斯達(dá)塔：把唐卡畫在浮雕上

“浮雕唐卡”作品的創(chuàng)作手法失傳已久，目前只有他一個(gè)人在研究和創(chuàng)作浮雕彩塑的技藝，他很想傳承下去。

在藏族藝術(shù)寶庫中，浮雕彩塑技藝如一顆璀璨的明珠，放射出耀眼的光華。藏族浮雕彩塑有著明確的文化地理空間，以馬爾康為其集散地，散布于阿壩全州12個(gè)縣，神韻生動(dòng)，雕飾精美，其外像和內(nèi)涵的藝術(shù)魅力及人文精神令人稱奇。說起這類精美的非遺藝術(shù)品，不得不提及它們的創(chuàng)作者——斯達(dá)塔大師。

五旬大師找回失傳技藝

走進(jìn)成都市青羊區(qū)文殊院非遺主題街區(qū)的巷子中，一股淡淡的藏香讓人不知不覺來到了斯達(dá)塔大師工作室。走進(jìn)工作室，四面八方都是精美的藏族藝術(shù)品，雖然它們安靜地掛著，但這些心血和夢想凝聚起來的瑰寶，散發(fā)出了一種圣潔而又祥和的藏民族風(fēng)情。

外貌頗為年輕的斯達(dá)塔今年已經(jīng)54歲了，是四川省工藝美術(shù)大師、國家二級舞美設(shè)計(jì)師以及嘉絨藏族著名唐卡畫及雕塑大師草登拉若·丹巴羅的第五代傳承人，現(xiàn)任阿壩州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心主任。早在斯達(dá)塔幾歲的時(shí)候就愛上了繪畫唐卡，如今已正式從事唐卡創(chuàng)作事業(yè)35年。和藏區(qū)諸多唐卡大師不同，斯達(dá)塔主要精力都放在了研究民間民族文化上，并且在不斷接納徒弟過程中，尋找自己的傳承人。與普通的平面唐卡不同，斯達(dá)塔創(chuàng)作的是“浮雕唐卡”，這種創(chuàng)作手法失傳已久，目前只有他一個(gè)人在研究這種浮雕彩塑技藝，他很想傳承下去。

斯達(dá)塔出生于阿壩州馬爾康，自幼酷愛繪畫，20世紀(jì)70年代，斯達(dá)塔所在學(xué)校的美術(shù)老師，大都是外地援藏的藝術(shù)才子。從這些美術(shù)老師那里，他打下了素描、油畫和雕塑等西方美術(shù)的基礎(chǔ)，再加上從小酷愛唐卡繪畫，斯達(dá)塔從此就和繪畫結(jié)下了不解之緣。

“我從外地學(xué)習(xí)西方美術(shù)回到家鄉(xiāng)后，就有寺廟找到我，邀請我為寺廟塑佛像。”斯達(dá)塔說，以前他對傳統(tǒng)藏族藝術(shù)品頗有微詞，不是感覺比例不對，就是結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)。于是他決定按照自己所學(xué)的西方繪畫知識，進(jìn)行塑像創(chuàng)作。

在斯達(dá)塔的技能大師工作室里，他指著其中一件件精美的浮雕唐卡藝術(shù)品說，立體唐卡其實(shí)由來已久，要使之再次煥發(fā)精彩需要更多的思索和努力。多年來，他將自己對藝術(shù)的理解思想集中于作品中，并在藏族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上吸收、借鑒了多民族的藝術(shù)文化，突出色彩的應(yīng)用，努力表現(xiàn)出更為個(gè)性化的作品。“目前工作室共有12個(gè)學(xué)徒，他們學(xué)習(xí)非常難，也很刻苦。”斯達(dá)塔說道。

浮雕唐卡美輪美奐

斯達(dá)塔安靜地坐在工具桌前，準(zhǔn)備動(dòng)工進(jìn)行一副浮雕唐卡的創(chuàng)作，這一瞬間似乎除了雕塑和繪畫以外，整個(gè)世界都與他不相干。每每投入到創(chuàng)作時(shí)光，斯達(dá)塔仿佛超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。“我愛熱鬧，也愛安靜；愛群居，也愛獨(dú)處，就像今天一個(gè)人在桌子前，什么都不用想，腦中只有夢想里唐卡的圖案。”

