鄧小平在十一屆三中全會(huì)前后

余 瑋

特約記者

在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，有兩次會(huì)議對(duì)中國(guó)百姓來說可以稱得上是家喻戶曉、深入人心——一次是遵義會(huì)議，一次則是十一屆三中全會(huì)。三中全會(huì)雖然開了僅僅5天，卻實(shí)現(xiàn)了從“兩個(gè)凡是”向“實(shí)事求是”的轉(zhuǎn)變、從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變、從封閉和固守成規(guī)向改革開放的轉(zhuǎn)變。全會(huì)發(fā)起了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)加速發(fā)展的“第二次革命”，宣告了中國(guó)新的歷史時(shí)期的到來。

鄧小平曾經(jīng)這樣說過：“我們真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1978年底召開的十一屆三中全會(huì)。”

在中國(guó)即將迎來改革開放四十周年的歷史節(jié)點(diǎn)，讓我們一同回顧、梳理鄧小平在十一屆三中全會(huì)前后的活動(dòng)線索與背景脈絡(luò)，追溯歷史，以期未來。

真理標(biāo)準(zhǔn)討論，打響思想解放第一槍

1977年，整個(gè)中國(guó)依然沉浸在剛剛粉碎“四人幫”的喜悅之中，然而許多覺悟者也深知，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)仍然面臨著這樣一些嚴(yán)峻的政治局勢(shì)：黨內(nèi)個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜依舊盛行，大量的歷史冤假錯(cuò)案尚未得到清理和平反……

1977年的二三月間，南京正是春寒料峭的時(shí)節(jié)，南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明正在埋頭寫作一篇戰(zhàn)斗檄文。他苦苦思索著：判斷理論、認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、決策是否正確的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東在歷史上也經(jīng)常按實(shí)踐來修改自己的觀點(diǎn)，怎么能說句句是真理？怎么能搞“兩個(gè)凡是”？這完全是教條主義、形而上學(xué)的東西，是宣傳個(gè)人崇拜，不符合馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。

7月上旬，胡福明的妻子生病住進(jìn)醫(yī)院。他白天在大學(xué)的講臺(tái)上講課，晚上到醫(yī)院的病床邊陪伴妻子。夏天的南京，素有“火爐”之稱。每當(dāng)夜深人闌難以入睡時(shí)，他就搬來椅子，搖著蒲扇，借著走廊的燈光看書，對(duì)馬克思、列寧、毛澤東等有關(guān)實(shí)踐真理標(biāo)準(zhǔn)的論說一邊閱讀做摘錄，一邊進(jìn)行認(rèn)真研究。9月，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》問世，文章從哲學(xué)理論上論證實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而不是領(lǐng)袖人物的指示。在當(dāng)時(shí)這實(shí)在是一個(gè)石破天驚的舉動(dòng)。

文章寫完后，胡福明將稿件投給了光明日?qǐng)?bào)社的王強(qiáng)華，他不知道等待他的將是一種什么樣的命運(yùn)，也不知道這篇文章將會(huì)在中國(guó)社會(huì)引發(fā)一場(chǎng)怎樣的地震。一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，往往起源于一個(gè)平凡的開端。就在胡福明靜靜地等待著《光明日?qǐng)?bào)》回信的這段時(shí)間里，遠(yuǎn)在北京的中共中央黨校也正在醞釀著一場(chǎng)有關(guān)真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。

10月9日，中央黨校舉行復(fù)校以后的第一次開學(xué)典禮，中央副主席葉劍英在講話中提出：“中央黨校的同志，來中央黨校學(xué)習(xí)的同志，要認(rèn)真研究總結(jié)第九次、第十次、第十一次路線斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。”所謂第九次、第十次、第十一次路線斗爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)的一種說法，實(shí)際上就是總結(jié)文化大革命。12月2日，中央黨校黨委會(huì)開會(huì)討論黨史黨建研究室提出來的“總結(jié)”方案。會(huì)上，胡耀邦明確提出實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，他說：“這十幾年的歷史，不能根據(jù)哪個(gè)文件、哪個(gè)人的講話，要看實(shí)踐，要用實(shí)踐來檢驗(yàn)。”在如何對(duì)待“三次路線斗爭(zhēng)”的問題上，胡耀邦提出了兩條原則和標(biāo)準(zhǔn)：“一個(gè)是要看實(shí)踐，以實(shí)踐作為標(biāo)準(zhǔn)；一個(gè)是要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。”

