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從“一期一會”解讀日本人的“情”文化

2018-01-25 13:11:10
山西青年 2018年1期
關鍵詞:特征思想文化

黃 芳

(遼寧大學外國語學院,遼寧 沈陽 110036)

從“一期一會”解讀日本人的“情”文化

黃 芳*

(遼寧大學外國語學院,遼寧 沈陽 110036)

“一期一會”最初是用于日本茶道中的詞匯,意思是指“一生只能遇到一次的人或者事物”。在茶道表演里,指蒞臨茶會的人與人之間,心里都懷著“一生只相遇一次”的感情來對待他人。日本人在感情表現上比其他民族要更豐富,這種傾向的產生并不是一種偶然現象,實際上與其所生存的自然環境、歷史背景、傳統文化的影響密切相關。日本人自古以來就尊敬、熱愛自然,這種與自然共存的意識造就了其敏感纖細的心理。而茶道作為日本傳統文化中的代表,隨著歷史的演變可以說對日本人的感情世界產生了不可磨滅的影響。“一期一會”可以說是茶道精神的精髓,通過“一期一會”這個詞來解讀一下它背后所反映的日本獨特的感情世界。

一期一會;情;纖細敏感;關懷之心

一、從“一期一會”來看日本人的“情”文化

在日語中,關于“情”的慣用語非常豐富,比如,“好心自有好報(情けは人のためならず)”、“在情義面前誰也別想抗拒(情けに刃向かう刃なし)”。日語的“情”可以指代人的感情,具體來說,也包含關懷同情他人的意思。“一期一會”最初是用于茶會表演中的詞匯,現在多用來表示珍惜生命中所遇到的人或者事物。從這一點來看,“一期一會”中也包含了日語“情”中所體現的關懷他人之心。本論文通過“一期一會”這個詞來分析它背后所隱藏的日本人表現出的感情特征,并且進一步探究這種感情所產生的原因,從而解讀一下日本人獨特的感情世界。

《廣辭苑》中對于“情”的解釋主要有:①人的感情。三寶繪詞“草木魚蟲鳥獸山川等所不具有的感情”②對于他人的關懷之心,人情,慈愛。③情趣,雅趣。④男女之情,戀情,愛情。⑤義理。其中即包含了對于他人的關懷之心,人情的含義。

另一方面,關于“一期一會”一詞的語源的解釋,“一期”是佛教用語,指人從出生到死亡的時間段,“一會”主要是指法事、佛事中的集會、聚會的意思,兩者都與佛教密切相關。日本安土桃山時代的茶人千利休是日本茶道的集大成者。千利休的弟子山上宗二在其著作《山上宗二記》中,首次出現了“一期一次的集會(一期に一度の會)”,后經由井伊直弼引用為“一期一會”,而后“一期一會”逐漸演變成了茶道用語廣泛流傳開來。后來,“一期一會”的用法也不僅限于茶會,開始在社會上廣泛使用。它的意思可以理解成,“與你相遇的這段時光,或許一生僅此一次,我會珍惜現在的每一個瞬間,盡我最大努力來珍惜與你的情誼。”可以看出,日本人與其他民族相比,更能敏銳地察覺感情中纖細敏感的地方,在對待感情方面,十分重視與他人的關系,對待他人時常懷有一顆關懷之心。

二、日本人感情特征形成的原因

從茶道精神的“一期一會”可以看出日本人在“情”的方面,與其他民族相比,更加敏感、纖細,并且對待他人時常懷有一顆關懷之心,更加重視與他人的關系。這種感情特征的形成深受日本獨特的自然環境,社會背景的影響。

地理環境方面,日本四面環海,處于地震帶,不僅地震多發而且臺風、海嘯等自然災害也頻繁發生。在這種天災多發的自然條件下生存的日本人,其性格生來就帶有敏感纖細的特點。另一方面,日本是個島國,自古與外界的交流較少,國土面積相對狹小卻容納了眾多人口,一個人的某些舉動在不經意間就會影響到他人。再加上,日本民族自古以來就是稻作民族,長時間的集團協作形成了共同經營的習慣,日本社會嚴格區分內外關系,重視集團利益而忽略自我個性的發展。正是由于以上的原因,使得日本人更加重視對于他人的關懷之心。思想方面,日本人深受佛教中“諸行無常”等思想的影響,對于事物多抱有消極悲觀的態度,能夠敏銳地察覺到世事的變化。所以,日本人更加重視人與人之間的情感,把眼前的相見作為最后一次的相見來對待。另一方面,佛教中“和”的思想對于日本人與他人共存中所持有的寬懷心具有密切的聯系。而且,日本人所推崇的集團意識也與“和”的思想緊密相關。

另外,日本傳統的美意識即“物哀(もののあわれ)”可以說是影響日本人感情的最直接的原因。所謂的“物哀(もののあわれ)”就是對于日常生活中的所見所聞而產生的細微而復雜的感情,更確切地說是一種無名的傷感或者說是感人的幽深情趣。日本人自古以來就對于大自然具有一種敬畏之情,而從大自然中所深切地感受到的“物哀(もののあわれ)”造就了日本人纖細敏感的感情特征。這種“物哀(もののあわれ)”的思想不僅體現在日本人的精神生活中,而且在日本的文學作品中也多有體現。比如,紫式部的《源氏物語》的主題就是“物哀(もののあわれ)”。日本人從小就被周圍的環境灌輸了這種“物哀(もののあわれ)”的思想,自然而然地認為這就是日本人最具代表性的人生觀。不僅如此,有些人甚至認為日本人思想本身就是一種“物哀(もののあわれ)”的體現。由此可見,“物哀(もののあわれ)”在日本人的思想感情方面起到了至關重要的作用。

三、結語

實際上,日本人的感情世界是十分復雜難懂的,因為它不僅僅是在感情上的表現,更體現了日本民族獨特的文化特征,與日本的自然環境,社會背景等諸多因素之間具有緊密的聯系。

以上的論述,主要通過日本傳統文化茶道中的“一期一會”一詞的意思,探討了它背后所反映的日本人在感情方面所表現出的纖細敏感,以及對他人所表現出的關懷之心等特征。在此之上嘗試分析了這些獨特的感情特征所形成的原因,由此我們可以看出,日本人纖細敏感的感情特征主要是由于其獨特的地理位置、傳統的美意識“物哀(もののあわれ)”等因素所導致的。茶道中“一期一會”的精神投射出日本大和民族在感情上所追求的一種美好的境界。

[1]「廣辭苑」第五版.巖波書店.

[2]崔世廣.意的文化與情的文化[J].中國社會科學院,1996.3.

黃芳(1994-),女,漢族,山東濰坊人,遼寧大學外國語學院,2016級日語語言文學研究生。

G631

A

1006-0049-(2018)01-0116-01

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