中英德育比較研究

張 迎

(河北科技大學馬克思主義學院，河北 石家莊 050000)

一、中國德育研究

對德育的研究和不斷發展是人類社會的一大進步，隨著社會的進步，德育開始廣泛傳播，使得人與人之間的關系更加和諧，社會經濟發展更加有秩序，由低級社會向高級社會發展。中國的德育發展由古代德育理論到具有現代化氣息的德育理論及實踐活動的出現，經歷了較長時間的發展。我們只有通過比較研究才能得出兩者間的聯系和區別。

二、中國古代的德育研究

早在原始社會時期，我國現存的大量歷史書籍都對我們祖先利用道德教育來規范社會秩序有所記載，《商君書·畫策》記載“神農之世，男耕而食，女織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而亡”。還有堯舜時期的“禪讓”制度也體現了謙遜的道德品質。雖然這些記載會有一些史學家的贊美和修飾的成分，但同時這也反映出我國早在原始社會時期就已經出現了道德教育的萌芽。在夏商周時期，逐漸廢除了奴隸社會的核心形態：天命神權。提出了“皇天無親，惟德是輔”這個口號的意思是主張君主應以德配天。到了春秋時期，對德育的研究產生了實質性的進步，當時的統治階級發現了道德發展在社會政治中產生的極大影響，開始大力推行道德教育發展。

春秋末年，奴隸制度逐漸瓦解，社會處在大變革時期，這個時期各派思想家提出了不同的學術見解，在思想文化領域出現了“百家爭鳴”的現象，其中有四家德育理論思想尤為突出分別是儒家、墨家、道家、法家。這四家德育理論在文化領域都占據了十分重要的比重，但流傳最廣的還是儒家思想，甚至對現代社會的發展也產生了極大的推動作用。先秦儒家德育的一個最主要的特點就是將德育和政治緊密結合起來，這一思想的主要內容是說國家的統治階級要具有完善的道德才能把國家管理好，主張從自身做起，嚴于律己，提倡人的言行要服從“禮”。

三、中國現代德育研究

傳統的德育過于僵化、死板，不會隨著時代的發展不斷注入新鮮的活力，沒有把傳統的德育研究結合當前的社會實際去改進其落后的地方、不適應時代發展的地方，只是一味地在固有的舊圈子里進行重復的研究。中國傳統的德育思想忽視了德育的現代化、多樣化的這種需求。并不能明確的指出現實社會中所面臨的道德矛盾問題，也無法對青少年的思想道德教育產生積極的影響。學校德育的開展主要是德育信息化的德育，當前的德育目的是讓學生在成長的過程中學會辨明什么是正確的道德價值觀，什么是錯誤的道德價值觀，而不是進行灌輸式的傳統教育，教會學生能夠在復雜的社會關系中學會判斷，使其自身的認知能力得到提高。當前德育的創新發展主要體現在學校德育在教學中會引導學生自己去尋找符合社會和諧發展的價值觀，讓他們主動去學習，在這個學習的過程中正是他們不斷探索，不斷積累的意義，從而在潛移默化中培養了他們獨立自主的學習方法也積極的引導他們樹立了正確的道德價值觀。當代學校德育的創新研究不是對傳統道德教育的全盤否定，而是在其基礎上不斷進行改進以適應變化發展的時代需求，同時也會借鑒傳統道德教育中的精華部分，讓其積極方面在現代社會中發揚光大。

四、英國德育研究

英國比較重視開展隱性教育活動，比如課外時間、環境熏陶和滲透教育都是通常會采用的一些隱性教育的手段。另外，英國還會通過長輩、教師等言傳身教的滲透方式來傳播德育，這就要求長輩和教師要言傳身教，從自身做起，嚴格要求自己。還有環境熏陶，英國投入大量人力物力財力建設了許多的博物館和文化展覽館，并對市民進行免費開放，為的是通過環境熏陶在潛移默化中影響到國人的道德教育。從這些可以看出來英國也是看到了隱性教育活動在德育中的重大作用，所以進行了兩者間的結合，產生了非常好的效果。

五、中英德育比較的啟示

我國對待外來文化的態度一貫是“取其精華，去其糟粕”，德育研究這一現象自身就具有很濃重的民族文化傳統性，在對于外來文化我們一定要吸取其積極的內容并結合我國當前時代發展的特點進行創新和加工，并不能一味地照抄照搬，我們應在引進其先進模式之后，根據我國國情設計出合理的教育方法，使其積極作用發揮到最大化。我們應充分研究出英國德育模式的一些先進經驗和做法，借鑒出有意義的東西。

中英兩國在德育傳播中都重視到了學校教育的重要作用，利用社會環境、校園文化等隱性因素來加強道德教育，從中國的德育研究方式來看，主要是通過顯性教育來對學生進行教育，同時也忽視了將德育同人們的社會生活相聯系，不太注重道德滲透的影響。由上述內容可知隱性教育在德育中的重要影響是高于顯性教育的，由此可見，這一點就是我國需要借鑒英國的模式的地方。

在進行德育滲透的同時也要注重德育灌輸，只有將二者結合起來才是符合社會主義現代化建設的方式，德育灌輸具有簡單、快速、直接的特點，但從中國社會長期實踐的特點來看，單純的灌輸并不能發揮到德育的作用，只有在進行德育灌輸的同時加入德育滲透，才能取得更加系統和全面的成就，這些方面是我們值得向英國學習的地方。

六、結語

中英兩國在道德教育方面都借鑒了悠久的傳統文化，注重課堂灌輸教育對德育傳播的影響，但基于德育需要增強滲透性，注重教育與人的情感和生活現實的結合，文章分析了英國德育滲透作用的積極影響，這是我國在今后進行德育研究可以借鑒的地方，也是值得我們去研究的內容。

[1]王玄武，等.比較德育學.武漢大學出版社，2003(09)：42-46.

[2]徐純.淺談中外高等學校思想道德教育比較.理論月刊，2007(07)：185-187.