讓社會史觀助推學生學力的提升

楊興仁

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）05-301-01

所謂社會史觀就是立足社會現象，從社會的角度觀察歷史。社會史觀的本質是大眾化、生活化，是“所有人的歷史”或“社會習俗的歷史”。社會史觀關注同平民百姓息息相關的小事，往往是從社會生活的某些現象切入，考究與其相關的政治、經濟、文化等方面的內容，講究小中見大。為了激發學生興趣和提升學生學力（即學習動力和能力），我在課堂教學中探索了運用社會史觀，活化教學內容，引領學生認識歷史問題的一些方式方法。下面就此談談自己的一些嘗試和做法。

一、從主干知識挖掘歷史細節

注重挖掘隱藏在主干知識中的本質內容，并對其加以改造，使其具體化、生活化。我在組織開展必修二第19課《戰后資本主義的新變化》中，首先根據課文內容，與學生一起合作梳理主干知識：二戰結束到70年代初期，是西方資本主義經濟發展的“黃金時期”（“福利國家”發展起來）；70年代初，美國和西歐主要資本主義國家出現“滯漲”現象，經濟增長停滯或下降（物價持續猛漲，通貨膨脹嚴重）；80年代初，美國經濟開始復蘇，新型工業得到了發展，尤其從90年代初開始美國經濟實現了長達10年的持續增長，被稱為“新經濟的勝利”。然后要求同學們虛擬社會生活中的歷史人物：詹姆斯——戰后嬰兒潮出生的人。讓詹姆斯（由學生扮演）以第一人稱的方式敘述自己的生活經歷。一位學生（詹姆斯）的敘述如下：“二戰后初期，我家的生活條件挺好的。其實大多數家庭的生活條件都不錯，人們都信心滿滿，那真是一個‘黃金時期啊。70年代初，我成了一家核能工廠的安全檢查員。而我們的生活卻越來越糟糕，即使政府采取大量措施，也未能回到原來美好的日子。不過，這時我遇到了瑪麗，我們結婚了！婚后的小家庭生活也很一般，而且不久我被工廠解雇了。正是屋漏偏逢雨啊，不過政府對我的生活還是負責任的。80、90年代，我的女兒希望我能夠從事新興產業，比如電腦之類的，說不定還能成為第二個比爾·蓋茨。但是，我的老東家重新雇傭了我，我還是當不了比爾﹒蓋茨”。

類似這樣的加工改造，不僅激發了學生的學習情趣，而且也使同學之間相互感染，他們憤悱沖動，躍躍欲試。由此，通過“抽象——具體——抽象”的思維認知過程，使主干知識與具體的社會生活結合起來，在激發和提升學生學習動力的同時，加深了對學習內容的理解。

二、讓歷史資料還原社會真貌

課程改革背景下的許多高考試題，要求考生依據社會生活從多角度思考問題，從而發現歷史的多樣性。擷取歷史資料，讓學生自己體驗和感悟不失為一種有效的訓練方式。如人教版必修一第13課《辛亥革命》，教材從革命爆發的背景、過程、結果和影響進行了陳述。顯然，這只是一個視角即革命者單向度的敘述。如何打破教材的單一敘事，構建對辛亥革命的多重敘事，激發學生的思考力和批判力，達成教學目標的實現，是我們的應有之責?；谶@樣的認識和理解，我在教學中為了能夠讓學生從單一化的描述中走出來，形成對歷史多重敘事的認識及評價的多維度、多元化、多樣性，我設計了這樣的問題：假如你是辛亥革命時期的被革命者、民眾、外國傍觀者，你會怎樣看待這場革命呢？學生情境角色代入，分三組從三種角色自主思考、討論并回答問題。然后給同學們提供一些史料以供探究。材料一，親歷者的辛亥敘事之·隆裕太后： “（她失聲大哭）親貴至今日，不出一謀，時候卻說現成話，甚至紛紛躲避。只知性命財產，置我寡婦孤兒于不顧。即朝臣亦紛紛告退……”（摘自《惲毓鼎澄齋日記》）；“今全國人民心理，多傾向共和……予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡？”（摘自《清帝退位詔書》）。材料二，親歷者的辛亥敘事之·民眾：“與農夫田父談于樹林之下，語以代議制度之善，及國會選舉之不宜草率投票，則皆瞠目而不解，叩其故，則曰：‘吾人困土匪之不暇，何暇及其他”（摘自1913年2月23日《獨立周報》第7期）。材料三，〔親歷者的辛亥敘事之·旁觀者〕1月27號，法國外長告訴法國駐倫敦等地大使：迄今為止，六國至少分別地表現出了他們不介入的愿望。他們拒絕了對清皇室的金錢上的任何支持，也拒絕了對南京臨時政府的任何承認（摘自章開沅等編《辛亥革命史資料新編》湖北人民出版社第七卷）。

有些歷史我們無從知道其真相，只能力求無限接近真相。依托歷史資料，引導學生從不同社會層面和不同視角去解讀歷史、學會思考，使學生從單向度的認知走向多視角的認識，顯然有助于提升學生的思維能力。

三、依時代特征展播情景畫面

縱看是歷史，橫看是社會。理解歷史現象和歷史事件離不開時代特征。我在講授必修三第4課《明清之際活躍的儒家思想》一課時，為了讓學生能切實理解明清之際儒家思想的發展和具有民主色彩思想產生的歷史背景，虛擬了“薛必元趕考記”的歷史情境：（明末）番禺秀才薛必元帶著書童正走在赴京會試的途中。他多次考縣試都不中，于是老爸薛老爺拿錢為他買了個秀才的頭銜。這樣，薛必元帶著全家的希望上京了。他們走到江西時，看到一些衣服破爛、瘦骨嶙峋的難民坐在路邊，還有一大幫農民手拿著鋤頭和大刀沖跑并竭力地大喊：“狗官錢萬鈞，拿命來”。他們趕緊避開。后來才聽知原來他們的土地被錢萬鈞給強行霸占了。薛必元一邊趕路一邊死記硬背著四書五經。終于來到京城，他看到大街很是熱鬧，大街兩邊都是做買賣的。地上擺賣的那些西洋玩意吸引了他，于是買了一個望遠鏡。來到客棧，他看到有很多像他那樣的考生，有的在高聲談論科舉考試，有的埋頭苦讀。他也很快地吃些飯早早回房看書了。

組織學生根據這個“歷史情境”，認知當時的歷史狀況，分析討論儒家思想活躍的歷史背景。學生根據其中的相關信息，很快說出了其中的要點：政治腐朽，拜金逐利風氣盛行；專制社會矛盾尖銳，人民反抗不斷；以程朱理學為標準的科舉考試，使知識分子因循守舊、陳腐不化；商品經濟蓬勃發展，工商業階層壯大；西學東漸，沖擊著中國文化思想等等。然后，師生合作有角度、有層次、有條理地予以總結——在這樣的歷史背景下出現了“活躍的儒家思想”。

學生是課堂的主人。讓我們在尊重歷史的前提下，在課堂教學中滲入社會史觀，引領學生通過活化歷史內容，讓學生“身臨其境”地體驗歷史、感知歷史、解釋歷史，既能幫助他們學會“論從史出”的歷史學習方法，也有助于推進他們學力的提升。endprint