走得快不如走得遠

一葉春雨

我很喜歡一句老話：“路遙知馬力，日久見人心。”衡量一匹馬的力量，不是看它跑得多快，而是看它跑得多遠。就這個意義而言，不要讓孩子輸在起跑線上，就是一句很無謂的話。

中國人喜歡“爭先恐后”，于是在哪里都擠作一團，干什么都一窩蜂，這種心態一點都不好。一個心態從容的人，其實是不怕落后的，有時甚至故意落后，因為他的眼光比常人更深遠，他的目標比常人更宏大，他追求的是走得遠而不是走得快。

林語堂先生有句話叫：“緩者有雅致。”我們的社會缺乏的正是這樣的“緩者”，急功近利是走不太遠的。一個小孩子從兩三歲開始就被家長無限挖掘潛力，最后可能如傷仲永一樣，泯然眾矣。德國憲法禁止學前教育，但德裔獲得的諾貝爾獎人數占總數的一半。德國人讓孩子輸在起跑線上，這就是一種“緩者”的雅致，因為德國教育追求的是走得遠，不是走得快而半路迷失方向。中國的技術進步真是驚人，所謂日新月異一點也不夸張。但我還是有擔心，因為中國的技術進步太快了，人文素養卻沒有跟上，這樣的快能長遠嗎？

看到一則材料，一個小伙子為了教自己的女友騎自行車，竟然把街上的共享單車弄了一輛塞進自己汽車的后備箱準備拉走，幸好被警察發現。這樣的行為無異于偷竊。共享單車所體現的“共享”理念是非常先進的，物只有被使用的時候才有價值，所以一個人不一定擁有它，只要有使用它的權利就行了。但如此先進的理念卻遭遇到“公德意識”的缺失，這樣的共享之路能走得遠嗎？

聯合國公布全球國民素質道德水平調查及排名，日本排第一，中國排倒數第二，第167名，僅僅壓住印度。中國是一個文明古國，“禮”是儒家文化的基石，但當代中國這個基石已經不在，所以中國人的道德才會一落千丈，還在沒有止境地往下滑。一個人、一個國家走得快就行嗎？關鍵是要走得遠啊！

我真想大聲呼吁，不要走得那么快吧，要停停匆匆前行的步伐，補充些能量再走，這樣才能走得遠。在我看來，中國社會目前最稀缺的資源是公德心，個體也好，一個國家也好，不補充公德心這種能量的話，是走不遠的。

我不反對勵志，但好的勵志一定是要教人走得遠，而不是教人走得快。單純教人走得快，這樣的勵志是有百害無一利的，應該堅決摒棄。就這個意義上，我很喜歡戴爾·卡耐基的那本《人性的弱點》。這本書其實并沒有教人怎么去賺錢，怎么去往上爬，像中國的厚黑學一樣。這本書非常平易近人，他就是要教會你克服人性中的一些痼疾，讓自己變得更完美。說白了，這是一本教人完善自己的書。打個比方，就像巴爾扎克，他要把一部手稿變成一部傳世名作，他就要不斷修改，讓排字工人不勝其煩。每個人其實就像一部粗糙的手稿，要達到發表的水準，就要不斷修改，完善自己的德行。孔子說：“言之不文，行之不遠。”人亦然，外在的紋飾不美，怎么聲名遠播？老子說：“死而不亡者壽。”怎么做到“死而不亡”？不斷砥礪自己的德行而已。

對一個人來說，對一個國家來說，必須先要做好基礎性的工作。這工作可能影響前進的步伐，可能會拖慢一件事完成的速度，但這是必不可少的。孔子強調“欲速則不達”，這句話其實對當代人來說是振聾發聵的，但我們好像真的像聾子一樣充耳不聞。“留得青山在，不愁沒柴燒”，乍一聽這話好像有消極的成分，但實在是大白話，非常有價值。一個不以快為標準的人，他可以走得非常遠，遠到讓人望塵莫及的程度；一個不以快為標準的國家，它的發展一定是均衡的飽滿的人性的，像一個真正的橄欖球一樣。

（編輯/張金余）endprint