城市公園綠地景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)與藝術(shù)的融合

鄧 薇 蔡若妍 （昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000）

楊?蓋爾說過，“從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看，戶外生活要比仍和形形色色扭捏作態(tài)的建筑形式組合更加切合實(shí)際，也更引人入勝?！彪S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，各城市公共空間的數(shù)量空前高漲，城市公園綠地也呈快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。但是在這樣一種情狀下，不可避免的出現(xiàn)了一些濫竽充數(shù)的案例和空間的不均勻分布。有的公園綠地建設(shè)一味的追求視覺審美而忽略了生態(tài)層面的需求，而有的則為了達(dá)到生態(tài)要求導(dǎo)致景觀空間過于雜亂無序。藝術(shù)能夠提高人們?cè)诰坝^空間中的享受程度，生態(tài)能夠使景觀得到更加合理而可持續(xù)的發(fā)展，怎樣將生態(tài)與藝術(shù)進(jìn)行完美的融合是當(dāng)代每個(gè)景觀設(shè)計(jì)師面臨和值得思考的問題。

一、我國(guó)城市公園綠地概念

2002年國(guó)家建設(shè)部頒布的《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》CJJ/T 85-2002中將城市綠地分為五大類：公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地和其它綠地。將以往人們所熟知的“公共綠地”變?yōu)椤肮珗@綠地”，含義基本不變，強(qiáng)調(diào)了公園綠地的概念，即城市中向公眾開放的，以游憩為主要功能，有一定游憩設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，同時(shí)兼有健全生態(tài)、美化景觀、防災(zāi)減災(zāi)等綜合作用的綠化用地。公園綠地是城市建設(shè)用地、城市綠地系統(tǒng)和城市市政公用設(shè)施的重要組成部分，是表示城市整體環(huán)境水平和居民生活質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)，其規(guī)?？纱罂尚??！肮珗@綠地”并非“公園”和“綠地”的疊加，不是公園和其他類別綠地的并列，而是對(duì)具有公園作用的所有綠地的統(tǒng)稱，即公園性質(zhì)的綠地。

二、城市公園綠地景觀設(shè)計(jì)融合過程中需要注重的問題

1.注重體系生態(tài)保護(hù)理念

隨著發(fā)展我國(guó)建設(shè)生態(tài)理念的呼聲越來越普遍，大部分人心中都有環(huán)保意識(shí)，國(guó)家也會(huì)對(duì)一些好的理念給予重點(diǎn)關(guān)注，例如對(duì)某些新型材料有一個(gè)合理的規(guī)范和使用原則。使用的初衷主要是為了避免一些不安全的因素，響應(yīng)政府的生態(tài)保護(hù)理念，已經(jīng)在環(huán)境保護(hù)方面造成了一些影響。城市公園綠地是面向公眾的一個(gè)城市公共空間，如果不對(duì)生態(tài)環(huán)保問題加以重視，還會(huì)給人們?cè)斐梢欢ǖ慕】祮栴}。同時(shí)我國(guó)應(yīng)該加大對(duì)西方先進(jìn)的生態(tài)保護(hù)理念的嘗試與研究，畢竟西方比我們更早的意識(shí)到生態(tài)的重要性，這也是我國(guó)現(xiàn)在這方面的一個(gè)積極的舉措，同時(shí)是表現(xiàn)我國(guó)景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)保護(hù)理念的重要的一部分。

2.注重建設(shè)符合地域文化的藝術(shù)特色

我國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久的國(guó)家，大到一個(gè)城市小到一個(gè)村落都有著自己獨(dú)特的地域文化，各個(gè)少數(shù)民族也都有著自己的文化特色。公園綠地作為城市中向公眾開放的休閑活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)兼有健全生態(tài)、美化景觀、防災(zāi)減災(zāi)等綜合作用的綠化用地，承載了當(dāng)?shù)氐娜宋暮偷乩怼Ｔ谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該以場(chǎng)所的自然過程為依據(jù)，將屬于當(dāng)?shù)刈匀惶卣鞯淖匀辉厝诤系骄坝^里面去維護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，植物選取具有當(dāng)?shù)靥厣谋就林参?，?gòu)筑物的外觀以及選材選擇上融入具有當(dāng)?shù)貧v史文化特色或者演變而來的形象，這樣一來既保持了生態(tài)性每個(gè)公園綠地也都有著自己的藝術(shù)特色。

