趙 鑫 趙盼超 (曲阜師范大學傳媒學院 山東 日照 276826)
圖書館是重要的文化場所,具有文化交流、科學普及、知識共享、社會教育等重要的職能。除此之外,圖書館還是一個可以激活國家和民族集體記憶的場域。隨著影音技術的發展和視覺文化時代的到來,圖書館不僅是紙質文獻的集中地,還成為影音文獻的新陣地。中國國家圖書館發起的“中國記憶”項目的一項重要內容就是試圖通過影音文獻的采集和制作,激活和收集散布于民間的記憶資源,為時代留影,為歷史存檔,搶救個體記憶,建構起國家和民族的記憶資源庫。本文擬以“中國記憶”項目為例,探索集體記憶視閾下圖書館影音記憶文獻建設的可行性及其實現路徑。
“中國記憶”項目是中國國家圖書館的重點項目之一,主要通過對文化遺產、當代重大事件和重要人物的口述訪談、影音記錄和相關文物(手稿、信件、照片、實物等)等的收集,系統性和搶救性地展開記憶資源的開發、采集、整理、保存和發布等工作,試圖建立屬于中國的記憶資源庫?!爸袊洃洝表椖孔?011年開始構思、2012年試運行以來,先后有若干個專題項目已形成規模并在中國記憶項目實驗網站上展出,包括“我們的文字”“蠶絲織繡”“中國當代音樂家”“大漆髹飾”“中國年畫”和“東北抗日聯軍專題”等。絕大多數的專題均采用多種方式,如出版物、講座、展覽、專題片等,向觀眾全面地介紹“中國記憶”。在載體多樣的記憶文獻中,以生動形象,鮮活直觀,影音一體,便于跨文化、跨時空、跨族群傳播為主要特征的影音記憶資源,成為“中國記憶”項目的一大特色。
2015年12月26日,在廣州召開的中國圖書館年會上,國內29家圖書館倡議共建“中國記憶”,這標志著原本由中國國家圖書館發起并自建的“中國記憶”項目已獲得全國圖書館界的認可,并攜手共建該項目?!爸袊洃洝表椖空谧呦虺墒?,被越來越多的民眾所熟知,未來還會有更多的圖書館參與到這個項目中,為中華民族偉大復興和中國記憶資源體系的構建做出貢獻。
所謂影音記憶文獻,就是通過視音頻手段獲取的能夠承托起記憶功能的文獻。影音記憶文獻將個體的記憶永久地保存在視音頻媒介里,“使之不再依賴于大腦為唯一載體而獨立存在”[1],通過影像集群,能夠將單獨存在的個體記憶匯聚成具有時代特征的集體記憶,它是記憶文獻的一種。
由于其具有直觀具象的特點,影音記憶文獻拉近了集體記憶與普羅大眾之間的距離,正如莫里斯·哈布瓦赫所說,“群體的記憶是通過個體記憶來實現的,并且在個體記憶之中體現自身?!盵2]影音記憶文獻的價值就在于它通過通俗易懂的視音頻載體,在看似無邊無際的記憶資料庫中,為大眾呈現一個視聽合一、時空一體的記憶之場。
圖書館作為一個專門收集、整理、保存、傳播和共享文獻的機構,其中的館藏紙質文獻得以系統地保存并流傳至今,是不可多得的文化遺產和精神財富。在科技發達的今天,紙質圖書不再是圖書館中唯一的文化載體,影音記憶文獻的建設為圖書館建構集體記憶開辟了一條嶄新的道路?!皩⒅袊洃涰椖孔鳛闃嫿ㄖ腥A民族優秀傳統文化傳承體系的重要舉措,全面履行社會教育與文化傳播職能,充分發揮圖書館文獻信息資源的保障和支撐作用,集合社會力量,對國家重要的文化遺產、重大事件和重要人物的記憶資源進行制度化、規?;?、規范化的收集、保存、組織,使其更加安全、系統、完整,為當世以及后世人們研究、解讀和傳承提供服務”[1]。“中國記憶”項目團隊的探索為圖書館影音記憶文獻的建設提供了可資參考的經驗,這些經驗主要體現在以下幾個方面。
挖掘已有記憶資源,搭建開放的資源平臺,是建設影音記憶文獻的第一步,也是至關重要的一步,具體而言,主要完成以下工作:
