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對(duì)社區(qū)教育功能的界定、類(lèi)型劃分及實(shí)現(xiàn)路徑

2018-01-25 10:24:43白新睿
文教資料 2017年28期

白新睿

摘 要: 社區(qū)教育功能是社區(qū)教育活動(dòng)和社區(qū)教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。從作用對(duì)象看,社區(qū)教育功能可以細(xì)分為個(gè)體功能和社會(huì)功能;從作用方向來(lái)看,社區(qū)教育功能可以細(xì)分為正向社區(qū)教育功能和負(fù)向社區(qū)教育功能;從作用的呈現(xiàn)形式看,社區(qū)教育功能又可細(xì)分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能。通常而言,社區(qū)教育功能的實(shí)現(xiàn)需要?dú)v經(jīng)形成和釋放兩個(gè)階段,現(xiàn)實(shí)中社區(qū)教育功能之實(shí)現(xiàn)需要遵循整合、特色、實(shí)效原則。此外,欲順利、充分實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育功能,我們需要積極爭(zhēng)取各級(jí)政府部門(mén)的大力支持,健全社區(qū)教育設(shè)施。

關(guān)鍵詞: 教育功能 社區(qū)教育功能 功能類(lèi)型 功能實(shí)現(xiàn)

社區(qū)教育功能是社區(qū)教育研究領(lǐng)域一個(gè)基本而關(guān)鍵的問(wèn)題,它主要用來(lái)回答“社區(qū)教育的作用”等問(wèn)題。關(guān)注與思考社區(qū)教育功能問(wèn)題具有極其重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,不僅直接關(guān)系到我們?cè)诶碚撋先绾握J(rèn)識(shí)和定位社區(qū)教育功能,而且間接關(guān)系到我們?cè)趯?shí)踐中如何改進(jìn)和優(yōu)化社區(qū)教育,社區(qū)教育功能問(wèn)題亟待重視與探討。有鑒于此,本文擬就社區(qū)教育功能問(wèn)題展開(kāi)探討,在簡(jiǎn)要介紹社區(qū)教育功能內(nèi)涵、特征的基礎(chǔ)上,基于多維視角著重探討社區(qū)教育的功能類(lèi)型,并進(jìn)一步就社區(qū)教育功能實(shí)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行研究,旨在拋磚引玉,引發(fā)大家對(duì)社區(qū)教育功能這一重要問(wèn)題的關(guān)注。

一、何謂社區(qū)教育功能?

言及社區(qū)教育功能內(nèi)涵,我們有必要先從功能這一更上位的概念入手。功能是一個(gè)多學(xué)科研究范疇。在哲學(xué)上,我們常將功能視為事物結(jié)構(gòu)所決定的事物特性及能力;在社會(huì)學(xué)上,我們將功能視為某一實(shí)踐活動(dòng)或社會(huì)系統(tǒng)所釋放出來(lái)的功效。綜上哲學(xué)和社會(huì)學(xué)關(guān)于功能一詞的概念界定,我們不難發(fā)現(xiàn)所謂功能即擁有特定結(jié)構(gòu)的事物或系統(tǒng)在其內(nèi)部和外部互動(dòng)聯(lián)系中所形成和釋放的作用。這里要強(qiáng)調(diào)指出的是,上述作用具有雙重指向,一是該實(shí)踐活動(dòng)或社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部所擁有的作用及能力,主要由事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)所決定;二是在更大的系統(tǒng)中表現(xiàn)出的作用和能力,這是該事物與其他事物在互動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的,主要由該事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境共同決定。

澄明了功能,接下來(lái)具體到社區(qū)教育功能。鑒于功能的內(nèi)涵、外延,在此我們不妨將社區(qū)教育功能界定為社區(qū)教育活動(dòng)和社區(qū)教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的諸種影響和作用。這一概念界定將社區(qū)教育既視為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng),又視為一個(gè)相對(duì)復(fù)雜開(kāi)放的系統(tǒng)。而社區(qū)教育功能則是社區(qū)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響和作用,以及在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中表現(xiàn)出的對(duì)社會(huì)發(fā)展的諸種影響和作用。具體來(lái)說(shuō),社區(qū)教育是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng),它主要由教育者、受教育者和教育影響等要素構(gòu)成,這些要素之間相互整合、相互作用,構(gòu)成了社區(qū)教育活動(dòng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。而教育結(jié)構(gòu)的運(yùn)作結(jié)果則對(duì)受教育者的身心發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的影響和作用,這主要表現(xiàn)為社區(qū)教育的本體功能。此外,人是社會(huì)屬性的人,這些接受社區(qū)教育的人參與到社會(huì)中又會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響和作用,這又表現(xiàn)為社區(qū)教育的衍生功能。

二、社區(qū)教育功能都有哪些類(lèi)型?

