關(guān)于女大學(xué)生情緒管理的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

黃兆凡

(桂林理工大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院，廣西 桂林 541004)

一、緒論

女大學(xué)生的情緒管理是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，從學(xué)生個(gè)體而言，女性心理有著其自身的特點(diǎn)和相應(yīng)的問(wèn)題，做好自身的情緒管理是個(gè)人人際關(guān)系、身心健康和思維境界提升的重要環(huán)節(jié)。就社會(huì)關(guān)系而言，相比于男生群體而言，女性更加傾向于結(jié)伴生活，具有更強(qiáng)的群體性，女性和女性之間的生活交集更為復(fù)雜，因此當(dāng)群體中一個(gè)女生的情緒管理不當(dāng)時(shí)，不僅僅是給這個(gè)小團(tuán)體帶來(lái)負(fù)面作用，甚至?xí)斐尚F(tuán)體的分化和對(duì)立。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，女性的情感較為細(xì)膩，對(duì)愛(ài)人以及將來(lái)的小孩的情感輸出最大，一個(gè)女人的情緒管理出色將影響整個(gè)家庭的生活和諧，相反則可能給后代帶來(lái)負(fù)面影響。女大學(xué)生的心理特點(diǎn)是復(fù)雜而系統(tǒng)的，本文僅僅對(duì)女大學(xué)生“情緒管理”這個(gè)側(cè)面進(jìn)行考察，嘗試從三個(gè)方面來(lái)解釋女大學(xué)生情緒管理的問(wèn)題，尤其是“情緒爆發(fā)、情緒失控”的表現(xiàn)。

二、常見(jiàn)的女大學(xué)生情緒失控的問(wèn)題

情緒問(wèn)題是普遍存在于所有人生活中的現(xiàn)象，偶爾的情緒發(fā)泄是健康人格的表現(xiàn)之一，但是在健康人格的范疇里主張一個(gè)人情緒的平衡合理，從不主張壓抑自己的亢奮情緒，并且從身心健康的角度來(lái)看，健康的情緒管理應(yīng)該始終讓自己處在一個(gè)較為平靜的狀態(tài)，不走極端，是所謂“不以物喜，不以己悲”，將個(gè)人和社會(huì)環(huán)境有機(jī)結(jié)合在一起。一般的對(duì)于情緒問(wèn)題的分類(lèi)是分為三類(lèi)：情緒過(guò)度暴躁、情緒抑郁、情緒變化無(wú)常，這都是因?yàn)橥饬ψ饔孟庐a(chǎn)生的情緒失控問(wèn)題，核心表現(xiàn)就是因?yàn)榍榫w放棄了原有的事物判斷標(biāo)準(zhǔn)，并消極審視原有的人際關(guān)系。按照情緒的類(lèi)別分有三類(lèi)：因?yàn)橄矏?、高興的情緒使得人變得低齡幼稚容易滿(mǎn)足，是所謂“心情好的時(shí)候好說(shuō)話(huà)”；因?yàn)閭υ斐傻膽嵟艞壱磺型庠诘倪壿嫼团袛鄻?biāo)準(zhǔn)，批判一切并毀壞關(guān)系，是所謂“火冒三丈，逮誰(shuí)咬誰(shuí)”；因?yàn)槭涠钟?，使得人?nèi)心狠狠地下決心改變世界觀(guān)和人生觀(guān)。其中第三類(lèi)情緒失控帶來(lái)的危害最為嚴(yán)重，女大學(xué)生的心理敏感同時(shí)渴盼成長(zhǎng)，當(dāng)重大事件造成的影響在情緒的控制作用下形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，女大學(xué)生心理會(huì)有一種“偽成熟”的狀態(tài)，這對(duì)于個(gè)體的發(fā)展埋下了隱患。