第一,明確記憶的范圍,與同行溝通,互利共贏。不同地區的圖書館可同時展開獨具地域特色的影音記憶文獻的建設工作,如首都圖書館開展“北京記憶”項目、長春圖書館開展“百年長春”項目等。而中國國家圖書館因其國家級定位和雄厚的實力,所開展的“中國記憶”項目則具有更開闊的視野,與全國各地的圖書館合作,將各地的記憶資源匯聚到國家和民族記憶的主脈中來。
第二,面向社會征集集體記憶資源,確定選題,周密策劃。從宏觀層面而言,影音記憶文獻建設者應根據項目緊迫性程度(如傳統文化事項的消逝或變化的速度、歷史事件的重要程度、口述人的年齡和身體狀況等)的不同和人力、物力、財力的具體情況,集中力量攻克那些需要搶救性采訪和拍攝的重點選題。從微觀層面而言,影音記憶文獻建設者應對國家和民族的歷史、傳統文化遺產、民族民間藝術、國計民生、科學技術等領域的親歷者、親聞者給予高度重視,因為他們是重要事件的見證人,對某事件具有較強的話語權,他們腦海中的記憶資源極為珍貴。
第三,圖書館為保存、傳播和分享影音記憶文獻以便更好地服務大眾,應努力搭建安全、可靠、穩定、開放的資源平臺。因為影音記憶文獻的建設涉及到口述史學、檔案學、文獻學和影視學等各學科及其相關領域,所以,圖書館影音記憶文獻的建設團隊,需要在對中國文獻編目規則、圖書館視音頻數據加工標準以及口述史學、檔案學和媒體等相關機構的編目標準進行調研和借鑒的基礎上,建構適合影音記憶文獻的編目規范。與此同時,圖書館還要通過先進的數字存儲技術和數字資源平臺建設,實現影音記憶文獻的館內數字化存儲和館際合作分享,為大眾提供在線服務。
如前所述,搶救性采訪和拍攝是影音記憶文獻建設的重要工作。很多現當代的重大事件已過去數十年,其在世的親歷者已為數不多;一些傳統文化遺產的傳承人、對新中國的建設和發展做出重大貢獻的專家以及參加過抗日戰爭的革命戰士,都已是耄耋老人。他們的經歷和記憶獨一無二,是不可再生的記憶資源,一旦錯過,會對影音記憶文獻的建設造成遺憾和損失。然而他們日漸衰退的記憶力對珍貴記憶資源的獲取造成一定的障礙,影音工作者必須在最短的時間內展開搶救性采訪和拍攝,爭取為每位重要的見證者保留一份珍貴的記憶文獻。紅學家馮其庸曾接受“中國記憶”項目組的采訪,在23次采訪中,馮先生將自己的人生閱歷、個人思考和文學思想等分享給項目組,項目組也由此獲得了52小時的影音資料[3]。這些影音資料彌足珍貴,因為它們不僅永久地保存了馮先生的記憶,也記錄了馮先生的音容笑貌,影像增加了記憶的鮮活性。
“中國記憶”項目借助視音頻技術,分專題、有針對性地采集和制作,然后進行驗收、登記、分類,最終形成由一個個專題構成的影像集群,包括歷史、文化、藝術、經濟、政治、科技、民生等各領域。另外,影像集群還體現在中國國家圖書館與地方圖書館的合作上,即將地方圖書館中的地方性的影音記憶文獻進行匯總,將地方記憶匯聚成國家和民族的記憶,在全國范圍內形成影音記憶資源集群,為國民記憶提供舞臺,打造成“體現一國或一地的文化核心價值、歷史文化傳統和民族文化精神,展示國家或地方歷史文化的窗口、民族記憶的媒介和公民教育的課堂”[4]。在未來的發展中,在不損害各方利益的情況下,圖書館中的影音記憶文獻將允許部分人員進行下載,以便開展宣傳、教育和研究等工作。
影像集群有助于集體記憶的構建。影音記憶文獻的功能就在于通過虛擬的影音空間建構起國家和民族的共同記憶,而不同類型的影音記憶文獻會對集體記憶的構建產生不同的影響。影音記憶文獻分為3種類型:原始素材、粗編后的素材和剪輯創作的完整作品[4]。前2種類型的影音記憶文獻旨在對記憶資源進行如實記錄和還原,從而為從事相關研究的學者提供一手資料。因此,這兩種類型的影音記憶文獻在對記憶的存儲上盡可能保持原有影像的“原生態”面貌。而經過剪輯、篩選和創作后的完整作品,主要以紀錄片和宣傳片的形式存在,雖仍以客觀真實為基礎,但通過剪輯和制作,已經帶有了創作者的觀點和思考,以完整藝術作品的形式存在,體現了創作者對影音記憶素材的創造性整理和加工,不僅不失記憶的功能,還具有大眾審美的價值。
