學習書法需要理清的幾種關系

文︱傅德鋒

10月29日至31日，中國書法家協會在京組織舉辦第三期新聞宣傳工作專題研討班，本人應邀去京參加了本次活動。

這次研討班參加人員由傳統報刊和新媒體從業人員以及自由撰稿人組成，中心議題是學習貫徹習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話精神。其中有一條總書記講的是“做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務”。這一條對于書法界而言具有十分重大的指導意義。

研討班舉辦期間，中國書協分黨組書記陳洪武、秘書長鄭曉華以及代理副秘書長吳占良都先后作了重要講話，與會幾位代表均作了重點發言。

而我本人站在自由撰稿人的角度，就當前書法界存在的各種問題談了自己的看法。

我認為，要做好當前書法界的各項工作，營造風清氣正的書法氛圍，必須正確理清如下幾種關系：

一是正確理清個人與協會的關系。書法界是由廣大書法愛好者和書法家共同形成的特殊社會群體，而書法家協會是由大家共同組成的具有半官方性質的民間社團。書法家協會具有組織、引導和協調的職責和功能，但卻不可能完全左右和掌控整個書法界。但無論是個人也好，協會也罷，都有一個共同的目標，那就是如何維護當代書法的健康有序發展，怎樣將中國書法在當代推向一個新的高度。

個人與協會之間既是一個相互依存的關系，但每個人又都是一個獨立的個體。個人的發展固然需要得到協會的幫助，但卻又不能完全依靠協會。協會在某種程度上它可能只會更多關注已經在書法的某個方面取得一定成就、在書法界具有一定影響力的人，而絕對不可能面面俱到，照顧到書法界的每一個人。

在這樣的現實之下，就需要我們每一個人自覺擔負起維護中國書法健康發展的歷史重任。說得具體一些，那就是只要選擇了書法，就要認真學好書法，在繼承優秀書法傳統與創作和理論批評方面真正有所作為，從而無愧于自己，無愧于社會，無愧于時代。

作為協會，要積極主動發現人才，培養人才，宣傳和使用人才。盡可能讓更多的基層書法工作者感受到來自中國書協的關懷和溫暖，做到資源共享。作為個人，該爭取的協會榮譽可以正常爭取，但不要搞那些歪門邪道，更不要過于迷信或排斥協會。盡可能給予協會正面的支持和響應。

當然，作為職業評論家，我們有責任也有義務對一些違背社會公德和職業良知的人和事提出善意的批評，促使他們向好的方面發展，而不是放任自流，任其發展。

二是正確理清主流與支脈的關系。每個時代，任何藝術門類主流與支脈都是客觀存在的。比方說，當下書壇的主流是二王書風，但漢隸、魏碑、大小篆都在并行發展，同時也存在有各種形式的探索性書風。我們都要盡可能給予理解和包容。藝術從來都是多元并存，相互影響共同發展的，不可能是一種書體一種書風獨霸天下。作為主流書風的踐行者，在做好自我的同時，要對其他書法探索給予足夠的理解和包容。甚至還要以開放的胸懷從中汲取一些有益的東西融入到自己的創作當中。而作為從事探索型書法的作者們，也要對從事主流書風的作者們給予起碼的尊重，不宜動不動就以“保守”“讀不懂我們”這樣的字眼來加以排斥。

當然作為職業評論家我們一樣有責任和義務對那些過度自我標榜的不良做法和現象提出善意的批評，以正視聽，而不是緘口不言，聽之任之。

三是正確理清專業研究與群眾一般愛好的關系。中國是人口大國，中國書法是一門具有數千年優秀傳統的獨特藝術。從事書法者盡管與絕對人口相比不算很多，但也具有一定的數量和規模。而且所從事者的水平參差不齊。其中有一少部分人是將書法當作一門專業來對待，在書法上具有較高的抱負和較深的修養。而更多的人只不過是將書法當作一種豐富業余生活的普通愛好，對此并無多高期許。屬于隨便玩玩，開心就好的類型。