一幅尺寸大點(diǎn)的作品要大概半年左右才能完成，為了彌補(bǔ)到訪者對于無法目睹作品誕生過程的遺憾，他拿出了已經(jīng)完成的另一幅作品《蓮花生大師》和朋友一起細(xì)細(xì)觀摩和品位起來。

顏料像流水一般生動(dòng)，靜靜地瀉在這一片精美的雕塑里，薄薄的色彩浮起在凸出的精雕上，完美契合得像清水中剛洗過一樣明朗，高雅而深?yuàn)W，又像籠著輕紗的迷霧。雖然主題是一位大師，臉上卻有一抹慈祥的微笑，但斯達(dá)塔認(rèn)為這并沒有不好，“蓮花象征純潔與高雅，還有慈祥，用微笑來表達(dá)，是在于心中對情感的闡述。”

“大師”是由十一朵花環(huán)繞在中間的，婀娜多姿、形態(tài)各異的嬌艷花朵緊簇著站在蓮花上的優(yōu)雅身軀。最為驚嘆的是，諸多花朵與其比對下碩大的蓮花，鮮明而生動(dòng)，仿佛隨時(shí)就要載著這尊大師飄出圖案。整幅作品，青紅色彩交相輝映，送來縷縷靈動(dòng)。細(xì)枝末節(jié)上的繁星點(diǎn)綴密密接踵地挨著，又似乎有了一種凌亂的美。

大師收徒只為傳承文化

《蓮花生大師》只是斯達(dá)塔幾百件作品中的一件，他希望盡可能多的為這個(gè)世界留下美好的東西.然而,生命的長河不是無止境的，人生不過短短百年。平時(shí)在繁忙的行政工作中，他也盡可能抽出時(shí)間用在技能大師工作室上，當(dāng)然主要不是自己畫唐卡，而是用在培養(yǎng)愛徒身上。

“浮雕唐卡對于新手來說實(shí)在太難了，我見過有好幾個(gè)人曾經(jīng)一腔熱血找到我，想要學(xué)習(xí)，無奈他們幾年都不能入門，最后只好含淚而別。”說到這，斯達(dá)塔沉默了，像是這番話勾起了曾經(jīng)的回憶，“浮雕唐卡傳承很不容易啊，要真下功夫才能學(xué)會啊！”良久，斯達(dá)塔終于開口，聲音很小，更像是在自言自語。

現(xiàn)在,斯達(dá)塔招收的學(xué)徒都是學(xué)費(fèi)全免，包吃包住。不僅這樣，他學(xué)徒日常使用的水電費(fèi)開銷也是免了的，而且每個(gè)月還會領(lǐng)到報(bào)酬。但就算這樣，招收學(xué)徒也十分困難。“畢竟浮雕唐卡是雕塑技藝和繪畫功底都要有的，缺一不可，而且雕塑比繪畫更加困難，會雕塑的一定會繪畫，而會繪畫的卻不一定會雕塑。”

現(xiàn)在斯達(dá)塔最大的希望就是把這項(xiàng)文化遺產(chǎn)傳承下去，讓技能大師工作室規(guī)模越來越大，這樣就能培養(yǎng)更多的人才。目前，斯達(dá)塔正在積極謀求自己熱愛的這份文化事業(yè)的發(fā)展，也早已在成都打造了另一個(gè)大師工作室。唐卡文化的保護(hù)傳承和弘揚(yáng)，是中華民族文化保護(hù)的重要內(nèi)容之一，斯達(dá)塔希望現(xiàn)在的年輕人熱愛和了解自己的文化。隨著中華民族文化的大發(fā)展、大繁榮，斯達(dá)塔始終相信藏族浮雕彩塑技藝將迎來新的發(fā)展機(jī)遇，浮雕唐卡也將走得更遠(yuǎn)、更寬、更有溫度。