三、傳統(tǒng)文化對(duì)女大學(xué)生性格的影響

分析女大學(xué)生的情緒管理離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)女性的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化體系龐大，本文無(wú)法完整敘述，只能談起幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)男性主導(dǎo)的男權(quán)社會(huì)，男權(quán)社會(huì)下的男女平等意識(shí)匱乏，女性的地位往往由其丈夫或者兒子決定，是所謂“母憑子貴”，而女性是這一套社會(huì)制度最忠實(shí)的擁護(hù)者。當(dāng)代社會(huì)不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)，加之女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)方興未艾，整個(gè)社會(huì)的男女平等實(shí)際情況和男女平等意識(shí)普遍得到認(rèn)同，這一點(diǎn)從女性的接受高等教育的情況可見(jiàn)一斑，但是傳統(tǒng)文化對(duì)性格的影響是根深蒂固的。我們知道健康的情緒管理需要完整的人格基礎(chǔ)，而完整的人格基礎(chǔ)依賴(lài)于個(gè)體獨(dú)立的價(jià)值觀(guān)和理想信念，在正常的人際關(guān)系相處中，女性的注意力往往不在自己身上，相反在另一半身上投入過(guò)多，在這樣密集的情感投入和價(jià)值賦予中，這樣的情況下女性的人際關(guān)系問(wèn)題往往更加緊張。在性別平等意識(shí)越強(qiáng)烈的地方，夫妻關(guān)系會(huì)更加穩(wěn)定，在江浙一帶的女性經(jīng)濟(jì)地位較全國(guó)平均水平較高，因此獲得了較高的家庭地位，這直接導(dǎo)致了家庭夫妻關(guān)系的和睦，使得浙江成為全國(guó)離婚率最低的地區(qū)。

傳統(tǒng)文化和馬克思主義哲學(xué)方法論中的觀(guān)點(diǎn)對(duì)于人的影響很有裨益，任何事物都有兩方面，我們要求得一個(gè)事情的正面就要多思考一下事情的反面，這樣不僅可以閃現(xiàn)出正面的靈感，而且這樣思考產(chǎn)生的事情的正面才是真正思考過(guò)的正面，才能經(jīng)得住反面的考驗(yàn)。運(yùn)用矛盾正反面的思維來(lái)看待事物，會(huì)讓人的觀(guān)點(diǎn)變得強(qiáng)大，強(qiáng)大的觀(guān)點(diǎn)是能夠接受失敗的，因?yàn)橐呀?jīng)提前想到了。能夠從正反面思考問(wèn)題的人一般是不被情緒控制的人，因?yàn)楸磺榫w控制的人早就在某一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的方向上“一條道走到黑”了。

四、在親密關(guān)系中的爭(zhēng)執(zhí)

《巨嬰國(guó)》中的部分觀(guān)點(diǎn)很有解釋意義，共生和全能自戀在每一個(gè)人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，兩者經(jīng)常糾纏在一起形成“共生絞殺”，這樣的思維方式往往會(huì)影響到我們對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的判斷。全能自戀的人以自我為中心，認(rèn)為正常的自己是對(duì)的，并不要求自己全程正確，在有利于自己的標(biāo)準(zhǔn)下判斷一切人和事。人不可能沒(méi)有情緒，任何以他人情緒化為由指責(zé)他人觀(guān)點(diǎn)偏頗的論詞聽(tīng)起來(lái)似乎很有道理，但是在實(shí)際的分歧中是沒(méi)有意義的，因?yàn)樵谇榫w中的人受到關(guān)于情緒的指控只會(huì)變得更加偏激，因此解釋是無(wú)力的。在務(wù)實(shí)層面，情緒可以扭曲人們對(duì)于客觀(guān)事實(shí)的認(rèn)識(shí)；在務(wù)虛層面，情緒產(chǎn)生的影響加倍放大，人與人之間的爭(zhēng)執(zhí)在情緒的作用下將會(huì)影響關(guān)系，或者是將爭(zhēng)執(zhí)的要點(diǎn)轉(zhuǎn)移到關(guān)系上，例如“你總是說(shuō)我這不對(duì)、那不對(duì)，老這樣詆毀我，打擊我的自信”、或者當(dāng)你把對(duì)方生氣的心理過(guò)程都分析得清晰可見(jiàn)的時(shí)候，對(duì)方會(huì)以“你少來(lái)忽悠我，你說(shuō)得難道都對(duì)嗎？”這樣的觀(guān)點(diǎn)來(lái)回應(yīng)。爭(zhēng)執(zhí)雙方的各自立場(chǎng)我們不予多想，在這樣的爭(zhēng)執(zhí)關(guān)系中不存在客觀(guān)正確的第三方給予正確答案，這里沒(méi)有任何正確的指導(dǎo)辦法，只能是個(gè)人的內(nèi)心體悟，旁人能做的就是給予愛(ài)和理解。

[1]劉青蘭.鄉(xiāng)土中國(guó)的生存啟示[D].曲阜師范大學(xué)，2016.

[2]陸益龍.鄉(xiāng)土中國(guó)的轉(zhuǎn)型與后鄉(xiāng)土性特征的形成[J].人文雜志，2010(05)：161-168.