上面我們主要探討了社區(qū)教育功能的內(nèi)涵、外延,明確了社區(qū)教育功能是什么,接下來(lái)有必要繼續(xù)深入探討社區(qū)教育都有哪些功能,即社區(qū)教育功能的類(lèi)型問(wèn)題。對(duì)于社區(qū)教育功能類(lèi)型問(wèn)題,基于不同維度審視會(huì)有不同的審視結(jié)果。

1.社區(qū)教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能

從社區(qū)教育的作用對(duì)象來(lái)看,社區(qū)教育功能主要有個(gè)體功能和社會(huì)功能。關(guān)于這點(diǎn),其實(shí)在上面社區(qū)教育功能內(nèi)涵界定時(shí)我們多少也涉及了部分。社區(qū)教育首先作用于社區(qū)內(nèi)所有人,對(duì)這些人產(chǎn)生教育影響和作用,這就是社區(qū)教育的個(gè)體功能。這些接受社區(qū)教育的人又需要融入社會(huì)中,在社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)釋放自己的能量,從而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響和作用,于是社區(qū)教育的社會(huì)功能就產(chǎn)生了。鑒于社區(qū)教育個(gè)體功能與社會(huì)功能的內(nèi)涵特征和相互聯(lián)系,我們通常將社區(qū)教育的個(gè)體功能視為社區(qū)教育的本體功能,并將社區(qū)教育的社會(huì)功能視為社區(qū)教育的衍生功能。道理很簡(jiǎn)單,社區(qū)教育的個(gè)體功能是社區(qū)教育的本體所在,而社區(qū)教育的社會(huì)功能則是社區(qū)教育本體功能形成、釋放所衍生出來(lái)的。關(guān)于社區(qū)教育的本體功能和衍生功能,我們要辯證來(lái)看:第一,社區(qū)教育的本體功能是社區(qū)教育衍生功能的前提和基礎(chǔ),社區(qū)教育衍生功能需要離不開(kāi)社區(qū)教育本體功能,離開(kāi)了本體功能,衍生功能就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水;第二,社區(qū)教育的衍生功能雖然發(fā)軔于社區(qū)教育本體功能,是由社區(qū)教育本體功能影響和決定的,但二者的影響和決定關(guān)系不是單向的,而是雙向的、相互的。也就是說(shuō),社區(qū)教育的衍生功能同樣能對(duì)社區(qū)教育的本體功能產(chǎn)生影響和制約。

2.社區(qū)教育的正向功能和負(fù)向功能

關(guān)于社區(qū)教育功能,我們通常只將其視為個(gè)體功能和社會(huì)功能這一維度范疇,有意無(wú)意忽視社區(qū)教育功能的另一維度——正負(fù)維度。關(guān)于正負(fù)維度,美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓在《論理論社會(huì)學(xué)》一書(shū)中曾一針見(jiàn)血地指出:“社會(huì)功能系指可見(jiàn)的客觀結(jié)果,而不是主觀意向。”[1]也就是說(shuō),功能不同于一般意義上的價(jià)值,功能具有很大的客觀性,而價(jià)值則具有主觀性,它是人對(duì)其的應(yīng)然期許、好的期待,而功能則是實(shí)然結(jié)果。具體到社區(qū)教育價(jià)值和社區(qū)教育功能來(lái)說(shuō),社區(qū)教育價(jià)值是人們對(duì)社區(qū)教育影響和作用的良善期望,是一種好的結(jié)果;而社區(qū)教育功能則是“應(yīng)該干什么”,社區(qū)教育在具體實(shí)踐中實(shí)際干了什么,它是一種實(shí)然結(jié)果,是客觀存在。總而言之,社區(qū)教育功能是矢量,具有方向性。基于此,我們可以將社區(qū)教育功能具體細(xì)分為正向社區(qū)教育功能和負(fù)向社區(qū)教育功能。所謂正向社區(qū)教育功能是指那些有助于、有利于個(gè)體和社會(huì)的社區(qū)教育影響和作用,而負(fù)向社區(qū)教育功能則是那些有礙于、不利于個(gè)體和社會(huì)的社區(qū)教育影響和作用。不過(guò),這里要說(shuō)明的是,關(guān)于社區(qū)教育功能的正負(fù)問(wèn)題,我們對(duì)此關(guān)注與辨別,一方面是想向人們指出社區(qū)教育功能不同于社區(qū)教育價(jià)值,它是有正負(fù)之分的,既有好的社區(qū)教育影響和作用,又有不好的社區(qū)教育影響和作用。另一方面,雖然社區(qū)教育功能有正負(fù)之分,但通常來(lái)說(shuō),正向社區(qū)教育功能是常見(jiàn)的、常態(tài)的,負(fù)向社區(qū)教育功能雖然存在卻非常態(tài)、主流。此外,負(fù)向社區(qū)教育功能通常具有非期望性、隱蔽性和可消除性等。endprint

