淺談群文小戲小品中創作中小人物的設置技巧

□謝文君 廣東省梅州市蕉嶺縣文化館

在群文小戲小品的創作過程中，很多作者特別是對初學小戲小品創作的作者來說，在人物的設置中，一般都存在這樣的通病：把人物設置“高大上”的形象。他們覺得好像把人物定位得越“高大上”，就越能烘托出戲劇的分量，就越能吸引觀眾的注意力。其實，這是一種錯誤的創作思路。

為什么說這是一種錯誤的創作思路呢？因為我們在進行小戲小品的創作時，所設置的人物都是反映了社會上某種現實類型的人物，其代表的是社會上的大多數，而不是具體的某一個人。這一點是很多創作者都沒有注意到的問題。對于大多數小戲小品的新作者們來說，這一點是很重要的，即在進行群文創作時要有很明確的意識。

那么，正確的人物設置方法應該是什么呢？我認為應該是以小人物、小事件來影射社會現象和烘托社會現實反而是一種絕佳的創作技巧。首先，小人物由于其特定的社會地位是處于社會最基層，具有廣泛的代表性。正因為這種特性，所以這些小人物有時會被某些不良的基層領導所誤導也就顯得合情合理了。其次，具體到我們的小戲小品創作來說，就是我們所創作出來的人物性格中的某些方面在社會實踐中的某類人身上是真實存在的，而作品中人物的其他性格在另外的某類人身上也是真實具有的，只是我們在進行小戲小品的創作過程中，把這些性格全部集中到了一個人身上。戲劇中人物的所作所為，都是社會上某種現象的集中體現。最后，這些戲劇中小人物的所作所為是由于受到環境影響后所表現出來的必然行為。而他們的這些行為是由于受到某種類型的人物指令后不得不做出的舉動。而這些小人物所做出的舉動又反過來反映了社會上確實存在的某些常見的社會現象。

例如，在《特殊的日子》（以下簡稱《特》劇）里，作者就是通過以小見大的手法來進行創作的。形式主義一直是受人們批判的，但是在現實生活中，我們應該如何對形式主義進行批判呢？真槍實彈地把某些貪腐官員直接寫入作品，這樣行得通嗎？答案是否定的。為什么呢？因為在現實生活中，敢于冒天下之大不韙的官員確實存在并長期存在，但這只是我們千千萬萬的為人民服務的公職人員中的一小部分，甚至是極小的一部分。而我們所創作的小戲小品中的人物形象指的卻是我們現實生活中的大多數的某類人物的公眾形象。如果你把某類大人物寫得不堪入目，豈不是在抹黑社會中該類人物的整體形象嗎？這是一種萬萬行不通的創作方法。但是在《特》劇里，作者卻別具匠心地對小人物進行設置，來說明這一問題。作者用小伙、姑娘這兩個社會地位不高的小人物來表現。平時連敬老院的門都不會進的小伙、姑娘，在敬老的日子里就專門去敬老院幫老人們洗腳，由于這一日實在太多人去敬老院做義工，使得老人們看見前來洗腳的義工都躲得遠遠的。小伙、姑娘為了完成領導吩咐的任務，于是進行了各種形式上的洗腳活動，結果鬧得笑話百出。小伙是幫經常做義工的老張洗了一只腳，姑娘只是為了向領導交差，做著樣子照了幾張幫真正的義工老張洗腳的照片。然而，在姑娘為義工老張洗腳的過程中，發現原來老張是一個一條腿有殘疾的人。義工老張在露出假肢后，故事的主題就升華了。這兩個小人物其實也不想去做這么形式主義的事，但是出于某些喜歡形式主義的領導的吩咐，卻不得不去做這些形式主義的工作。《特》劇通過詼諧、幽默的語言，再現了形式主義的丑惡嘴臉。作者通過小人物的形式來批判形式主義，這樣寫起來就順暢多了，批判起來就更加辛辣了。大家想一想，這些小人物為什么會去做這些自己都不喜歡的事情呢？通過劇情，我們知道這是因為有上級領導的吩咐，所以這些小人物必須去做形式主義的事情。最后，在養老院里長期義務幫助老人義工老張在露出自己的假肢后，使得劇情走向了更高的境界。什么是真正的敬老行為？什么是能夠真正讓人感動的敬老行為？都給人留下了廣闊的思考空間。小人物小伙、姑娘的設置，既起到了批判的效果，又避免了全盤否定的誤區。

善用小人物的設置技巧，可以幫助我們解決在進行群文創作過程所遇到的一些老大難的問題。多利用小人物的設置技巧，一是可以比較放心地進行群文小戲小品的創作；二是可以避免在進行創作時，由于人物設置得不合適，反而讓人覺得我們在進行創作時是別有用心的，引起不必要的麻煩；三是嫻熟地運用小人物的設置方法更能從小的方面來表現大的問題。