“顏值擔(dān)當(dāng)”的前世今生

王旭

“顏值擔(dān)當(dāng)”義為“某群體中長相最出眾者”。作為網(wǎng)絡(luò)流行語，該詞百度搜索詞條已逾600萬，其使用主體為年輕人。我們曾對該詞的知曉度和使用率作過調(diào)查，受訪的139名黑龍江大學(xué)師生（18—35歲）中，聽過、用過該詞者分別占比100%、82.73%。可見，該詞已成為典型的新詞語，為不同言語社區(qū)服務(wù)。

一、“顏值擔(dān)當(dāng)”的表義及源流分析

據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版），名詞“顏值”是“用來評價人容貌的數(shù)值”，“顏值高”即長相漂亮。動詞“擔(dān)當(dāng)”義為“接受并負(fù)起責(zé)任”，支配“任務(wù)、工作”類賓語。“顏值”與“擔(dān)當(dāng)”均無程度義，那么二者組合后的高程度義從何而來呢？一般認(rèn)為，“顏值擔(dān)當(dāng)”可理解為“擔(dān)當(dāng)顏值”，即“負(fù)責(zé)顏值”，語義似“負(fù)責(zé)貌美”。在群體中負(fù)責(zé)美貌，則可意會出“最美”之義，是一種潛在的比較程度。但是，無論“顏值+擔(dān)當(dāng)”還是“擔(dān)當(dāng)+顏值”都不符合漢語的表達(dá)習(xí)慣，因為“擔(dān)當(dāng)”沒有使賓語前置的用法，“顏值”也不符合“擔(dān)當(dāng)”對賓語的要求，且“群體”義來源無法解釋，所以我們認(rèn)為，上述解釋值得商榷。

根據(jù)筆者的調(diào)查，“顏值+擔(dān)當(dāng)”雖不符漢語語序，但符合日、韓語語序，且在日、韓語中，“擔(dān)當(dāng)”有“負(fù)責(zé)”義。不同的是，日語中雖有“X擔(dān)當(dāng)”類表達(dá)形式，但該形式無程度義，只表“負(fù)責(zé)”，如“輸出部擔(dān)當(dāng)（負(fù)責(zé)出口處的工作）”。而在韓語中，傳統(tǒng)的“擔(dān)當(dāng)”用法與日語相同，如“（經(jīng)理擔(dān)當(dāng)）”。但在韓語新詞語中確有類似“顏值擔(dān)當(dāng)”的表達(dá)，即（臉擔(dān)當(dāng)），是“（臉/面）”與（擔(dān)當(dāng)）的結(jié)合，義為“某群體中臉最漂亮的人”，最早用于韓國演藝男團(tuán)、女團(tuán)，流行逾10年。筆者據(jù)此推斷：漢語中的“顏值擔(dān)當(dāng)”來自韓語，是韓語借詞，因為無論表義還是形態(tài)，“顏值擔(dān)當(dāng)”都與（臉擔(dān)當(dāng)）高度吻合，不同之處只是把譯成“臉”還是“顏值”的問題。從創(chuàng)新角度，譯成“顏值”更佳。據(jù)此可知，“顏值擔(dān)當(dāng)”流行于中國是受“韓流”影響的結(jié)果。

值得一提的是，（擔(dān)當(dāng)）”的發(fā)音類似漢語“dam dang”，與“擔(dān)當(dāng)”的發(fā)音相仿。為此，我們判斷：“（擔(dān)當(dāng)）”是韓國語的漢語借詞之一，在形成（顏值擔(dān)當(dāng)）后又被漢語借回，這是語言接觸的結(jié)果、語言地理擴(kuò)散的產(chǎn)物，同時也是“顏值擔(dān)當(dāng)”易于被國人理解、接受，最終流行的又一原因。

二、“顏值擔(dān)當(dāng)”的句法功能及類推效應(yīng)