3.社區(qū)教育的顯性功能和隱性功能

關(guān)于社區(qū)教育功能之類(lèi)型,上面我們主要從作用對(duì)象、作用方向這兩個(gè)維度介紹社區(qū)教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能及正向社區(qū)教育功能和負(fù)向社區(qū)教育功能。實(shí)際上,除了上述這兩個(gè)維度及四種社區(qū)教育功能外,我們還可以基于作用的呈現(xiàn)形式將社區(qū)教育功能進(jìn)一步細(xì)分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能。實(shí)際上,顯隱性這一維度也是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓關(guān)于功能的一大貢獻(xiàn)。在默頓看來(lái),功能除了具有方向性外,還具有顯隱性。所謂的顯隱性主要是著眼功能與預(yù)期這一對(duì)范疇來(lái)說(shuō)的,倘若功能符合預(yù)期,那么這就是顯性功能;倘若功能不符合,甚至悖逆預(yù)期的話,那么它就是隱性功能。具體到社區(qū)教育功能來(lái)說(shuō),所謂顯性社區(qū)教育功能就是那些符合預(yù)期的,而隱性社區(qū)教育功能則是那些不符合預(yù)期的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),所謂顯性社區(qū)教育功能是指依照社區(qū)教育目的、職能及價(jià)值,社區(qū)教育在實(shí)際運(yùn)作中形成、釋放的與之相符合的結(jié)果;而隱性社區(qū)教育功能則是那些非預(yù)期的且具有較大隱藏性的功能。不過(guò),這里要指出的是,雖然我們?cè)诖藦淖饔玫某尸F(xiàn)形式將社區(qū)教育功能細(xì)分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能,這主要是從學(xué)術(shù)研究視角和歸屬考慮的,即為了更清晰地辨明、透視社區(qū)教育功能。所以,我們要認(rèn)識(shí)到,盡管從作用的呈現(xiàn)形式這一維度可以將社區(qū)教育功能具體細(xì)分為顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能,但現(xiàn)實(shí)中所謂的顯性社區(qū)教育功能和隱性社區(qū)教育功能卻不是截然二分的,它們之間是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,且在一定條件和環(huán)境下是可以相互轉(zhuǎn)換的。譬如一旦隱性社區(qū)教育功能為人們所重視與關(guān)切,且被有意識(shí)地開(kāi)發(fā)、挖掘,那么隱性社區(qū)教育功能是完全可以轉(zhuǎn)化為顯性社區(qū)教育功能的。同樣,倘若顯性社區(qū)教育功能一旦被遮蔽、懸置,那么久而久之是有可能淪為隱性社區(qū)教育功能的。

三、社區(qū)教育功能是如何實(shí)現(xiàn)的?

社區(qū)教育功能之于社區(qū)教育極其重要,我們要高度重視并努力開(kāi)發(fā)、利用社區(qū)教育功能。那么,社區(qū)教育功能是如何實(shí)現(xiàn)的呢?對(duì)此,我們不妨從社區(qū)教育功能之形成與釋放及實(shí)現(xiàn)原則與條件予以闡釋。

