隆德方言古語詞探析

郭 利

(中國礦業(yè)大學銀川學院，寧夏 銀川 750001)

隆德方言古語詞探析

郭 利*

(中國礦業(yè)大學銀川學院，寧夏 銀川 750001)

隆德縣地處寧夏固原市，六盤山腳下。由于特殊的地理與人文歷史，在隆德方言中保留了一批完整的古漢語詞匯。這里的方言屬于八大方言中的蘭銀官話。但是它在語音上面與周圍的蘭銀官話又存在一些差異，與同屬秦隴片區(qū)的固原地區(qū)的方言也有著一定的區(qū)別。這些古語詞在普通話中是不存在的。該文著重探討隆德方言中的一些古語詞。

隆德方言；古語詞；考釋

一、引言

寧夏隆德縣位于六盤山西邊，屬于寧夏南部山區(qū)，縣城西北邊與寧夏西吉縣和甘肅靜寧縣接壤，東南邊緊挨寧夏涇源縣和甘肅莊浪縣，東北周邊與固原市原州區(qū)交界。其方言屬于漢語八大方言區(qū)中的蘭銀官話，但是在語音上又與周圍的蘭銀官話有一點差異。隆德縣歷史悠久，早在新石器時期，就有先民繁衍生息于此。自秦漢以來，隆德縣由歷代中央政權管轄。因為它特殊的地理位置與歷史文化的原因，在隆德方言中較為系統的保留了一批古語詞。古語詞是指那些存在于古漢語詞匯系統中，至今為普通話少用或不用，而在方言中卻仍然大量使用的詞語。通過對方言中的古語詞的考釋，可以理清方言的歷史層次并揭示它的發(fā)展規(guī)律，從而做到以今證古或古今互證，對方言史的研究也顯得極為重要。

如今，很多的語言研究者開始將他們的研究方向轉向古語詞，這些古語詞對于語言學、文獻學的研究有著非常重要的意義。以下略舉數例，對隆德方言中的古語詞的古義加以解釋。

二、古方言詞考釋

(一)【科kuò】：砍、修剪的意思。例如：“這棵樹的多余枝條需要科一下”。

一般在隆德方言中砍掉樹木等植物多余的枝干，修剪樹木稱為“科樹”。唐·薛能《寄終南山隱者》詩：“掃壇花入篲，科竹露沾衣。”齊己《和孫支使惠示院中停竹之什》詩：“剪黃憎舊本，科竹惜新生。”王汶石《風雪之夜·春夜》：“樹不科不長，竿不扶不正。”《太平廣記》卷五十一引《宣室志·侯道華》：“道華執(zhí)斧，科古松枝垂且盡，如削。”《故訓匯纂》：“科；虞作折。”上述材料說明古代修剪樹枝也叫“科樹”。在隆德方言中還有“科菜”這一說法，一般這種菜指帶葉子的菜，如：折蘿卜葉子、白菜葉子等叫“科”。

(二)【屹落gélǎo】：角落的意思。例如：“貓蹲在墻屹落里抓老鼠呢！”

宋代洪邁《容齋隨筆》卷十六：“世人語音有以切腳而稱者，亦間見之于書史中。如以蓬為勃籠，盤為勃闌，鐸為突落，叵為不可，團為突架，鉦為丁寧，頂為滴寧，角為屹落，蒲為勃盧，精為即零，螳為突郎，諸為之乎，旁為步廊，茨為蒺藜，圈為屈攣，錮為骨露，窠為窟駝是也。”“角”在隆德方言中讀如“屹gé”還有一個例證，如：“牛角”，讀作：“niúgé”。《唐韻》：“古岳切”，屬見母字。方言讀音是中古音遺留。從詞義方面來考察，隆德方言中的“屹落”與普通話的“角落”完全相等，正因如此，凡是普通話應說“角落”的地方，在隆德方言中，一律說成“屹落”，隆德方言中，凡是說成“屹落”的地方，普通話都說成“角落”，不存在兩詞共存互補現象，這說明“屹落”的本字即是“角落”。

