古人的曬娃詩

文/陳思呈

古代的很多詩人都寫過曬娃的詩，陶淵明是其中最沒有虛榮心的一個，你看看他的《責子》詩中寫得有多慘：“白發被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。”

這首詩寫于陶淵明40多歲的時候，他自稱頭發都白了，皮膚也松弛了——顯然營養沒跟上，40多歲就老成這樣。這個歲數，人生的希望似乎只能寄托在孩子們身上，然而他的5個兒子卻一個比一個不爭氣：

阿舒16歲了，懶惰無比；阿宣快15歲了，也不愛讀書；雍端13歲了，連數數都數不清；通子9歲了，成天只知道吃。還有一個兒子陶淵明沒寫，估計也好不到哪里去。他這么一羅列，我們讀者都替他感到心里拔涼拔涼的，果然他也心灰意冷地說：算了，就是這個命了，還是喝酒吧。

陶淵明老實，把自己的軟肋都露了出來，別人對他可沒客氣。幾百年后的李商隱就沒有放過這個機會——他也寫了一首曬娃詩，明里暗里把陶淵明壓了一頭。李商隱的兒子叫李袞師，也許確實是聰明，李商隱在詩里說：“袞師我驕兒，美秀乃無匹。文葆未周晬，固已知六七。四歲知名姓，眼不視梨栗。……芭蕉斜卷箋，辛夷低過筆。爺昔好讀書，懇苦自著述。憔悴欲四十，無肉畏蚤虱。兒慎勿學爺，讀書求甲乙。……當為萬戶侯，勿守一經帙。”

全詩很長，省略掉的部分，無非是在詳細地描述李袞師是何等優秀。李商隱寫這首詩時，比陶淵明寫《責子》詩時還年輕一點，年近40歲，但其自身狀況似乎跟陶淵明很相似：“憔悴欲四十，無肉畏蚤虱。”瘦得連虱子都嫌棄了，可憐見的。然而，與陶淵明大不相同的，是他對兒子的評價。

暫且忽略他對兒子袞師長篇累牘的贊美，我們只看前面幾句：“文葆未周晬，固已知六七。四歲知名姓，眼不視梨栗。”是不是非常眼熟？

想必您也看出來了，前有陶淵明責備自己的兒子不識數、只知覓梨栗，李商隱這兒就說了：我兒子才4歲，數學已經比你那個13歲的兒子還要好，更比你那個9歲的兒子強，他的眼睛都不朝那些庸常食物看一眼。這個“存天理、滅人欲”的兒童有更高的追求：他一會兒用古書上的典故評價客人，一會兒看大人臨寫碑帖，成熟得不可思議。

李商隱這種曬娃的方式在今天也很常見。可恨的是，他似乎犯了曬娃界一忌，就是強壓別人一頭。好似我說：“我兒子太懶了，每天在家里打電子游戲”，他就說，“哎呀，我兒子自覺練英語，練得停不下來”。

先把李商隱欠揍的曬娃方式按下不表，我們來看看他詩里的兒子的形象。細讀下來，我不得不說，還是陶淵明那幾個稚憨的兒子更為可愛。李商隱的兒子就像一個過早進入社交環境的小大人，身上承載過多，仿佛如今被家長期望著上大學少年班的孩子。

再說另一個曬娃高手：杜甫。杜甫曬娃的方式可謂不卑不亢，既沒有李商隱的得意忘形，也沒有陶淵明的妄自菲薄。

杜甫有兩個兒子，老大宗文，老二宗武，杜甫明顯偏心更聰慧的老二。他曾寫道：“驥子好男兒，前年學語時。問知人客姓，誦得老夫詩。”驥子就是宗武。

對這樣的好苗苗，他的期望也很深：“熟精文選理，休覓彩衣輕”（《宗武生日》）；“應須飽經術，已似愛文章” （《又示宗武》）。而對宗文，他則全然沒有這樣的期待，起碼在詩句里沒有這樣的反映。杜甫有一些說到家庭娛樂的詩，比如說兒子釣魚之類，也許，那個喜歡娛樂的兒子，說的就是宗文吧。

偏心不可取，因材施教卻很有必要。每個孩子都有自己的特點，如果能順勢而教，很多不必要的焦慮都可以化解，這方面，杜甫似乎做得比別的詩人好很多。