1.社區(qū)教育功能之形成與釋放

關(guān)于社區(qū)教育功能,我們從三個(gè)維度對(duì)其進(jìn)行了細(xì)分,不過(guò)現(xiàn)實(shí)中我們最常用的社區(qū)教育功能類(lèi)型還是個(gè)體功能和社會(huì)功能。因此,在涉及社區(qū)教育功能實(shí)現(xiàn)這一問(wèn)題上,我們還是按照個(gè)體功能和社會(huì)功能這一類(lèi)型予以闡述。關(guān)于社區(qū)教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能,社區(qū)教育是通過(guò)培養(yǎng)人實(shí)現(xiàn)其個(gè)體功能的,而培養(yǎng)的人進(jìn)入社會(huì),參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等建設(shè),繼而衍生出社區(qū)教育的社會(huì)功能。有鑒于此,我們可以將社區(qū)教育功能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程細(xì)分為形成和釋放兩個(gè)過(guò)程,其中前者主要關(guān)涉社區(qū)教育的本體功能,后者主要關(guān)涉社區(qū)教育的衍生功能。具體來(lái)說(shuō),社區(qū)教育功能的形成是發(fā)生在社區(qū)教育過(guò)程之中的,大歷經(jīng)社區(qū)教育功能取向的確立、社區(qū)教育功能行動(dòng)的發(fā)生及社區(qū)教育功能結(jié)果的產(chǎn)生。從社會(huì)需求及人才發(fā)展的內(nèi)化固化再到社區(qū)教育結(jié)果的產(chǎn)生,可以說(shuō)一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)易的社區(qū)教育功能關(guān)系就已經(jīng)形成了,但要注意的是,社區(qū)教育結(jié)果除了直接發(fā)生影響、作用外,更多的則是以凝固形式儲(chǔ)存起來(lái)的,具體表現(xiàn)為人才和相關(guān)的文化產(chǎn)品等。當(dāng)這些人才和文化產(chǎn)品流動(dòng)、卷入社會(huì)中,社區(qū)教育的功能就自然延伸釋放了。

2.社區(qū)教育功能實(shí)現(xiàn)之原則與條件

關(guān)于社區(qū)教育功能實(shí)現(xiàn)之原則,山西大學(xué)侯懷銀教授在《社區(qū)教育》一書(shū)中曾專(zhuān)門(mén)探討過(guò),在侯懷銀教授看來(lái),現(xiàn)實(shí)中社區(qū)教育功能實(shí)現(xiàn)需要遵循以下幾條原則——整合性原則、特色性原則及實(shí)效性原則。具體來(lái)說(shuō),首先,“社區(qū)教育的社會(huì)功能包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等,和社會(huì)各個(gè)子系統(tǒng)都有緊密的聯(lián)系,所以要實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的社會(huì)功能,就必須整合社會(huì)的資源”[2]。其次,“社區(qū)教育與普通學(xué)校教育不同之處在于它有很強(qiáng)的特色”[3]。因此,在實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育功能方面我們要走一條特色道路,以特色打造、特色彰顯實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育之功能。此外,與普通學(xué)校教育不同的是,社區(qū)教育的個(gè)體功能最重要的是個(gè)體謀生和享用,具有功利化特點(diǎn)。因此,社區(qū)成員倘若不能從社區(qū)教育中獲得自己想要的謀生、享用價(jià)值,則其參加社區(qū)教育的積極性將會(huì)大打折扣,“因此社區(qū)教育必須注重實(shí)效”[4]。現(xiàn)實(shí)中,我們要想順利有效實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育功能,除了遵循上述整合、特色、實(shí)效原則外,還要注重營(yíng)造適合社區(qū)教育功能實(shí)現(xiàn)的條件。關(guān)于社區(qū)教育功能實(shí)現(xiàn)之條件,要的是政府部門(mén)的支持,因?yàn)樯鐓^(qū)教育是為提高全民素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的公益性事業(yè),既然社區(qū)教育提供的是公共產(chǎn)品和公共服務(wù),那么社區(qū)教育功能的實(shí)現(xiàn)理應(yīng)、也必須有各級(jí)政府部門(mén)的大力支持。少了政府部門(mén)的支持,社區(qū)教育的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都成問(wèn)題,更遑論社區(qū)教育功能之實(shí)現(xiàn)。此外,社區(qū)教育功能之實(shí)現(xiàn)還需要完備的社區(qū)教育設(shè)施做支撐。“豐富完善的社區(qū)教育設(shè)施是社區(qū)教育互動(dòng)順利開(kāi)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本保障”[5]。因此,要想順利、充分發(fā)揮社區(qū)教育功能,我們首先要做的是做好后勤保障服務(wù),而完備的社區(qū)教育設(shè)施則是后勤保障服務(wù)的應(yīng)有之義。

參考文獻(xiàn):

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資助項(xiàng)目:本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)一般課題“美國(guó)一流大學(xué)智庫(kù)研究”(編號(hào):BIA160099)階段性研究成果。endprint

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