(三)【日頭rétóu】：指太陽。例如：“日頭這么高了，你咋還睡著尼！”

因為在隆德方言把“日頭”就讀做“rétóu”，說明在古代隆德方言中，“rǐ”在某些情況下可以讀為“ré”，“ré”為古音，rǐ”為今音。

“日頭”一詞在唐宋時期已經見于文獻，如：宋·《朱子語類》：“才略晴，被日頭略照，又蒸得雨來。”宋朝釋普濟《五燈會元》第十六：“日頭東畔出，月向西邊沒。來去急如梭，催人成白骨。”《文選·謝靈運〈石壁精舍還湖中〉》：“出谷日尚早”這里的“日”指的是“太陽”。《管子·白心》：“化物多者莫多于日月。”尹知章注：“日；陽也”。《紅樓夢》第三十一回：“我今兒可明白了，怪道人都管著日頭叫‘太陽’呢！”。今隆德方言中保留了“日頭”這一說法，由于受到普通話的影響，年輕人多習慣用“太陽”而不用“日頭”。此外，“日頭”還見于河南、安徽、山東、福建等地的方言，可見“日頭”一詞的分布范圍是比較廣的。

(四)【地埂子dīgèngzi】：田畦的意思，指田埂，田與田之間便于人走路或蓄水用的高起的長條地方。例如：“把這個地埂子弄平整了”。

《說文·土部》：“埂，秦謂阬為埂。從土，埂聲。讀若井汲綆。”《廣韻·梗韻》：“埂。堤封。”朱駿聲《說文通訓定聲》：“埂，今假借用為防字，堤埂，田埂皆是。”段玉裁《說文解字注》：“埂，今江東語謂畦埒埂。”有上述材料中可以看出，在古代，田間稍稍高起的小路或者田畦都叫做“埂”。這個古語詞在很多方言中都很常見。無論是語音還是意義上古今都沒有多明顯的變化。

(五)【毻tuò】：指鳥獸毛羽脫落換生新毛。在隆德方言中指人的頭發(fā)脫落也叫“毻頭發(fā)”。例如：“最近頭發(fā)毻的厲害的很”。

《方言》卷十三：“毻，易也。”郭璞注：“謂解毻也。”戴震《方言疏證》：“《廣雅》：‘毻，解也。’《廣韻》：‘毻，鳥易毛也。’”《廣雅·釋詁一》：“蛻、毻，解也。”王念孫疏證：“‘蛻’之言‘脫’也。《說文》：‘蛻，蛇蟬所解皮也。’《莊子·寓言篇》云：‘予蜩甲也，蛇蛻也。’今俗語猶謂蟲解皮為蛻皮矣。‘毻’亦‘蛻’也。所以“蛻”與“毻”同義。在現在普通話中“毻”這個字已經消失了。人們經常用“脫”“蛻”“掉”來解釋鳥獸毛羽脫落換生新毛或者人掉頭發(fā)。

三、結語

以上只列舉了6例方言中的古語詞。類似于這樣的還有很多。比如：叫“土坯”為“胡墐”；“節(jié)儉”為“細祥”；“暴雨”為“白雨”……。從這些詞語中可以窺視出古今字義字音的演變規(guī)律。近年來可能由于地域與方言的限制。對于隆德方言中的古語詞的研究非常的少。對于古語詞的語音的研究更是少之又少。

隨著歷史的發(fā)展演變，隆德方言中的古語詞也逐漸消失了。對隆德方言中的古語詞的考釋，不僅可以看出古今語義的變化，也可以看到古今語音的變化。這有利于古文字的研究、對閱讀古文獻、研究訓詁都有著非常重要的意義。

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[8]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

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郭利，女，寧夏隆德人，文字學碩士，中國礦業(yè)大學銀川學院，助教，研究方向：文字、訓詁。

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