三、如何對(duì)城市公園綠地景觀進(jìn)行生態(tài)與藝術(shù)的融合

1.對(duì)廢棄地的修復(fù)和利用

由于城市的發(fā)展，各種廢棄地、垃圾場(chǎng)和被人類破壞的場(chǎng)地遍布城市的角落，對(duì)于當(dāng)代城市來說，已經(jīng)越來越少的自然生態(tài)用地可供人們使用。此種情況下，曾經(jīng)的廢棄用地成為了設(shè)計(jì)師們所面對(duì)的對(duì)象，對(duì)這些廢棄地的修復(fù)和再利用，首要解決的問題就是生態(tài)問題，不是一味地重建，而是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行利用和修復(fù)。例如曾經(jīng)工業(yè)存在的痕跡被保留下來，構(gòu)筑物和材料都可用作其他的用途，既節(jié)約了資源也讓景觀空間與其它的公園綠地有了不同之處，這就是一種藝術(shù)。

德國(guó)北杜伊斯堡公園就是典型的作品，該公園本來是工業(yè)革命后遺留的煉鋼廠和煤礦及鋼鐵工業(yè)，工業(yè)作業(yè)使周圍地區(qū)受到嚴(yán)重污染。設(shè)計(jì)師用生態(tài)的手段處理這片破碎的區(qū)域。構(gòu)筑物被保留甚至賦予新的功能，原有廢棄材料盡可能利用，科學(xué)的雨洪處理方式保證水循環(huán)與利用，植被得以保留，達(dá)到保護(hù)生態(tài)和美化景觀的雙重效果。

2.對(duì)大地藝術(shù)的創(chuàng)造

大地藝術(shù)即“利用大地材料、在大地上創(chuàng)造的、有關(guān)大地的藝術(shù)”，起源于純藝術(shù)領(lǐng)域，直到慢慢的發(fā)展到與其它領(lǐng)域相交叉，在景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有它的一部分，景觀設(shè)計(jì)師們有了新的設(shè)計(jì)方法來建設(shè)景觀，而藝術(shù)家們也可以在廣闊的自然里進(jìn)行創(chuàng)作。城市公園綠地景觀在設(shè)計(jì)時(shí)加入大地藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，將那些被人類活動(dòng)嚴(yán)重降質(zhì)的場(chǎng)地進(jìn)行藝術(shù)化的再創(chuàng)造，把人類生活的痕跡和場(chǎng)地原有的地形進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一種“人造”的自然景觀。巧妙的將生態(tài)與藝術(shù)結(jié)合在一起。

哈格里夫斯是將大地藝術(shù)和生態(tài)主義完美融合在景觀作品之中的代表人物，自此之后，越來越多的設(shè)計(jì)師將大地藝術(shù)運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中來，這無疑是生態(tài)和藝術(shù)的完美結(jié)合。

3.對(duì)科技手段的運(yùn)用

當(dāng)今時(shí)代科技日新月異，各式各樣的科技手段層出不窮，給設(shè)計(jì)師們提供了更廣闊的思路，科技可以對(duì)資源進(jìn)行回收和再生，可以提高資源的重復(fù)利用率，還可以更加快速便捷的建設(shè)景觀。例如一些景觀設(shè)計(jì)師利用雨水的收集，產(chǎn)生景觀用水，用于景觀互動(dòng)裝置中，自給自足，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)城市水資源的零消耗也創(chuàng)造了與人互動(dòng)的裝置藝術(shù)品。公園綠地景觀設(shè)計(jì)時(shí)要多一些高新技術(shù)的嘗試與運(yùn)用，創(chuàng)造出更多節(jié)約資源又具有藝術(shù)美感的景觀空間和裝置。

四、結(jié)語

綜上所述，城市公園綠地作為城市中不可或缺的一部分，其場(chǎng)地生態(tài)性也是城市生態(tài)鏈中的一部分，而作為公眾活動(dòng)場(chǎng)所也必須滿足當(dāng)?shù)厝藗兊乃囆g(shù)追求和審美需求，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要注意生態(tài)和藝術(shù)的融合，只有具有文化含義和藝術(shù)性的生態(tài)景觀才是一個(gè)長(zhǎng)久和可持續(xù)的景觀。