現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中陶瓷藝術(shù)的運用

陶瓷藝術(shù)具有獨特而深厚的文化意蘊，彰顯著我們民族的審美追求和人文精神，其間所蘊含的文化品格和價值理念為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了極其豐厚的藝術(shù)資源。尤其是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅僅強調(diào)時尚潮流，還重視返璞歸真的精神感受，追求高新技術(shù)與民族傳統(tǒng)的結(jié)合。為此，我們應(yīng)該將體現(xiàn)著中華文明精神風(fēng)采的陶瓷藝術(shù)融入室內(nèi)設(shè)計之中，帶給人們別具一格的精神感悟和審美體味。

1 陶瓷藝術(shù)的本質(zhì)與特點

陶瓷藝術(shù)是一種蘊含著生命沖動的藝術(shù)情感表現(xiàn)形式，可以根據(jù)“實用、經(jīng)濟、美觀”的原則用于室內(nèi)裝飾設(shè)計，以此陶冶人們的精神境界，滿足人民的生活需要。

裝飾性是陶瓷藝術(shù)的鮮明特點。陶瓷雖是為人們使用而生，但發(fā)展至今，其主要功能己不再是物質(zhì)實用性，而是審美裝飾性。盡管人們是從生活實用的角度來對陶瓷進行造型，但隨著樸素的審美觀念的萌生，裝飾性就逐漸融入了陶器的造型過程。裝飾性和實用性在陶器的制作中相互滲透，又使陶瓷的裝飾性逐漸增強并日益豐富，契合著人們的生活環(huán)境和發(fā)展需要。因而，陶瓷藝術(shù)一直重視人們的審美體驗，追求造型的優(yōu)美、裝飾的得體、釉色的精致。不過，陶瓷上的裝飾不同于一般意義上的平面作畫，但兩者之間又存在著內(nèi)在聯(lián)系，在人類藝術(shù)發(fā)展過程中相得益彰。陶器形體的裝飾推動著審美文化的產(chǎn)生和發(fā)展，追求客觀環(huán)境與人類欣賞的平衡和諧，形成了一整套完整的藝術(shù)演化程式——裝飾性。

裝飾性是陶藝形體更具美感和藝術(shù)特征的基本屬性，通過對傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的有效過渡而使其成為陶瓷裝飾所適應(yīng)的藝術(shù)形式。新石器時代的彩陶、黑陶和印紋陶上面所繪制的表現(xiàn)漁獵生活的裝飾紋樣，己具有完整的裝飾特性，以鮮明的東方特點展現(xiàn)著別樣的風(fēng)采。而后，隨著工藝的不斷改進和刻、劃、畫、雕、鏤、印、貼、塑等技法的發(fā)展，陶瓷進一步從強調(diào)功能的實用狀態(tài)演化為注重審美的藝術(shù)層次，并發(fā)展出了以實用為目的和以觀賞為旨趣的兩種陶瓷樣式。二者經(jīng)過幾千年的發(fā)展后，都具有璀璨的藝術(shù)光芒和輝煌的藝術(shù)成就，表現(xiàn)出濃郁的藝術(shù)美和裝飾本質(zhì)的形式感。時至今日，人們更加渴望返璞歸真的藝術(shù)形式，陶瓷藝術(shù)又得到新的發(fā)展契機，并專門形成了更加注重審美功能的裝飾陶瓷這種新的造型形式，這對于提升人們的精神品位具有重要作用。

2 陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的裝飾語言

設(shè)計師搭配應(yīng)用設(shè)計語，注意室內(nèi)空間環(huán)境的協(xié)調(diào)，將陶瓷藝術(shù)與空間設(shè)計結(jié)合起來，充分展示陶瓷裝飾的美感和神韻，能夠顯著提升室內(nèi)空間的精神品味。具體來說，陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的裝飾應(yīng)用表現(xiàn)為以下幾種語言形式。

一是造型樣式。陶瓷藝術(shù)形象由造型和裝飾構(gòu)成，造型系指設(shè)計制作陶瓷的形體，這是陶瓷形象和裝飾藝術(shù)存在的基礎(chǔ)。設(shè)計師必須根據(jù)造型特點來規(guī)劃裝飾思路，要在陶體上留出充分表現(xiàn)裝飾美感的空間，要能在造型上面進行描繪或者刻畫。設(shè)計師可以通過豐富多樣的表現(xiàn)手法，以點、線、面等多種形式呈現(xiàn)陶瓷裝飾別樣的藝術(shù)美。其中，點是一種具有畫龍點睛作用的表現(xiàn)手法，“是一個休止符號，一個無話可說的符號消極因素，與此同時又是從一個實體到另一個實體的橋梁積極因素[1]。”一件陶瓷作品在室內(nèi)空間中能否恰當(dāng)擺放，其所構(gòu)成的點的形態(tài)和大小對于整個空間的品位和內(nèi)涵具有重要影響。虛虛實實的線條是陶瓷造型和裝飾藝術(shù)的重要載體，直、曲、折等不同線條蘊含著不同的情感，各自呈現(xiàn)出一定的美學(xué)特征。直觀的線具有明確的形態(tài)，一般通過筆畫、刀刻、堆飾等手法予以表現(xiàn)，具有可視性和可觸摸性；抽象的線是直觀線的延伸,是由單獨物體光影成其它不同物體，表現(xiàn)為物體形狀的起伏變幻。面是線條重復(fù)移動或不循環(huán)其固有方向進行變動而形成的形跡，有一定的位置和方向，由線條所規(guī)范。陶瓷作品的面一般以屏風(fēng)或陶壁的形式出現(xiàn)，給人以厚重堅實的體感。