在這種情況下，專業書家只需對他們盡可能給予正面的引導和幫助就好，應該幫助他們逐步提升審美鑒別能力和動手能力，但不一定以專業書家的要求來求全責備，非要要求他們達到一個多么高的水平。也不宜因為他們寫得“俗氣”而過度排斥和諷刺挖苦。就像老年大學里邊的那些老先生老太太，人家學習書畫就是圖一樂子，沒想那么多，我們希望他們退休后的晚年生活健康快樂就好。就沒有必要非得把他們歸入“俗書”“丑書”之類而說三道四。

當然，作為職業評論家，我們同樣有責任和義務從正面對其進行引導，提供必要的幫助，使其和諧共存，營造良好社會氛圍。

四是正確理清傳統與現代的關系。傳統是固有的，也是流動發展不斷豐富的。以往的流行，成為了現在的傳統。現在的流行，也有可能成為將來的傳統。傳統與現代是不可分割的，是相互依存的。沒有任何一門傳統藝術是不與現代產生碰撞與融合的。特別是書畫藝術，必須是在深入繼承傳統的基礎上融入現代意識，才有可能獲得新的發展。就書法而言，你“筆筆都是自己，而無一筆是古人”，那肯定是“野狐禪”。而你“筆筆都是古人，而無一筆是自己”，那肯定是“書奴”。兩者都不可能成為真正的書法家。創造性等于原創性加合理性，這個合理性里面就包含了傳統的共性。個性與共性相合的作品所彰顯出來的才具有藝術價值。

我們既要守正傳統，還要勇于和善于創新。要懂得兼收并蓄，兼容并包。當然，對于那些罔顧傳統法度而故弄玄虛且自我標榜的創新現象，作為批評家，一定要敢于批評，善于批評。而對于那些誤讀傳統，墨守成規，毫無新意而自我吹噓自命不凡者也同樣要提出善意的批評。我們尊重傳統，但不是誤讀和墨守成規。我們提倡創新，但絕不是割裂傳統，胡涂亂抹。

五是正確理清正面宣傳與刻意炒作的關系。信息爆炸的特殊時代，藝術家對自身加以必要的宣傳實屬正常。但宣傳的前提是藝術家本身要具備宣傳的價值。如今已不是“酒好不怕巷子深”的時代了。書畫家們在獲得一定藝術造詣的同時，也需要走出書齋向社會推介自我，才能獲得社會的認可，進而經世致用，對社會做出貢獻。因此，但凡德藝雙馨、才德俱佳的藝術工作者，都具備宣傳的價值，進行正面宣傳無可厚非，十分正常。對此我們有必要給予關注和支持。

但不可否認，也有一些才藝德行都差強人意的人借宣傳之名行炒作之實。這些人本來沒有什么真實造詣，但卻名韁利鎖，利欲熏心，投機取巧，見縫插針，利用一些可以利用的機會炒作自己，進而撈取實惠。尤其是那些毫無藝術功底且厚顏無恥者，動輒稱自己是什么“當代王羲之”“天下第一”等等，招搖過市，混淆視聽。甚至一些有一定身份地位者也為了某種利益為其站臺吆喝做背書，誤導大眾審美。對此類惡俗現象，我們要堅決予以抵制和批評。

除此之外，還有一些重要關系都需要進一步理清，但鑒于篇幅所限，我今天就不一一列舉了。

書法作為最具有東方特色的民族藝術，自有它的嚴肅性、實用性、藝術性和生活性等特點。無論從哪一個角度，我們都有必要認真對待。首先從自身做起，在做好自己的同時影響和帶動他人。作為書法家要樹立經典意識和品牌意識。作為批評家要具有使命感和責任感，要有擔當，要敢于、善于對一切不良現象以及有損于書壇健康有序發展的人和事展開公正客觀和善意務實的批評。

只有大家齊心協力，眾志成城，才能營造出一個風清氣正、充滿活力、百花齊放、百家爭鳴的和諧書壇。