同，洪武年間就對(duì)土司朝貢制定了一系列的規(guī)定，并逐漸完善成一套完整的土司朝貢制度。從內(nèi)容上分析，明代洪武年間湖廣土司朝貢主要有貢期、人員、貢品、回賜等。

（一）貢期。明代對(duì)土司朝貢貢期的規(guī)定，開始于洪武年間。《明史》《明會(huì)典》《明實(shí)錄》《歷代稽勛錄》等史料中都提到湖廣土司是“每三年一入貢”。比如《明史》中記載：“施州，隋為清江郡，改施州。明初仍之。洪武十四年改置施州衛(wèi)軍民指揮使司，屬湖廣都司。……令三年一朝貢如故事。……九年，永順宣慰彭添保遣其弟義保等貢馬及方物，賜衣幣有差。自是，每三年一入貢。……洪武元年，保靖安撫使彭萬里遣子德勝奉表貢馬及方物，詔升安撫司為保靖宣慰司，以萬里為之，隸湖廣都指揮使司。自是，朝貢如制。”2可以看出，從洪武年間開始，施州、永順、保靖等湖廣土司實(shí)行“三年一朝貢”的制度。

（二）朝貢人員。洪武年間，湖廣土司親自來朝貢，或遣兒子、兄弟、侄兒等近親貴族人員進(jìn)京朝貢的居多。比如，洪武二十七年正月，“永順宣慰使司宣慰彭添保貢方物。”3正是永順土司本人親自進(jìn)京進(jìn)行朝貢。洪武五年二月，“容美洞宣撫使田光寶遣其子答谷什用等來朝貢方物，賜光寶文綺二疋答谷什用等衣人一襲。”4洪武元年閏九月，“永順宣慰使彭添保遣其弟義保等貢馬及方物，詔賜添保綺帛義保等衣服有差。”5洪武二十年二月，“保靖宣慰使彭萬里遣其侄應(yīng)祖等來貢方物。”6這三條史料說明并不是土司本人，而是土司讓自己的兒子、親兄弟、侄兒代替自己去朝貢。

（三）貢品。洪武年間，保靖、永順、辰州、施南、容美、忠孝、東鄉(xiāng)五路、忠建、盤順等湖廣地區(qū)的土司紛紛歸附，向明代中央政府表達(dá)自己的忠心，及時(shí)獻(xiàn)上貢品。貢品是整個(gè)朝貢過程中最重要的承載物，質(zhì)量必須是上乘的。土司靠貢品和中央政府進(jìn)行交流，贏得中央政府的信任，獲得豐厚的回賜，牢固自己的地位。在明代洪武年間湖廣土司的貢品中，出現(xiàn)最多的是馬和方物，比如，洪武三年正月，“湖廣辰州湖耳洞長官楊秀榮、潭溪長官石文煥、新化長官歐明、萬平江蠻夷軍民長官楊晟明、歐陽寨長官楊再仲等來朝貢馬及方物。”7洪武年間，明代政府剛建立政權(quán)，還需四處平定邊疆，建立軍事防御機(jī)構(gòu)，需要大量的優(yōu)質(zhì)馬匹，所以湖廣土司的朝貢中，有多次的貢馬的記錄。而方物主要是指當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，按當(dāng)?shù)氐某霎a(chǎn)情況而定。

（四）回賜。明代普遍對(duì)于回賜奉行“厚往薄來”的政策，明代洪武年間，中央政府對(duì)湖廣土司的朝貢進(jìn)行回賜分為物質(zhì)賞賜和冊封。物質(zhì)賞賜主要是織金綺帛、纻絲紗羅、冠服衣物、彩幣鈔幣等，代表貴族身份的手工業(yè)織品和錢物。洪武年間，原湖廣土司紛紛歸附，向中央政府朝貢的同時(shí)，上交元代所納的虎符、印章等，并請求明廷按照之前元代自己受封的領(lǐng)地和地位給予現(xiàn)在的職位，所以，中央政府在回賜時(shí)進(jìn)行了冊封。比如：洪武五年正月，“忠建元帥府元帥墨池什用遣其子驢吾什用，率所部溪洞元帥阿巨什用等來朝貢方物，納故元所授金虎符并銀印、銅印、宣敕，詔賜文綺叚及衣服，置忠建長官司及沿邊溪洞長官司，以墨池什用等為長官。”8忠建元帥府元帥墨池什用遣其子驢吾什用率部朝貢，上交了元代授予的金虎符、銀印、銅印、宣敕等，向明代中央政府表明忠心，中央政府為了表彰其積極歸附的行為，回賜高級(jí)織品，并冊封為忠建長官司。

