淺析舒曼藝術(shù)歌曲的音樂(lè)特征

何璐含

（遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116029）

羅伯特·亞歷山大·舒曼是十九世紀(jì)歐洲偉大的作曲家、音樂(lè)評(píng)論家。作為浪漫主義的代表之一，他將對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)融入到他的音樂(lè)作品和音樂(lè)評(píng)論之中。他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是“耽于幻想的音樂(lè)家”，他用音樂(lè)表述著自己的情感和體驗(yàn)。

一、音樂(lè)融于詩(shī)歌，文學(xué)性強(qiáng)

舒曼出生于一個(gè)殷實(shí)的書(shū)商家庭，舒曼受他父親的影響，熱愛(ài)文學(xué)。極高的文學(xué)修養(yǎng)使他對(duì)于詩(shī)歌的選材眼界開(kāi)闊而又嚴(yán)苛。艾亨多爾夫、摩生、海涅、歌德等作家的詩(shī)歌作品都受過(guò)他的青睞。

舒曼的創(chuàng)作帶有有一種神奇的魔力，讓人置身于他想表達(dá)的情感環(huán)境中。他譜寫(xiě)的歌曲帶有著詩(shī)意，旋律的進(jìn)行仿佛是詩(shī)句的展開(kāi)。在舒曼的筆下，詩(shī)歌與音樂(lè)似乎是不可分割的，兩者在他的手里靈動(dòng)起來(lái)。舒曼通過(guò)旋律的曲折和音響的暗示，用音樂(lè)塑造歌曲環(huán)境，意境深邃。舒曼本身性格的細(xì)膩浪漫和深厚的文學(xué)修養(yǎng)使他在為詩(shī)歌譜曲時(shí)，更加側(cè)重歌曲的意境，音樂(lè)更準(zhǔn)確地傳達(dá)出歌詞中想表達(dá)的內(nèi)容，而不是表面理解詩(shī)歌的音調(diào)。為了更準(zhǔn)確的表達(dá)詩(shī)句，他在歌曲旋律中加入朗誦，創(chuàng)造出一種朗誦的情緒。歌曲《兩個(gè)禁衛(wèi)兵》中的對(duì)話(huà)部分、《詩(shī)人之戀》中的“我曾在夢(mèng)中哭泣”等等。

二、傾向愛(ài)情主題

舒曼的一生都和愛(ài)情這個(gè)話(huà)題是分不開(kāi)的，他與老師的女兒克拉拉因相知相愛(ài)而結(jié)合。在此過(guò)程中，他們?yōu)榱吮舜四茉谝黄穑媛踔梁屠蠋熅S克決裂并訴之法庭。最終，他們幸福的在一起了。婚后的幸福生活對(duì)舒曼的創(chuàng)作影響極大。1840年，是他和克拉拉婚后的第二年，一系列作品都出產(chǎn)于這一年。僅僅在這一年，他就寫(xiě)出了近140首歌曲。

《桃金娘》、《愛(ài)情青春之歌》、《婦女的愛(ài)情與生活》、《詩(shī)人之戀》等等高質(zhì)量的音樂(lè)從他的筆尖涌出。愛(ài)情也是他最具特點(diǎn)的的中心主題。舒曼筆下的愛(ài)情歌曲細(xì)膩、精致，歌曲表達(dá)的真實(shí)感激發(fā)了人們心中的情感共鳴。無(wú)論是緊張、沮喪，或者是幸福、幻想，情緒色彩都以瞬間印象的意境動(dòng)情地傾訴出來(lái)。歌曲《獻(xiàn)詞》是聲樂(lè)套曲《桃金娘》中的第一首歌曲。歌曲一開(kāi)始就對(duì)心愛(ài)的人表達(dá)了最真摯熱烈的感情，“你是我的靈魂，我的心;你是我的歡樂(lè)和痛苦。你是我的世界，我生活其中；你是天空，我自由飛翔……”樂(lè)曲到中間轉(zhuǎn)換了調(diào)性，感情忽然明朗，進(jìn)入到了甜蜜的愛(ài)情階段。其中舒曼對(duì)歌曲表達(dá)的戀愛(ài)感覺(jué)進(jìn)行了層次性的情感刻畫(huà)，這也正是因?yàn)槭媛陨淼母星榻?jīng)歷才使舒曼的藝術(shù)歌曲表達(dá)的情感更加細(xì)致。

在舒曼心中，自然環(huán)境和抒情性是聯(lián)系在一起的。《月夜》、《核桃樹(shù)》、《春夜》、《黎明》是詩(shī)意的自然帶著浪漫的幻想，極富有畫(huà)面感。

