淺析初中語文詩歌賞析技巧

鄭富位

在以往的教學中，或是在一些試題作業上經常會有一些詩歌賞析類的試題，我們經常會見到這樣的詩歌題目：在某句詩中，這個字能不能被另外一個字替代，若不能，請說明理由。比如在杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一詩中，經常會這樣來考，關于題目當中的“破”字能不能改為“吹”字，為什么？

通過這類題目，我們不難發現這首詩的“詩眼”，這非常有利于我們對詩詞的理解和把握，所以我們是不是應該好好反思一下我們的教學是不是可以反其道而行之。筆者個人認為，我們完全可以在教學的過程中，培養學生找尋詩的“詩眼”的意識和習慣。那么怎樣來尋找“詩眼”又是擺在我們面前的另一個難題。一般來說，詩詞中最重要的那個字詞就是詩眼，例如：形容詞和名詞，當它們被用作動詞的時候，“草木變衰行劍外，干戈阻絕老江邊。”（杜甫《恨別》）“老”字是形容詞用作動詞，一個“老”字充分表達了這種濃厚的情感。找到詩眼后，再根據詩詞前后認真揣摩詩眼的真正含義，以及作者想表達的思想情懷，這樣理解起來就要準確省事很多。看詩先找尋“詩眼”，找這些比較典型的詞，也就是我們的“詩眼”。以“詩眼”為突破口，通過“詩眼”來走入詩歌，去進一步理解詩歌。

一、在詩歌中找尋“意象”，通過意象感知詩歌情感

另外的一個有效途徑，就是找尋詩歌中的“意象”。我們可以從“詩眼”入手，不妨讓孩子們把視野放的開闊一些。那就是找詩歌中的客觀景物，也就是我們所說的“意象”。借景抒情是詩人寫詩慣用的技法，詩人在寫詩的過程中，是借助于客觀物象，來表達自己內心的思想情感。而這個客觀物象，我們習慣上稱之為“意象”。因而我們要走進詩歌，要理解詩歌，要做的就是找尋“意象”。因為只有找尋到了“意象”，才能準確地把握詩歌的情感。

那么什么是“意象”呢？簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。要在學生大腦的知識體系中加上意象這個節點，要讓學生明白它、理解它。古詩中經常出現的“月亮”這個意象，它代表著思念。如李白的《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉。”如蘇軾的詞《水調歌頭》中“明月幾時有，把酒問青天。”還有王建的《十五夜望月》中“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”再者如“夕陽”這個意象在詩中也是經常見到的，它代表著凄涼失落。諸如此類的還有楊柳代表著惜別，落葉代表失意，春風代表得意等等。

在平常的學習和訓練中，可以給學生進行這方面的滲透。在講解詩詞時，可以有意識地讓學生去尋找這些“意象”，然后以此為契機，去體味詩歌所要傳達的情感，詩歌的意境。可以說，在詩歌中找尋“意象”，也是一個賞析詩歌的有效途徑。

二、通過“詩眼”、“意象”，體味詩歌的意境

當學生在自己欣賞詩歌時，大腦里已經有了“詩眼”、“意象”這樣的概念時，也就是我們的學生在自己的知識體系中開始有“詩眼”、“意象”概念的時候，我們的教學就要試著從“詩眼”、“意象”的樊籠中跳脫出來，開始給學生引入另外的一個概念，這就是意境。那么意象和意境是什么關系呢？

所謂詩歌的意境，就是詩人強烈的思想感情（意）和生動的客觀事物（境）相契合，在藝術表現中所創造的那種既不同于生活真實、又可感可信，并且情景交融、形神兼備的藝術境界。

我們的孩子在初一就已經學過描寫秋天的名篇，被譽為寫秋之鼻祖——馬致遠的《天凈沙秋思》。其中有這樣的句子：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”在這首膾炙人口的小令當中，馬致遠以其高超的妙筆，運用白描手法選取了一系列的意象（枯藤、老鼠、昏鴉、古道、西風、瘦馬、西下的夕陽、游子等）為我們渲染了一種深秋寂寥，蕭索的氛圍，透過這些景物，就自然理解了那個游子的寂寞以及思鄉的無限惆悵，喚起天涯倦客的無限感動。這里的“境”就是所選取的意象，“意”就是游子的情懷。

意境就是作者通過意象這個客觀事物，這個載體，所要表達的思想感情，從而達到的一種境界。因而在我們平時的學習和訓練的過程中，學生對于詩歌主觀情感的把握，之于我們的語文詩歌教學至關重要。我們的語文教學側重重于這一點，引導學生在找尋意象的基礎上，準確地把握詩歌的主觀情感，從而體味詩歌的意境。

我們的詩歌教學是一個復雜的過程，找尋“詩眼”，找尋“意象”，體味意境，它不是割裂的一個過程，而是一個有機的整體。在我們的教學過程中，應該著重于對孩子們進行這方面的誘導，讓學生養成賞析詩歌的這種習慣，在詩歌中主動去找尋詩眼、意象和去體味意境。（作者單位：江西省上饒市信州區宋宅中學）endprint