二是色彩變幻。由于制作材料和表現(xiàn)手法的不同，陶瓷具有不同的質(zhì)地、色澤和風(fēng)格。一般而言，陶瓷色彩分為素坯和釉坯兩種。素坯保持了粘土本身的色質(zhì),顯得質(zhì)樸大方；釉坯包含多種色彩，要根據(jù)具體的裝飾形式而靈活選擇釉色，通過色彩的組合而滿足室內(nèi)環(huán)境的需要,使得色彩和環(huán)境協(xié)調(diào)相融。色彩的變幻是陶瓷藝術(shù)的重要內(nèi)容,具有極強的視覺沖擊性和心理影響力。類比色和諧統(tǒng)一，暖色系溫馨熱烈，黑白系明朗靈動，中性系和平寧靜，藍白色清爽純凈，青色雅致素靜，黃色清新明朗，紅色華麗濃艷。恰到好處地搭配色彩，實現(xiàn)陶瓷色彩與室內(nèi)環(huán)境的融合，就能充分激發(fā)色彩所蘊含的情感象征意義，引起受眾的精神共鳴與審美愉悅。青花瓷之所以享譽世界、深受喜愛，就在于通過調(diào)料的濃淡搭配和用色的層次對比而形成了意境豐富的審美效果，那些飄逸雅致的青花圖案宛如藍天白云，令人充分感受到強烈的自然氣息和田園樂趣。

三是紋樣圖案。紋樣由節(jié)奏、對稱、比例等抽象的反映形式構(gòu)成，是一種能夠激發(fā)受眾感情的審美形象。我國陶瓷紋樣種類豐富，意蘊悠長，主要題材有花鳥瑞獸、人物山水、幾何器物、文字書法等，具有深刻的文化內(nèi)涵和強烈的象征意義[2]。青花可謂我國陶瓷藝術(shù)中的一顆璀璨明珠，只要畫面濃淡適宜、深淺得當(dāng)、疏密有致，就會產(chǎn)生五彩靈動的藝術(shù)效果，彰顯我們民族特有的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)前，許多設(shè)計師都以青花作為設(shè)計元素，在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，并對青花進行進一步的演繹與再創(chuàng)作，使傳統(tǒng)的青花紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中綻放異彩。當(dāng)然，優(yōu)秀的青花設(shè)計作品，既要在空間上保留一定的空白,又要形成裝飾散點或是不同的裝飾面，以虛實的對比和層次的起伏突顯裝飾紋樣的特色，展示出工藝材料的質(zhì)地美感。

3 陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的裝飾形式

陶瓷的造型、色彩和紋樣蘊含著具有民族特質(zhì)的審美意蘊，能夠通過以下方式融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中，表達和傳遞室內(nèi)設(shè)計的精神追求，實現(xiàn)傳統(tǒng)與時尚的結(jié)合、自然與現(xiàn)代的交融。

3.1 墻壁裝飾

用于墻面陳設(shè)的陶瓷有兩種形式，一種是懸掛類型，如手繪釉上彩或釉中彩的瓷板畫、壓印的藝術(shù)陶板、刻畫的陶盤等；一種是鑲嵌類型，如陶瓷淺浮雕或陶磚拼嵌的壁畫等。在選擇墻面陳設(shè)時，要保證作品與墻面的比例得當(dāng)，否則就會顯得臃腫礙眼或是空洞無物。

3.2 天花懸掛

天花懸掛方式不僅可以避免室內(nèi)空間的不足，還能豐富空間的層次變化。在燈影的作用下，形態(tài)各異、大小不一的陶瓷忽隱忽現(xiàn)、變幻莫測，呈現(xiàn)出美輪美奐的審美特效，渲染著一種悠閑浪漫的生活情調(diào)。在很多時候，陶瓷懸掛物本身就是燈具，實現(xiàn)了審美和實用的相互交融。

3.3 地面擺貼

以陶瓷裝飾地面，富有創(chuàng)新意識，也給人以耳目一新的感覺。一方面，可以將陶瓷敲打成小片而嵌入地面，與夾縫中的水泥形成凹凸不定、起伏不一的波浪造型，為走過的行人帶來斑駁別樣的觸感。另一方面，可以在室內(nèi)鋪設(shè)青花地毯，彰顯室內(nèi)高貴典雅的品質(zhì)，增加室內(nèi)環(huán)境的人文層次。

3.4 擺設(shè)裝飾

陶瓷可以用于室內(nèi)落地陳設(shè)、櫥架陳設(shè)和臺面陳設(shè)，渲染一種情景交融的空間氛圍。用于落地陳設(shè)的陶瓷主要有雕塑、花瓶、屏風(fēng)等，既要滿足實用要求，又要便于觀賞，發(fā)揮分隔空間的功能，體現(xiàn)形體特色且融入整體環(huán)境；用于櫥架陳設(shè)的陶瓷具有分層分格的特點，能夠海納百川而呈現(xiàn)出琳瑯滿目之感，達到多而不繁、雜而不亂的特殊效果；用于臺面陳設(shè)的陶瓷有陶杯、陶盤、花瓶、陶塑等，必須兼有精致性、趣味性、靈活性和觀賞性，且不能制約臺面使用功能。

3.5 陶瓷家具

陶瓷家具古已有之，是一種凝聚著民族情感的文化載體。目前，陶瓷家具以櫥柜為主，強調(diào)木藝和陶瓷的結(jié)合，把帶有圖案的瓷片貼于木材表面，以瓷面的肌理變化來豐富木藝的質(zhì)感，從而賦予家具濃郁的民族情懷和現(xiàn)代氣息。

[1][俄]康定斯基著.羅世平,魏大海,辛麗譯.康定斯基論點線面[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.

[2]周曉艷.陶瓷材料在家具裝飾中的應(yīng)用研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué)圖書館，2006.