直言需諱

甬力

直言不諱，歷來為人所稱道，不少歷史人物因直言不諱博得美名，但直言需諱，則更有利解決問題。

漢武帝時期的大臣汲黯很有水平，卻是個直腸子，說批評誰就批評誰，對漢武帝也不例外。一次，漢武帝說要如何施行仁政，汲黯馬上說，皇上心里充滿了欲望，表面施行仁義，能達到像唐堯虞舜那樣嗎？差點把漢武帝的鼻子氣歪，散朝后對左右說，這個汲黯太過分了。

因為看不上公孫弘和張湯的為人，汲黯就當面說公孫弘做作、張湯虛偽。可說沒用，人家照樣受寵。汲黯做高官時，公孫弘、張湯差他一大截，幾年工夫這兩人一個當丞相，一個做御史大夫，被重用的程度超過汲黯。有一天汲黯就對武帝說，陛下使用群臣，就跟堆積柴火一樣，是后來居上。這點牢騷武帝明白，感覺到汲黯越來越離譜了。

直言進諫不是不好，而是要看人、分時候，對皇帝有意見最好私下或轉彎提出，不能讓人下不來臺。作為暴君，漢武帝能容忍汲黯就很不錯了。而任何性質的政權都是以穩定為主，汲黯對人不留情面，很多大臣都不愿意和他來往，汲黯得不到升職，被外放，想必漢武帝也是基于維護下面團結而考慮的。

寇準剛直、敢說話，所以能得到皇帝賞識，然而也正是因為他缺少應有的妥協與圓滑，所以在宦海屢沉屢浮。《宋史·寇準傳》里就說他：“雖有直言之風，而少包荒之量。”不能容人，好與人爭。這在講求關系和人緣的官場顯得格格不入。

宰相王旦與寇準本來是同年的進士，又都身居高位，論資排輩的話兩人相差無幾。但寇準時常借機找王旦的麻煩，連宋真宗都看不下去了，對王旦說：“你雖常常夸獎寇準，寇準卻專門數落你的不是。”這王旦實在是仁厚之人，不以為意，反而替寇準開脫，說：“我任宰相的時間久了，在政事上必然有失誤的地方。寇準是忠直之人，所以才常常在您面前直言不諱，這也正是我敬重寇準的緣故啊！”直到臨死之前，王旦還向真宗舉薦寇準擔任宰相。王旦心胸寬闊，還不至于對寇準打擊報復。但要是碰上個心胸狹窄的人，就會惹來大麻煩，丁謂就是典型的例子。

丁謂少年時就以文章著稱。他曾攜文向北宋著名散文家王禹偁請教，王氏驚為天人，說從唐代韓愈、柳宗元之后，200年才有這一篇文章值得看。然而丁謂雖有才學，心術卻不正，天下人都認為他是奸邪，與王欽若等被人稱作“五鬼”。即便這樣，寇準還是一手將丁謂提拔成副宰相。有一次，兩人共同進餐，寇準的胡須上不小心沾上了湯污，丁謂殷勤地跑去為寇準擦拭胡須，這就是“溜須”一詞的來歷，可見此人對上司是何等奉承。寇準半開玩笑地說：“丁謂你也是國之重臣，怎么能給長官拂須呢？”一句話，說得丁謂在群臣面前下不了臺，從此對寇準嫉恨起來。后來，寇準被貶至雷州，就是拜丁謂所賜。

寇準有個好朋友，叫張詠。他聽說寇準當了丞相，曾感慨“寇公奇材，惜學術不足爾”。等到后來兩人見面，寇準向張詠請教為官之道，張詠委婉地建議他讀讀《漢書·霍光傳》。寇準不明白他的意思，等讀到“不學無術”時，不禁哈哈大笑著說：“這是張公對我的評價吧。”張詠曾說寇準是“真宰相也”，但又說“蒼生無福”，門生問他什么意思，張詠說：“別人說1000句話，可能都要藏幾句真話；寇準呢，一言而盡。他年紀輕輕就入仕，又很快被重用，總是高人一等，所以沒來得及學會圓滑。”寇準的“不學”不是指學問，而是指政治經驗，“無術”不是指才干，而是指政治手腕。

古代朝廷設“拾遺”“補闕”，像杜甫、白居易等都曾擔任過這種諫官。就是專門給皇上挑毛病、提意見、敲警鐘的。工作狀態就是“一腦門子官司”“橫挑鼻子豎挑眼”“哪壺不開提哪壺”。這就要求諫官為忠直不阿直言不諱的耿介之士。但是，諫官十有八九沒好下場。因披人主逆鱗、觸怒龍顏，被貶官流放甚至被殘殺者不在少數。中唐韓愈早晨給憲宗上《論佛骨表》，下午就遭貶謫上路，所謂“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”是也。宋代歐陽修因上《與高司諫書》，為遭貶謫的范仲淹說幾句公道話，仁宗即下詔將他貶往荒僻的峽州夷陵。所謂“春風疑不到天涯，二月山城未見花”是也。

《大公報》的創辦者英斂之先生以直言不諱著稱。1909年夏《天津日日新聞》主筆方藥雨登門拜訪，稱該報已經三千號，邀英斂之寫篇賀詞。英斂之客套一番，說：“吾言之，恐迂談憨說，行且為貴報之累，奈之何？”方藥雨早知他的直率，說：“無傷也，子姑妄言之。”英斂之遂放開手腳。在《天津日日新聞三千號祝詞》中，先言方藥雨見異思遷，善變無常：“方子者多癖，嗜而善變遷者。初癖繪畫，旋癖篆刻，遞嬗而癖金石、癖碑版、癖泉幣、癖煙壺、癖擊球，今更癖士丹（即郵票）矣，不封故步，隨境轉移，人每譏其無常，獨于眾所難能鮮克有終。”隨后又稱頌他“焦神勞思之日報，竟綿綿延延，為號至三千之多，為時將九載之久，于北方報界占先進之資格”。先貶后揚，把一個真實的方藥雨呈現出來。您瞧，英先生也有自己的狡猾之處，雖言不諱，其實也諱。

西班牙作家烏納穆諾說，那些對什么都滿意的人，才是祖國最大的敵人。歡呼是一種愛，批判是另一種，而且是更深刻的一種。溫家寶在慰問高齡的季羨林先生時說：“您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的。”季老無諱嗎，他自己曾說，“假話全部說，真話不全說”。要說真話，要直言，必要時，也需諱。諱不是假，而是智慧的表達。讓人達到發揚優點、改正謬誤，促進社會發展進步，這才是我們的目的，只要這樣的正能量傳遞了，美好善良的愿望達到了，何必計較諱與不諱呢？

（編輯/張金余）endprint