“顏值擔(dān)當(dāng)”在句子中主要做主語、賓語。如：

（1）深圳人才公園高清照流出！今天，深圳又一顏值擔(dān)當(dāng)出街了。（《南方都市報》）（主語）

（2）EXO十二人舞臺演出，鹿晗那時候已經(jīng)是顏值擔(dān)當(dāng)。（騰訊視頻）（賓語）

（3）黨員干部要牢牢抓住群眾路線這個“傳家寶”，將“顏值擔(dān)當(dāng)”作為畢生追求。（求是網(wǎng)）（賓語）

在使用過程中，由于形式新穎、表意簡明，“顏值擔(dān)當(dāng)”受到不同使用主體的青睞，并且類推出很多相似的高程度義表達(dá)形式。如“清風(fēng)擔(dān)當(dāng)、演技擔(dān)當(dāng)、形象擔(dān)當(dāng)、搞笑擔(dān)當(dāng)?shù)龋?/p>

（4）讓每個人都成為“清風(fēng)擔(dān)當(dāng)”。（《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》）

（5）老干部界的段子手，吃貨界的演技擔(dān)當(dāng)說的就是潘粵明！（新浪微博）

（6）會員報告說我是“活躍的形象擔(dān)當(dāng)”，明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華！（新浪微博）

（7）當(dāng)一個“播音腔”遇到“搞笑擔(dān)當(dāng)”……咦？咋感覺畫風(fēng)變成了雙口相聲！？（新浪微博）

據(jù)此，筆者認(rèn)為，“顏值擔(dān)當(dāng)”可以抽象提取出構(gòu)式“X擔(dān)當(dāng)”，“顏值擔(dān)當(dāng)”是“X擔(dān)當(dāng)”的原型，其他所有衍生形式都是對“顏值擔(dān)當(dāng)”的模仿，都表達(dá)高程度義；高程度義構(gòu)式“X擔(dān)當(dāng)”具有極強(qiáng)的生成能力，可類推出很多高程度義的表達(dá)形式；“X擔(dān)當(dāng)”是一個自由的圖示構(gòu)式，句法功能是做主語或賓語。

三、解析構(gòu)式“X擔(dān)當(dāng)”

“X擔(dān)當(dāng)”凸顯的高程度義是由構(gòu)件“X”和“擔(dān)當(dāng)”結(jié)合后在語境中實(shí)現(xiàn)的，具有很強(qiáng)的主觀性，是語用程度的表達(dá)。構(gòu)式形成后，其整體的構(gòu)式義會對構(gòu)件的詞義產(chǎn)生壓制，但同時，詞義也會反作用于構(gòu)式義，這種壓制與反壓制形成一種互動。“X擔(dān)當(dāng)”中“X”位置可形成一個開放的聚合，“X”一般為可量化分析的名詞或動詞。但是，如果“X”的詞性不同，那么構(gòu)式義與詞義的互動就會有不同結(jié)果。筆者認(rèn)為，“X”位置是名詞時，構(gòu)式的整合度會更高，此時動詞“擔(dān)當(dāng)”的詞義會被壓制，由于更接近于原型構(gòu)式，“N擔(dān)當(dāng)”的整體義為“某群體中N最A(yù)者”，如“正能量擔(dān)當(dāng)”，即“某群體中正能量最高的人”。而如果“X”是動詞，則構(gòu)式的整合度會降低，“V”會激發(fā)“擔(dān)當(dāng)”的動詞義（負(fù)責(zé)義），構(gòu)式義對“擔(dān)當(dāng)”的詞義壓制能力會下降，致使構(gòu)式整體的程度義被稀釋或受到干擾，出現(xiàn)歧義現(xiàn)象，即“V擔(dān)當(dāng)”的整體義等于“某群體中V最A(yù)者”與“某人在某群體中主要負(fù)責(zé)V”的混合，如“唱歌擔(dān)當(dāng)”，可以理解為“某群體中唱歌最好的人”與“某人在某群體中主要負(fù)責(zé)唱歌”的混合義，不同的聽者對“V擔(dān)當(dāng)”會有不同的理解，熟悉原型構(gòu)式者的理解會側(cè)重程度義，不熟悉原型構(gòu)式的則會側(cè)重“負(fù)責(zé)”義。產(chǎn)生歧義的原因在于：“V擔(dān)當(dāng)”與原型構(gòu)式“顏值擔(dān)當(dāng)（N擔(dān)當(dāng)）”有一定的差異，根據(jù)原型理論，距離原型越遠(yuǎn)則與原型的相似度越低。此外，漢語中也存在非新詞語的“X擔(dān)當(dāng)”表達(dá)形式，即法學(xué)術(shù)語中的日語借詞“訴訟擔(dān)當(dāng)”，“訴訟擔(dān)當(dāng)”完全不表程度，只表詞匯義。雖然“訴訟+擔(dān)當(dāng)”也不符合漢語表達(dá)習(xí)慣，但仍被當(dāng)作一個整體概念而借用，這在法律語言中并不鮮見。