三、明代洪武年間湖廣土司朝貢的意義

（一）有利于國家的統(tǒng)一和治理。明代繼承和發(fā)揚(yáng)前代對(duì)邊疆的治理，特別是元代對(duì)邊疆的治理經(jīng)驗(yàn)，在湖廣地區(qū)實(shí)行土司制度，以元代原有的土官中挑選積極向明廷靠攏的歸附土官，授予封號(hào)，并讓其進(jìn)行朝貢，以使湖廣土司區(qū)域成為中央王朝管轄的區(qū)域，使湖廣土司成為臣子，有利于國家的統(tǒng)一和治理。這種情況在洪武年間最多，并初步奠定了明代湖廣土司的范圍、人數(shù)、領(lǐng)地等。明代中央政府十分重視朝貢，其政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)意義。明代湖廣土司通過朝貢，積極向中央王朝靠攏，表現(xiàn)出自己對(duì)中央王朝的忠心，可以從中央王朝得到實(shí)權(quán)和利益，鞏固其在統(tǒng)治區(qū)域的合法地位，以獲得更大的利益。另一方面，中央政府加大了對(duì)湖廣土司的管控，也進(jìn)一步促進(jìn)了湖廣土司對(duì)中央政府的認(rèn)同，有利于國家的穩(wěn)定發(fā)展。

（二）加強(qiáng)中央政府與湖廣土司的經(jīng)濟(jì)交流。洪武年間，湖廣土司朝貢的貢品和明廷回賜的東西相互流通，加強(qiáng)了湖廣土司區(qū)域與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流。中央政府針對(duì)湖廣土司的統(tǒng)治階層，回賜豐厚的物品，多為錢幣和各類衣物冠服、布料等，滿足了湖廣土司對(duì)這類物質(zhì)的需求。中央政府通過這種經(jīng)濟(jì)上的回賜，體現(xiàn)政治上的意圖，彰顯中央王朝統(tǒng)治者的至高無上的權(quán)利和威名，以物質(zhì)換取邊疆的穩(wěn)定。另一方面，湖廣土司上貢的多為馬與方物，都是原始的初級(jí)產(chǎn)品，充實(shí)了國庫，也滿足了統(tǒng)治者的物質(zhì)要求，豐富了中原地區(qū)人民的生活。貢使一路上的所見所聞，讓土司和土民們了解了漢族先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式、和生產(chǎn)技術(shù)，一定程度上促進(jìn)了土司區(qū)域的發(fā)展。

（三）奠定明代朝貢制度的基礎(chǔ)。明代在洪武時(shí)期已經(jīng)奠定了朝貢制度的基礎(chǔ)，比如，《明會(huì)典》中關(guān)于土司朝貢的規(guī)定：“洪武二十六年定，凡諸番國及四夷土官人等，或三年一朝、或每年朝貢者，所貢之物、會(huì)同館呈報(bào)到部，主客部官赴館點(diǎn)檢見數(shù)。”9從這句話可以看出，會(huì)同館是朝貢中一個(gè)非常重要的管理機(jī)構(gòu)，中央政府要求土司三年或每年進(jìn)貢一次，對(duì)于到京的貢品，由會(huì)同館呈報(bào)，主客部官赴會(huì)同館檢查質(zhì)量、清點(diǎn)數(shù)量。明太祖之后，明代對(duì)于朝貢制度不斷進(jìn)行完善，最終達(dá)到朝貢制度的高峰。

綜上所述，明代土司朝貢制度在洪武年間奠定了的基礎(chǔ)，洪武年間的湖廣土司朝貢在貢期、朝貢人員、貢品、回賜上具有一定的特點(diǎn)，通過湖廣土司的朝貢，有利于國家的統(tǒng)一和治理，加強(qiáng)中央政府與湖廣土司的經(jīng)濟(jì)交流，并奠定明代朝貢制度的基礎(chǔ)。

注釋：

1.《明史》卷310，《湖廣土司》。

2.《明史》卷310，《湖廣土司》。

3.《明太祖實(shí)錄》卷231，洪武二十七年正月辛酉。

4.《明太祖實(shí)錄》卷72，洪武五年二月己卯朔。

5.《明太祖實(shí)錄》卷109，洪武元年閏九月壬午朔。

6.《明太祖實(shí)錄》卷180，洪武二十年春二月壬午朔。

7.《明太祖實(shí)錄》卷48，洪武三年春正月辛卯朔。

8.《明太祖實(shí)錄》卷71，洪武五年春正月己酉朔。

9.《明會(huì)典》卷108，《朝貢通例》。

參考文獻(xiàn)：

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