在“中國記憶”項目實驗網站上,一共展示了6個專題資源,其中5個專題有影音形式的展現,可見影音記憶文獻在“中國記憶”項目中的重要性。影音記憶文獻拍攝前的準備工作至關重要,能為影音記憶文獻拍攝的順利進行奠定堅實的基礎。
影音記憶文獻通常有3種形式:宣傳片、口述史影像和專題片。宣傳片是在專題片與口述史影像的基礎上進行剪輯的,因此,影音記憶文獻的前期籌備工作主要圍繞專題片和口述史影像展開。當然,專題片和口述史影像之間也存在一定的關聯,例如,在非物質文化遺產項目的專題片中也會融入一些傳承人口述史料的影像,而其他重大歷史事件項目則是以口述史料的影像為主,以對歷史發生地的實景拍攝為輔??偟膩碚f,口述史影像是前提,只有通過大量的采訪,我們才能對人物、事件、手藝等有一個具體的了解,同時也為專題片的拍攝制定一條可行性路線。因此,人物采訪至關重要,而人物采訪是否成功在一定程度上取決于前期準備是否充分。
通常來說,影音記憶文獻拍攝前的準備工作包括以下5個環節。第一,調研。影音記憶文獻的拍攝者們只有經過詳細的調查和仔細的研究,才能更好地確定要采訪的人物,而對象選擇的是否合適會影響到記憶的質量。第二,深入了解。確定人物后,便要對人物展開全方位的資料搜集,包括基本信息、人生經歷、突出成就等,不求精但求全,只有掌握了更多的信息,才能更好地與人物溝通。第三,溝通。在與人物溝通時,首先要做自我介紹并說明來意,然后把不懂的問題問明白,同時挖掘更多的新問題,在問題逐漸解決的過程中,對人物形成全方位、立體化的認知。第四,確定拍攝方案。有了明確的宗旨、確定的內容、可靠的建設途徑之后,要具體落實到行動上,還需制定周密、細致的采訪方案[5]。在方案中,要明確訪談時間、地點和提綱,確定拍攝周期,以及制定應對突發狀況的備用方案[5]。第五,器材準備。人的記憶可以通過言語和表情展現出來,不需要太多華麗的鏡頭,攝像機需要做的只是客觀的記錄,所以在拍攝現場放置兩臺攝像機即可。一臺主要拍攝人物的中景,展現人物的形象以及所處的環境,另一臺主要拍攝人物的近景,一是為了抓拍人物臉部的表情變化,二是為了豐富鏡頭,避免單一鏡頭給人造成審美疲勞。另外,還需要燈光、遮光板、錄音設備,現場燈光盡量以自然光為主,人工光為輔,盡量為受訪者營造一個舒適、自然且熟悉的環境,所以采訪地點經常設置在家中、工作地點或其他對于人物來說比較熟悉的地方。至于錄音設備,領夾式無線麥克風無疑是最好的選擇,既不會給受訪者造成心理壓力,也不會給受訪者造成行動上的不便。此外,還需要準備一支錄音筆在現場錄音,以備不時之需。
在對口述史影像進行拍攝之前,訪談者首先和受訪者對本次采訪內容進行溝通,梳理訪談內容,同時,攝制組對攝像機、錄音設備、燈光等進行調試,以保證拍攝設備正常運行。正式錄制過程中,訪談者將起到很大的作用?!翱谑鍪芳抑x娜·格盧克曾說過:‘最好的口述歷史恰似受訪者的一方獨白?!@種獨白卻是經由訪談者點頭稱是、會心微笑、專心傾聽、一再鼓勵,外加明確的補充和慧黠的題目設計所激勵出來的”[6]。一位優秀的訪談者不僅能帶動受訪者的情緒,還能對受訪者進行深入挖掘,發現更多有意義、有價值的問題。在采訪時,訪談者還應發現問題并及時改正,對于受訪者提到的時間、地點、人物和作品名等信息也應給予格外的關注,不僅要詳細詢問受訪者,還要查閱相關資料進行核實與補充??谑鍪凡⒉皇且惶炷芘臄z完成的,對于當天拍攝的內容應做好記錄,盡量不漏掉任何信息,對于有重大意義的事件或專業術語應予以標注,記錄好受訪者對公布內容的具體要求。每一次訪談結束后,訪談者和受訪者還要對下一次訪談內容進行溝通,以便在下次訪談前做好資料的搜集和準備工作。至于錄制工作,應注意以下幾點:第一,盡量選擇具有代表性的背景,避免周圍強光源,在突出人物主體位置的同時,也能從背景中獲取某些相關信息。第二,以受訪者的舒適度為主,攝影機、燈光的位置應該根據受訪者的位置進行調整。第三,采訪采取客觀傾聽的視角,多用中景、平拍。