綜上，根據(jù)整合度的不同，筆者將構(gòu)式“X擔(dān)當(dāng)”具體形式的程度等級歸納為：“顏值擔(dān)當(dāng)”≥“N擔(dān)當(dāng)”≥“V擔(dān)當(dāng)”>“訴訟擔(dān)當(dāng)”（無程度義）。這是構(gòu)式“X擔(dān)當(dāng)”內(nèi)部不平衡性的表現(xiàn)，從無程度到高程度形成一個連續(xù)統(tǒng)，構(gòu)式程度義的有無、高低受其典型性、“X”的詞性及詞源的限制。

四、“顏值擔(dān)當(dāng)”類詞語的表達(dá)效果

“顏值擔(dān)當(dāng)”類詞語是漢語程度義表達(dá)形式，其格式固定，易于類推，體現(xiàn)了新詞語產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)性原則。在理解上，它既沒有“X得不要不要的”表義那么抽象，也沒有“厲害了，我的N”那么具體，給人以解讀的樂趣；在功能上，它能凸顯“X”的程度，具有較為準(zhǔn)確的信息傳遞功能。同時，它替代了使用者已知的那些程度義被磨損的詞語，滿足了人們的使用需要；在語用效果上，它含蓄而不失生動，符合年輕人求新、求變的心理。

近10年的流行事實(shí)證明：“顏值擔(dān)當(dāng)”在漢語中并非“曇花”，隨著使用者的增加，它已成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。作為借來的新詞語，它經(jīng)受住了時間和使用者的考驗，非但沒有消失，還在漢語中繼續(xù)衍生，其生命力甚至超過了那些后來流行的高程度義詞語，這與它的語義來源及語用環(huán)境是分不開的，套用魯迅的那句名言：“世界上本沒有詞，用的人多了，也就變成了詞。”

《民國國文教學(xué)研究文叢》饒杰騰

自20世紀(jì)初國文獨(dú)立設(shè)科以來，國文教育工作者作了長期的實(shí)踐和探索，他們所留下的經(jīng)驗或教訓(xùn)，都彌足珍貴，不應(yīng)漠視它、舍棄它。在饒杰騰先生看來，我國語文教育改革收效不盡如人意，很大程度上是因為沒能認(rèn)真對待批判與繼承的問題。《民國國文教學(xué)研究文叢》就是先生十年來在這一問題上探索和努力的成果。

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論爭卷分為兩部分：一是關(guān)于國文課程標(biāo)準(zhǔn)的討論，選入8篇文章；二是關(guān)于中學(xué)生國文程度以及關(guān)于“搶救國文”的討論，選入8組共37篇文章。兩次討論可以大略窺見當(dāng)時討論的基本情況。

閱讀卷選錄了29篇文章，分為“國語國文教學(xué)法”“讀法教學(xué)法”“默讀”“誦讀”“各學(xué)段讀文教學(xué)”等幾個專題加以論述。另附20世紀(jì)初期介紹國外有關(guān)“讀法教學(xué)”的若干文章，供研究與改進(jìn)參考。

寫作卷選錄文章35篇，按專題組成“談文章”“寫作教學(xué)及其改革”“五四前夕作文教學(xué)”“口語作法教學(xué)及其改進(jìn)”等4個單元。

選讀卷選錄25篇文章，按專題組成“中學(xué)讀詩”“林庚品詩與浦江清釋詞”“李長之評司馬遷《史記》”“《唐詩三百首》與《古文觀止》的編選標(biāo)準(zhǔn)”等4個單元。此外，還有現(xiàn)代詩文講解的一組文字。

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