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大戲曲文化下小劇種的生存與發展探究

2018-01-24 12:01:26龐宇龍
綠色科技 2018年1期
關鍵詞:發展歷程

龐宇龍

摘要:指出了秦腔作為一門古老的藝術,在西北地區廣泛流傳。在大的秦腔文化背景下,同時存在多個劇種,隴劇作為其中的典型代表,其生存和發展值得去思考。對比研究了秦腔和隴劇的發展歷程,以及隴劇的藝術特點及缺陷,進而提出了在大戲曲文化背景下,小劇種的發展對策:結合地方特色,體現出戲曲所代表的文化特色;揚長避短,吸收其他劇種的優秀特色來彌補本劇種的不足;戲曲作為高雅藝術,應在發展過程中注重文化底蘊和內涵,同時也要注意保護戲曲文化原有的內涵和底蘊。

關鍵詞:秦腔;隴劇;發展歷程;大戲曲文化;小劇種

中圖分類號:J825

文獻標識碼:A

文章編號:1674-9944(2018)01-0245-02

1 引言

秦腔的形成是一個緩慢的過程,現存歷史資料較少,這個漸變的形成過程具有一定的復雜性[1]。普遍認為秦腔是明中葉以前在陜西、甘肅、山西一帶的民歌基礎上形成,在秦腔淵源的研究中不能按地理區劃去考證[2],應該突破地域限制,多視角研究。秦腔的發展歷史輝煌,而在秦腔文化的背景下,還有許多珍貴的藝術形式,道情是其中一道亮麗的風景,而由隴東道情發展而來的隴劇是甘肅省慶陽地區特有的劇種,它承載這隴東文化的底蘊,因此在秦腔文化發展的大背景下它的生存和發展值得去思考[3]。

秦腔作為我國最古老的地方劇種之一,承載著極其厚重的人文底蘊,吸取大量文化,孕育出絢麗的戲曲文化[4,5]。在秦腔文化大發展的西北地區,秦腔藝術不能夠充分詮釋西北文化的博大精深[6],必須有其他新的戲曲文化對秦腔藝術進行補充和完善,才能讓秦腔藝術更加豐滿且具有更長的生命力,而由隴東道情發展而來的隴劇就起到了這一作用。

2 隴劇藝術是戲劇藝術中的奇葩

隴劇的音樂屬板腔與曲牌相結合的“綜合體”,唱腔有較強的說唱性,加之一唱眾幫的“嘛簧”,地方音樂語言特點濃郁,過門平整,沒有大變化,曲調高亢質樸,歡快明朗。隴劇的樂器增加了琵琶、二胡、笙、板胡、揚琴、提琴和一些銅管、木管樂器。隴劇的表演是在一般戲曲身段基礎上,吸收皮影造型、隴東秧歌、地游子等民間舞蹈提煉加工而成[7]。

2.1 隴劇的發展

隴劇是由隴東道情衍變而來的,隴東道情則是流傳于環縣、慶城一帶的皮影道情曲調[8]。皮影是隴東民間流傳的一種窯洞戲曲。1960年隴劇成為甘肅獨有的劇種,并以不同于其他任何劇種的獨特唱腔,活躍在祖國的戲曲舞臺上。

2.2 隴劇的唱腔及藝術特色

隴劇表演藝術講求真實,重視從生活出發,以細膩的手法刻畫人物的內心世界。隴劇表演動作吸收了部分皮影的側身造型,如侍衛警戒多用大側身剪影姿勢,特別是啼哭動作更為別致,人物左袖垂射,右手以袖掩面,大側身晃動腰肢,前俯后搖,抽搐而泣。這種表演已形成隴劇的獨特風格[9]。

2.3 隴劇藝術發展的缺陷及對策

隴劇的音樂唱腔存在一些先天不足,它不像秦腔、京劇有著悠久的歷史、眾多的流派、輩出的人才、豐富的板式,能表現各類人物在不同環境中的心理狀態。它的音樂基本素材缺乏,缺乏跌宕起伏搖曳多姿豐富變化的曲調,缺少變化和力度,特別是板式的缺乏,更難表現人物不平的心緒,激動的情懷或激越慷慨的心態。在弦律取舍上不能男女兼顧,給男演員演唱帶來了很大的困難。要解決好上述問題,隴劇音樂的發展:首先,要進行廣泛吸收,呈開放型。其次,在進行音樂再吸收過程中用于嘗試,學會創造,更多地描繪人物的心靈層次、情感效應、形象性格等精神世界。最后,隴劇音樂要發揮“走歌劇路子”的特長,從嶄新的生活出發,從人物性格出發,將表現藝術中的原板機械模式演變為自由腔調加快節奏,以表現新的生活和新人物[10]。

3 秦腔文化下隴劇的生存與發展

目前隴劇的發展現狀并不樂觀。18個劇種之一的隴劇,在全國只有3個劇團。隴劇的發展之所以出現這樣的弊病,主要因為在秦腔文化的沖擊下,西北人只將秦腔作為自己的文化源泉[11],而另一方面則是隴劇藝術本身存在著缺陷。要在大秦腔文化背景下爭得一席之地,隴劇必須做到:首先,結合當地地方特色,使隴劇體現出它所代表的地方文化特色,加大宣傳力度,使當地群眾能夠接受其藝術形態;其次,隴劇要做到長足的發展,必需揚長避短,吸收其他劇種的優秀特色來彌補本劇種的不足,使得劇種能夠在藝術上有較為鮮明的特色;再次,戲曲作為高雅藝術,應在發展過程中注重文化底蘊和內涵,同時也要注意保護戲曲文化原有的內涵和底蘊,隴劇想要有大的發展,必需提升自己的文化底蘊。

隴劇自形成至今,已經歷了50、60年歷史的洗禮,更應該以淡定的情懷應對滄桑變化,即不“諱疾忌醫”,抱殘守缺,也別見醫就投,以至于過度治療而死。更別眼饞時尚藝術的“燈紅酒綠”與隨物賦形。藝術更應有尊嚴感,更應懂得守常、守恒、守道,有所為,有所不為,真正根植大眾,對歷史負責,對未來負責。只有營造良好的人文環境,提供扎根生長的土壤和氣候條件,更多地結合“中國經驗”[12],扎扎實實進行傳承與發展,才能使隴劇得到更好的繼承、保護和發展。

參考文獻:

[1]辛雪峰,傳統秦腔音樂的基本形態[J].音樂天地,2017(3):36~44.

[2]辛雪峰.論勸善凋與秦腔的聲腔淵源關系[J].中國音樂學,2015(3):75~82.

[3]張朝霞,論“戲曲危機”與民族傳統演劇藝術的產業化[J].遼寧教育學院學報,2001(1) 181~85.

[4]王正強.秦腔詞典[M].蘭州:敦煌文藝出版社,1 995.

[5]程軍.淺談秦腔文化[J].中外企業家,2011(12):271~272.

[6]李亞云.秦聲初探[D].西安:陜西師范大學,2010

[7]謝艷春,隴劇的風格特點及發展[J],甘肅社會科學,1999(4):55~57.

[8]佚名.道情戲·隴劇[J],甘肅農業,2015(10):64.

[9]段建成,隴劇藝術微探[J],藝術百家,2013(8):451~452.

[10]李淑紅,張歡歡.隴劇的藝術體態[J].音樂大觀,2012 (2):154~155.

[11]丁艷.淺談秦腔文化與地理環境的關系——基于文化地理學視角[J].山西農經,2017(8)120~21.

[12]喬建中.學人、傳人與樂班——為黃虎《悲情嘛簧燈影人生》而作[J].人民音樂,2014(1):27~29.

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