口述史影像的拍攝對訪談者有較高的要求,而專題片的拍攝對攝影師有較高的要求。專題片通常以展現某種技藝為主,這與長鏡頭理論不謀而合——在一定時間內對某個動作連續不間斷地拍攝,使整個運動過程完整地呈現在觀眾面前。在概念上,長鏡頭是相對于短鏡頭來說的,實際上就是長時間拍攝的、保持時空完整性的鏡頭,給人強烈的真實感。此外,特寫鏡頭與跟蹤拍攝也適合用于專題片,跟拍可以增強觀眾的參與感,特寫鏡頭可以捕捉細節,增加藝術感染力,同時也可給觀眾留下深刻的印象。對細節的捕捉還需要注意諸如光線、角度、變焦、空鏡頭、鏡頭之間的銜接等視聽語言。光線可以控制,角度可以選擇,攝影師應盡可能用精致的畫面表現技藝的完整過程,當然還可以利用鏡頭本身的功能增加畫面的藝術性,如焦點轉移、變焦、高速攝影等。尤其是高速攝影,可以捕捉到肉眼無法捕捉的信息,把比較快速的動作進行慢放處理,從而可以表現出更多內在的魅力。例如,篆刻,有沖刀和切刀兩種刀法,切刀一刀一刀的切,過程比較緩慢;而沖刀,一刀就可以快速刻完一橫或一豎,相對來說,在沖刀中觀眾不易捕捉太多的細節,若是采用高速攝影,則可展現這一刀的功力與魅力。對于畫面內容來說,專題片也需要一些空鏡頭和人物的采訪鏡頭??甄R頭是根據專題要展現的內容選擇合適的場景進行拍攝,人物采訪鏡頭可以從口述史影像中截取。值得注意的是,當選用多位人物的采訪鏡頭時,要掌握好其中的銜接規律,否則會給觀眾造成雜亂的感覺。
圖書館影音記憶文獻的建設在很大程度上是為后人準備的,所以不能僅僅局限于用技術承載記憶,還應該以更高的審美要求為這份記憶穿上華麗的外衣。這不僅表明了當代人具有記憶保存意識,也證明了當代人具有審美意識,用形式美來承載記憶的美。
口述資料的分類整理工作是從資料的登記和歸檔開始的。登記,是指對拍攝資料進行統一規范的命名,并附上基本信息,包含受訪者的相關信息、訪談者的基本信息、訪談時間、訪談地點、訪談時長和訪談主要內容等[5]。歸檔,是指拍攝資料進入館藏部門時還要添加詳細的文檔說明,包括專題名稱、文件名稱、完成時間(拍攝起止日期)、責任人(口述史訪談者和受訪者、影像史項目負責人等)、素材類別(視頻、圖片、文檔等)、數量(或時長)、格式等主要信息[5]。拍攝資料做好登記和歸檔后便可以進行校注和剪輯了??谑鲑Y料需要先把語音轉化為文字,對于涉及到的關鍵詞語要查閱相關資料進行核實,并做好校注。轉錄的文本可以作為出版圖書的藍本,也可以作為字幕出現在視頻中。對于口述資料的剪輯主要是為了滿足受訪者提出的特別要求,如對不能公開的內容進行刪減、對需要模糊的人名進行技術處理、對表述不確切的內容做注等[5]。相對來說,口述史影像的剪輯只是對拍攝資料的簡單加工,并沒有太多的技術要求;而對于專題片來說,雖然其基本的拍攝資料不需要登記和歸檔,但是它對校注和剪輯有更高的要求。專題片旨在對某一專題的某一方面進行集中、深入的報道,一方面充分運用影視語言,使非遺技藝、重大事件、重要人物以具體化、立體化的形式展現在觀眾面前,另一方面,通過添加詳細的校注,彌補影像在某些方面的不足,為以后的研究留下可靠的參考資料。所以專題片不僅要有藝術性,還應具有一定的學術性,而這兩者需要在后期剪輯中融為一體。在專題片中不需要采用太多的特效,因此可以采用更多的無技巧轉場方式,在不動聲色中流露出深厚的文化底蘊。校注和剪輯好的口述史影像和專題片也需要重新登記和歸檔,以便大眾查詢和預覽。
