汪法萍
(信陽農林學院,河南 信陽 464000)
文化生態就是將文化寓于生態之中,以生態學的研究方式去對文化進行整體的研究探索。隨著國家在經濟、科技方面快速發展,人們的思想也不斷在向前發展,此時對于傳統的紅色歌曲的傳承與保護是極有必要的。
信陽紅色歌曲在傳統的紅色音樂研究中是具有代表性的,因為其具有厚重的歷史意義。信陽在中國波瀾壯闊的發展過程中有著舉足輕重的地位。這里是紅色首府所在地,是紅軍的誕生地,也是紅址密布的紀念地。因此從信陽傳遞出來的紅色歌曲都蘊含著當時艱苦抗爭過程中的不屈不撓的精神,能夠不斷鼓勵人們永不放棄。但是在當前的社會環境下,很多在那時的經典紅色歌曲已經消散在了歷史長河中,這不利于我國對當年艱苦奮斗的精神以及歌曲文化的傳承。因此,在文化生態之下,這種紅色文化蘊含著豐富的精神財富,具有重要的歷史意義,需要我們這新一代對其進行有效的傳承和保護。
傳承的意思是傳遞、繼承,即是將信陽紅色歌曲中的文化一代代地傳遞下去,讓每一代都能夠切實感受到當年人們努力拼搏的精神,并不斷發揚下去,為建設我國優秀風尚,傳承我國優良品質而奮斗。但是隨著時間的流逝,傳統音樂文化若不能得到及時有效的保護。有關于在文化生態視野下的信陽紅色歌曲的傳承和保護主要涉及到以下幾個方面。
自古以來,音樂實踐活動的傳承方式就一直存在。我國古代早期只有在宮廷中才會有大型的音樂活動,但是隨著時代的變遷,至兩宋時期,音樂集會為了適應當時的時代特色,逐漸在民間也普遍起來,由此適應實踐表演活動的場所勾欄等隨之產生。這同樣也使得后來古代的一些音樂或是其他特色藝術在實踐活動中得到了很好的傳承,有助于后代繼續發揚古老文化。到現代為止信陽紅色歌曲的傳承也采取實踐活動的方式,從而才有了現在這個繁榮富強的國家的存在。
信陽地區作為紅軍的誕生地,在這里流傳著很多的紅色歌曲,在那個艱苦的年代來支持人們不斷地支撐下去,迎接勝利的曙光。但是隨著解放后,很多紅色歌曲都流失掉了。因為時間跨度以及思想在逐漸轉變,逐漸出現的新的紅色歌曲會影響到舊的紅色歌曲做出相應的調整。因此,為了使紅色歌曲得到更好的傳承與保護,需要專業人員深入到每個地方進行深入的挖掘,記錄紅色歌曲的同時也要對傳承人進行了解。傳承人使紅色歌曲的忠實守護者,有了他們的存在,信陽紅色歌曲才能更具有鮮活與靈動。
課堂是教學的地方,在課堂中,通過對學生們進行熏陶,更有利于紅色歌曲的傳承。紅色歌曲走進課堂,不斷培育傳承的新人,傳遞古老的文化。紅色歌曲的傳承離不開教育,離不開信陽當地的風俗文化。因此,學校應該積極安排有關于紅色歌曲傳承的音樂活動或是相關的演講,又或者是倡導每個學生自行去了解紅色歌曲的課外實踐活動。通過活動的推行,學生們能夠在潛移默化中受到歌曲中蘊含的情感和思想的影響,并將其不斷影響周圍的人或事。不僅如此,教育行政部門也可以組織當地學校自行編制紅色歌曲教材,將紅色歌曲作為一門課程,融入到教育體系中,不僅突出了信陽教育的特色,還使得紅色歌曲的傳承和保護得到了強有力的依托。
隨著社會的發展,旅游事業在近幾年發展迅速,旅游逐漸被人們作為了解各個地方的文化的一種方式。為了使得信陽紅色歌曲得到很好的傳承與保護,將其與旅游業結合起來,通過戲劇等其他方式還原當時紅色歌曲誕生的場景,原生態的演繹能夠再現我國傳統的文化。打造信陽獨特的旅游名片,讓游客們都能親身參與其中。不僅如此,還可以規劃一些宣傳的產品或是講述紅歌背后的故事,增加游客們的印象,這樣同樣有利于紅歌的傳承與保護,使得當地紅歌能夠走進各個地區。
隨著時代的進步,文化生態是使得文化能夠不斷傳承發展的一個重要方面。在文化生態視野下,為了使得信陽紅色歌曲得到有效的傳承和保護,需要當地地區每一個人的配合。只有文化得到了傳承和保護,才有利于我們國家的發展。文化是一個國家的基礎,而紅色歌曲反映的就是為建立整個全新的國家之時人們那不屈不撓的精神!
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