三、鋼琴伴奏擔(dān)當(dāng)重任

舒曼繼承并發(fā)展了舒伯特的藝術(shù)歌曲，鋼琴伴奏在藝術(shù)歌曲中擔(dān)當(dāng)著前所未有的重任。

和聲織體細(xì)節(jié)化處理與靈活多變的節(jié)奏相結(jié)合，和聲充分烘托了歌曲的氛圍。此外，他還吸收了復(fù)調(diào)音樂(lè)織體的寫(xiě)作風(fēng)格，加強(qiáng)了鋼琴伴奏內(nèi)聲部旋律的活躍性，更豐富了鋼琴的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍。

舒曼的藝術(shù)歌曲中，鋼琴與人聲是相輔相成的。歌曲的前奏、后奏和進(jìn)行中的音樂(lè)都在歌曲中占有著重要的地位。舒曼的“音樂(lè)詩(shī)人”姿態(tài)在藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏中發(fā)揮的淋漓盡致。鋼琴以豐富的音色和織體烘托著歌曲的氛圍，歌聲與琴聲相配合，自由的進(jìn)入和退出。舒曼的作品《詩(shī)人之戀》終曲最后結(jié)尾處以鋼琴延續(xù)15小節(jié)將詩(shī)中的悲傷痛楚表述出來(lái)。《辛多夫歌曲集》中的《黃昏》歌曲前奏僅僅有7個(gè)小節(jié)，但是通過(guò)不斷轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)營(yíng)造了一種焦躁不安、黑夜不詳?shù)母杏X(jué)，使聽(tīng)眾迅速進(jìn)入歌曲情境。

相比于舒伯特，舒曼更加注重鋼琴對(duì)藝術(shù)歌曲中氛圍的烘托。舒曼以豐富的幻想和對(duì)音樂(lè)的精準(zhǔn)把握發(fā)掘音樂(lè)的美，他的創(chuàng)作技法使鋼琴伴奏增強(qiáng)了歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。

四、“正直”的音樂(lè)思想

舒曼的良好出身環(huán)境和自身的修養(yǎng)決定了他的音樂(lè)作品是講究文雅且“正直”的。1843年，他創(chuàng)辦了《新音樂(lè)報(bào)》，是為了進(jìn)一步論證感情為藝術(shù)之魂的觀念，并宣揚(yáng)和捍衛(wèi)優(yōu)秀的歐洲藝術(shù)。

舒曼尊重并推崇具有高藝術(shù)修養(yǎng)的音樂(lè)家，批判夸張浮華的音樂(lè)家和音樂(lè)現(xiàn)象。舒曼對(duì)自己追求的藝術(shù)目標(biāo)十分明確，他向往貝多芬主張的“音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花”藝術(shù)世界。他尊重富于道德的音樂(lè)，明確寫(xiě)道“道德的法則也就是藝術(shù)的法則”，“只能夠發(fā)出空洞的音響，沒(méi)有適當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)表達(dá)內(nèi)心情緒的藝術(shù)，乃是渺小的藝術(shù)”。

作為浪漫主義的代言人，舒曼強(qiáng)調(diào)情感在音樂(lè)中的作用和意義。他認(rèn)為情感和熱情是在創(chuàng)作中必不可少的因素。舒曼將自我感情通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，認(rèn)為技術(shù)應(yīng)該服務(wù)于作品的思想內(nèi)容。舒曼對(duì)自己的作品要求嚴(yán)格，絕不滿(mǎn)足于供人茶余飯后的消遣解悶，而是有自己的“正直”藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

五、結(jié)語(yǔ)

舒曼的藝術(shù)歌曲選擇了很多名家名作，文學(xué)色彩濃厚。舒曼在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲過(guò)程中，細(xì)致的運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)技法刻畫(huà)了他的心靈、情感。他通過(guò)音樂(lè)更準(zhǔn)確的揭示了詩(shī)歌的內(nèi)容和人物的心理活動(dòng)，使詩(shī)歌的文學(xué)內(nèi)涵更加生動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)。舒曼“正直”的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)使他的歌曲文雅含蓄、意境深邃。歌曲展現(xiàn)了他的情感體驗(yàn)和心路歷程，也使人們感受到他的浪漫情懷。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 孫來(lái)法,何靜.試比較舒伯特與舒曼的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作[J].藝術(shù)教育,2006.

[2] 古.楊森編,陳登頤譯.舒曼.論音樂(lè)與音樂(lè)家.音樂(lè)出版社,1960.