近年來,新媒體成為影音記憶文獻宣傳推廣和發布的重要平臺,也是惠及更多用戶的重要渠道?!爸袊洃洝表椖拷ㄔO影音記憶文獻的目的就是讓更多的人通過更便捷的方式獲得更多的知識,留住具有價值的集體記憶、文化記憶和民族記憶。目前該項目主要有以下幾種推廣方式:首先,微信是主要的推廣平臺之一,“中國記憶”的微信公眾號會發布一些最新的影音記憶文獻成果,使用戶可以在碎片化的時間內對某一個專題產生一定的認知,進而激發好奇心,關注到更廣泛的、更深層次的影音記憶文獻。其次,微博也是影音記憶文獻推廣的重要平臺。相比較而言,微博的內容五花八門、短小精悍,且能形成話題效應,集聚民眾的討論。從目前的狀況來看,“中國記憶”項目并沒有很好地利用微博平臺進行影音記憶文獻的推廣,只是停留在單純的內容發布上。最后,手機客戶端也可以進行影音文獻的推廣。中國國家圖書館打造的手機客戶端——“國家數字圖書館”APP為用戶使用中國國家圖書館的資源提供了一種便攜的手段。
中國國家圖書館所開展的“中國記憶”項目,并不是憑一己之力可以完成的。每個地方性圖書館由于所處地域的不同,承載的集體記憶也有所差別,尤其是在影音文獻的建設上,不同地區有著不同的社會文化資源和集體記憶資源,所以每個圖書館在建設影音文獻時也各有所長。
不同的圖書館之間應實現資源共享,從而建設更為全面的“中國記憶”影音記憶文獻資源庫。首先,每個圖書館應該實現自我發展,深度挖掘有社會價值的集體記憶資源,同時借助影音技術進行多角度的記憶記錄,滿足不同領域的用戶對資源的不同需求。其次,在自我建設的基礎上開展館際合作,擴大用戶查找資源的平臺,構建和豐富國家或民族的集體記憶資源庫,為未來的中國留下了極具社會價值的影音記憶文獻。
諾拉曾說過:“之所以有記憶之場,是因為已經不存在記憶的環境?!盵7]圖書館作為人類獲取知識的場所,肩負著保存、弘揚、傳承和傳播中華優秀傳統文化重任,同時也肩負著建構承載著國家和民族的集體記憶的重任。作為影音形式存在的影音記憶文獻,用有形的畫面和有聲的語言,建構起關于個體、集體、文化、民族和國家的記憶之場,并試圖還原記憶曾經存在的環境,讓集體記憶匯聚成華夏子孫自強不息的精神之源。中國國家圖書館發起的“中國記憶”項目已經在影音記憶文獻建設上進行了有益的探索,也必將會帶領全國各地的圖書館一同為中華民族的偉大復興和中華優秀傳統文化的保護與傳承做出更大的貢獻。
注 釋:
①“記憶之場”是由法國歷史學家皮埃爾·諾拉首先提出的,所謂記憶之場,諾拉認為它既簡單有含糊,既是自然的又是人為的,既是最易感知的直接經驗中的對象,又是最為抽象的創作。
[1]田 苗,湯更生.中國記憶項目的構想與實踐[J].國家圖書館學刊,2015(1):3-9.
[2]哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢 然,郭金華,譯.上海:上海人民出社,2002:71.
[3]中國記憶.馮其庸的記憶圖書館開放啦![EB/OL].[2017-01-17].https://mp.weixin.qq.com/s/l3Xv7wBRqR3anmVlcsdt0A.
[4]廖永霞,韓 尉.中國記憶項目資源組織初探[J].國家圖書館學刊,2015(1):17-27.
[5]宋本蓉,田 苗.中國記憶學者口述資源庫建設的實踐:以馮其庸先生為個案[J].圖書館,2015(12):23-26,50.
[6]里 奇.大家來做口述史實務指南[M].王芝芝,姚 力,譯.北京:當代中國出版社,2006:83.
[7]諾 拉.記憶之場:法國國民意識的文化社會史[M].黃艷紅,譯.南京:南京大學出版社,2015:4.