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“共享教育”

2018-01-25 22:33:03孫金鑫
中小學(xué)管理 2017年7期
關(guān)鍵詞:資源學(xué)校課程

孫金鑫

最近,我們經(jīng)常能看見鄰居家的小學(xué)生在樓下玩。原來鄰居為孩子購買了在線課程,在家就可以上外教課,孩子終于可以多點(diǎn)自由支配時(shí)間了。之所以選擇這個課程,鄰居說,一是其內(nèi)容地道,用的是北美小學(xué)同步教材;二是師資專業(yè),都是北美在校小學(xué)教師;三是時(shí)間地點(diǎn)靈活,省去了往返課外培訓(xùn)班的時(shí)間,在家在外都可以學(xué)習(xí);四是費(fèi)用公道,整體算下來比上外面的一對一外教課要劃算好多。

此時(shí)我才驀然發(fā)現(xiàn),周圍許多家長已經(jīng)開始為孩子甚至自己選擇網(wǎng)絡(luò)課程。我們所關(guān)注與忐忑的在線學(xué)習(xí),如同“突然冒出”的共享單車一樣,已悄然進(jìn)入普通人的生活。而這樣的學(xué)習(xí)方式,也如同共享經(jīng)濟(jì)一樣,已經(jīng)具備了“共享教育”的輪廓。

那么,何謂共享教育?共享教育的本質(zhì)是什么?特性是什么?能共享的是什么?不能共享的又是什么?面對不請自來的共享教育,當(dāng)下教育將何以自處?教育人將何以自處?

目前還沒有人對共享教育提出更權(quán)威和確切的定義。就筆者的理解而言.共享教育應(yīng)是在共享時(shí)代,人們通過線上線下的多種便捷方式.對課程、師資、教育場所等教育資源的免費(fèi)或低費(fèi)的便捷分享與使用。其本質(zhì)上是訂制教育、私享教育、更適合的教育,是對個性化教育需求的更深刻滿足,是對學(xué)校教育的補(bǔ)充與發(fā)展。在共享教育中,人們不求占有,只求共用:人人皆可成為教育資源的提供者,人人又都是享用者:人人皆可為師.人人又皆可為徒。“需要”與“喜歡”成為人們選擇的最高律令。

如此,共享教育的特點(diǎn)是什么?

簡言之,有五大特點(diǎn)。其一,內(nèi)容供給的豐富性。已往不可能獲得的稀缺資源,變得隨時(shí)可用可選。其二.獲取方式的便利性。人們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn),享用這個星球上最適合自己的教育資源。其三,使用成本的低廉性。許多教育資源提供商以低收費(fèi)甚至終身免費(fèi)的形式提供課程。其四.資源存在的無限性。這些資源可以無邊界無限期播放,無窮無盡,無休無止。其五,用戶身份的公平性。接受共享教育的成員沒有地域種族身份限制,這對于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)而言尤其具有戰(zhàn)略意義。

如此,我們都可以共享什么?

這里我們除了可以共享課程、共享師資、共享場所外,還可以共享已往一些重要的但無法有效共享的東西。例如:其一,共享問題。當(dāng)一個問題在網(wǎng)絡(luò)上被提出時(shí).共享教育就發(fā)生了。“羅輯思維”“分答”等平臺的走紅,就是很好的例證。其二,共享過程。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)將問題解決的過程一步步直觀呈現(xiàn)出來,既滿足了旁觀者的窺探欲與參與欲,也有效凸顯了問題的價(jià)值。其三,共享動機(jī)。人們是否愿意分享、愿意付出、愿意互動,就成了共享行為得以發(fā)生的關(guān)鍵前提,所以將自己做某些事情的想法共享出來以激發(fā)他人,也是共享教育的重要貢獻(xiàn)。其四,共享體驗(yàn)。人們可以通過關(guān)注某些公共教育資源,通過建立學(xué)習(xí)共同體,通過“點(diǎn)贊”“打賞”“跟帖”等方式互相關(guān)注,與同道中人共享喜怒哀樂。

如此,共享教育中學(xué)校何以自處?

這種態(tài)勢下,常規(guī)的學(xué)校教育是否受到?jīng)_擊?學(xué)校和學(xué)校教育的意義在哪里?首先,共享教育與學(xué)校教育并不矛盾。二者之間有交集,也可以互為所用。其次,學(xué)校教育者可以成為優(yōu)質(zhì)共享教育資源的提供者。再次,教師要成為真正的指導(dǎo)者,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇更適合自己的課程。但我們也要清楚,共享教育不等于學(xué)校教育。某種意義上,許多資源頂多叫共享課程,不是共享教育。學(xué)生在共享課程中獲取了知識,形成了能力,但只是成為了“技術(shù)人”:只有當(dāng)且僅當(dāng)其能在其中汲取價(jià)值、提升德性,參天理、“致良知”,成為“價(jià)值體驗(yàn)者”時(shí),共享教育才算真正發(fā)生。

如此,共享教育需要我們做什么?

共享單車一夜之間鋪遍大中城市,但在三四線城市卻接連遭遇挫敗。教育的“共享單車”的軟肋在哪里?相關(guān)行為主體該如何應(yīng)對?首先,行政監(jiān)管不可缺位。如鄰居所選擇的在線課程,其師資和課程都來自境外,對其如何進(jìn)行有效監(jiān)管就成為行政管理新問題。其次,資源提供者的自律和自治。一個理性的資源提供方,應(yīng)自主自動優(yōu)化課程體系,純凈課程環(huán)境,將資源效益最大化。再次,學(xué)校要指導(dǎo)師生有選擇地謹(jǐn)慎使用共享資源。最后,家長和學(xué)生也要有充分的辨別能力。有些免費(fèi)資源中所攜帶的“病毒”和“細(xì)菌”不可小視,我們要提防精神麻醉品、庸人哲學(xué)、宗教迷信等的偷襲和侵蝕。

《禮記》云:“大道之行也,天下為公……貨惡其棄于地也,不必藏于己:力惡其不出于身也,不必為己……”不求占有,只求共用,美美與共,天下共享。我們希望,無論共享教育如何發(fā)展,其目的與價(jià)值都永遠(yuǎn)指向人的全面而有個性的成長,都永遠(yuǎn)把教育二字放在首位。endprint

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