笛子溯源

◎鄭 重

黃帝時期（距今4000年），黃河流域生長著大量竹子，從那時開始就有人以竹子為材料制作笛子了。《史記》中記載：“黃帝使伶倫伐竹于昆谿、斬而作笛，吹之作鳳鳴。”秦漢時期已有了七孔竹笛。

笛在古代稱為“篴（dí）”。到了漢代，《說文解字》中也有“笛，七孔，竹筒（tǒng）也”的記載。

1978年，從湖北隨州曾侯乙墓出土了兩支竹篪（chí），從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除與記載相同外，并在墓內的竹筒上寫有篪的字樣。可見，古代的“篪”與“笛”都是指竹笛。

笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續了很長時間。漢武帝時，張騫通西域后傳入橫笛，亦稱“橫吹”。它在漢代的鼓吹樂中占有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。

北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之名。隋朝后期，出現了能演奏半音階的十孔笛。

從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。中國的笛子也是在這個時候傳入日本的。在古都奈良（日本本州中西部的內陸縣）的正倉院中，珍藏著我國盛唐時期制作的4支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質的兩支，它們長短不同，但都開有7個橢圓形音孔。

在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊棱發音。

宋代時的笛子多種多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛，等等。

元朝以后笛子與現在類似，由于戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種的不同分為兩類：梆笛和曲笛。

20世紀60年代，趙松庭發明排笛，將2～4根不同調的笛子扎在一起，音域可擴大三個八度以上，音樂富于變化，易于演奏。

笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為最早是用天然竹材制成的，所以也稱為“竹笛”。現在也有石笛、玉笛及紅木做的笛子，古時還有骨笛。不過，制作笛子的最好原料仍是竹子，因為竹笛聲音效果較好，制作成本較低。

笛子的表現力非常豐富，它既能演奏悠長、高亢的旋律，又能表現遼闊、寬廣的情調，同時也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉優美的小調。然而，笛子的表現力不僅僅在于優美的旋律，它還能表現大自然的各種聲音，比如模仿各種鳥叫等。

笛子，是古老的中國樂器，也是中國樂器中最具代表性、最有民族特色的吹奏樂器，是中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一。

中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介于兩者之間的中音笛。

笛子常在中國民間音樂、戲曲、中國民族樂團、西洋交響樂團和現代音樂中運用，是中國音樂的代表樂器之一。