各地都在攀比份子錢，為什么珠三角成了一股清流

葉克飛

越好面子的地方，份子錢越高；越是熟人社會，份子錢也越高。

近年來討論份子錢的帖子不少，隨手一搜，便見到不少牢騷。比如有網友感慨：“我這黑龍江邊境小村，一抬腿就要到俄羅斯了。好朋友結婚要包1000元，同事要包500～1000元，可是我的工資也只夠給三個好朋友送紅包，心好累。”

在某些地方，操辦喜事者甚至會直接拿著單位花名冊來寫請帖，不管到底認不認識。在某些農村，因為婚喪嫁娶實在太多，連農活都耽誤了。

之前有份《國人工資報告》，顯示中國人除了吃穿用學住行這六大開銷外，人情往來、請客送禮的開銷居然占工資的14.65%，其中相當比例是份子錢，比娛樂活動、醫療保健的花費占比還要高。

份子錢最嚇人的據說是溫州，參加婚禮都是拿一沓鈔票前往，沒有幾千根本拿不出手。其所在的江浙滬地區，份子錢標準也普遍偏高，上海的行價是1000到3000，江蘇平均達到800元。此外，華北地區也相當高，如山東基本是500元起。所謂吉祥數字也為許多地方所熱衷，如888和1314。

相比之下，廣東地區則被網友們視為一股清流。有一些廣東網友曬出本地習俗，表示一般都是一二百，多的也不過三五百。某些地方甚至會折角后原封退回，或者只收5元10元，因此當地人隨禮，紅包里除了百元大鈔外，還會放上10元或5元的零錢，方便主人家只收零錢。

有人因此感慨“越是有錢的地方越是不在意這些，越是窮地方越講究”，其實這個推論站不住腳。富庶的珠三角固然是份子錢清流，可份子錢最嚇人的溫州乃至長三角地區，不也是中國經濟最發達的地區之一嗎？

也有人說，份子錢是陋習，農村比城市更嚴重，有些地方甚至將之視為判斷親疏遠近的潛規則。其實城鄉差別也非絕對，不收份子錢或只收零頭的習俗就主要集中于珠三角農村。

如果非要給份子錢找個規律，勉強可以總結兩點：一是越好面子的地方，份子錢越高；二是越是熟人社會，份子錢越高。

前一點很容易理解，中國人最好面子，送份子錢難免攀比。許多人又有不吃虧的心理，別人辦了喜事，自己到時也得辦。既要大辦特辦，還得多辦，婚宴壽宴滿月酒，乃至孩子生日、喬遷新居，一個接一個。至于金額，給少了也說不過去，今天你給我送500，明天我得送回600才有面子，份子錢就這樣水漲船高。不少地方的人均月收入甚至還不夠送三次份子錢，人們壓力之大可想而知。

要詳細說的是第二條。說起份子錢的來歷，有人將之視為中國傳統文化的一部分，其實還真不是這回事。中國古代沒有送份子錢的習俗，大家習慣的是送禮物。份子錢也并非中國獨有，日韓也有此習俗，三者均屬東亞，有著相似的文化背景和社會組織體系。

過去生活水平低時，婚喪嫁娶非一家所能承受，于是便需要集中力量辦大事，親朋好友齊齊幫忙，可算是舊時眾籌。今天大家幫了你，明天你就得幫人家，即中國人很愛掛在嘴邊的“禮尚往來”。

因此也有人認為，珠三角農村的許多地方之所以不收份子錢或只收零頭，與其說是固有習俗，倒不如說是因為較早擺脫了低生活水平，因此不再需要“集中力量辦大事”。

東亞三國均可算是熟人社會，凡事喜歡講關系講人情。所以，結婚不是兩個人的事，而是兩個家族的事，不是個體運作，而是龐大關系網的互動與維系。別以為給份子錢就是送個人情，它其實是人們將自己納入集體的一種方式。既然別人講排場，你就得去捧場。

如此一來，份子錢乃至各種婚喪嫁娶之事，便成了一種人際關系的裹挾，變得功利化，甚至成為人際關系的短期變現行為。

說實話，份子錢本身不算陋習，但被異化的份子錢卻難免讓人“除之而后快”。要想擺脫這一桎梏，就得破除熟人社會的種種牽絆。熟人社會的問題在于關系至上，人際關系在某種意義上等同于社會活動力，規則就此靠邊站。人們依賴關系，就得想辦法維系關系，進而容忍維系過程中的所有不合理。

相比之下，現代社會的人際關系分明，凡事以規則為先，雖被許多人視為淡漠，卻是解決問題的良方。