1978年1月14日，胡福明終于收到了《光明日?qǐng)?bào)》王強(qiáng)華的回信和文章清樣，開始著手按所提意見修改文章。此時(shí)《光明日?qǐng)?bào)》的人事發(fā)生了重大變化，楊西光已調(diào)任《光明日?qǐng)?bào)》總編輯。4月，胡福明到北京參加一個(gè)全國(guó)哲學(xué)討論會(huì)，他見到了王強(qiáng)華，也見到了當(dāng)時(shí)正在著手寫同一論題文章的中央黨校的孫長(zhǎng)江。饒有趣味的是，孫長(zhǎng)江還是胡福明50年代在中國(guó)人民大學(xué)讀哲學(xué)研究班時(shí)的老師。

胡福明回憶說：“我到北京開會(huì)當(dāng)天晚上，王強(qiáng)華就把我接到了《光明日?qǐng)?bào)》，接到了楊西光同志的辦公室。楊西光同志是《光明日?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)的總編，是胡耀邦同志把他調(diào)過去的。在他辦公室里碰到了馬沛文還有孫長(zhǎng)江；孫長(zhǎng)江是原來人民大學(xué)講哲學(xué)史的老師，一看見嘛，很高興，多年不見老師，同是經(jīng)過了‘文革’的劫難，也更親切一些，于是大家都坐下來。楊西光同志手里拿著《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的清樣，對(duì)大家說，各位同志都拿到這份清樣了，福明同志這個(gè)稿子，今天正要聽大家的意見，我們要修改。他說，這篇文章本來在4月2日哲學(xué)版就要發(fā)表了，我看了以后，我認(rèn)為這篇文章很重要，放在哲學(xué)版里發(fā)表太可惜了，應(yīng)該作為重要文章放在第一版去發(fā)表。當(dāng)然，還要修改，文章還要提高質(zhì)量。”

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》原副總編輯馬沛文回憶：當(dāng)楊西光得知中央黨校也正在寫同一論題的文章時(shí)，決定將胡福明的那篇文章的校樣稿交給中央黨校，由他們?nèi)バ薷耐晟疲缓笤俣▕Z發(fā)表。孫長(zhǎng)江回憶說：“我寫的時(shí)候，還沒寫完，差不多寫完了，這個(gè)時(shí)候楊西光就派王強(qiáng)華把胡福明這篇文章的校樣送來了，拿給我看，送給吳江，吳江又給我。吳江看完了說，這篇文章思想跟我們的差不多一樣，你把這兩篇文章捏在一塊。”

民族危難之時(shí)，一南一北幾乎同時(shí)醞釀出實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)討論這一重大論題，而胡福明、孫長(zhǎng)江兩位主筆居然又有著師生之緣，這恐怕并不僅僅是命運(yùn)的巧合了。中共中央黨校原教員沈?qū)毾榻邮懿稍L時(shí)講：“當(dāng)時(shí)同一個(gè)時(shí)期有3個(gè)地方寫出同一主題的文章，一個(gè)是《人民日?qǐng)?bào)》，他們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題呢，就請(qǐng)哲學(xué)家邢賁思寫一篇真理標(biāo)準(zhǔn)問題文章；一個(gè)呢，中央黨校在學(xué)員討論‘文化大革命’問題的基礎(chǔ)上，覺得是非標(biāo)準(zhǔn)問題需要進(jìn)一步寫文章，所以吳江跟孫長(zhǎng)江兩個(gè)研究決定要寫一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章；第三個(gè)地方是南京的胡福明，那他是獨(dú)立的思考，寫成了一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》這樣的文章。3個(gè)地方寫出同一主題的文章，英雄所見略同，這反映了客觀需要，大家都想到一塊去了，這個(gè)問題是共同的問題，也可以說是一種巧合，但是這種巧合背后有必然性。”

5月10日，這篇經(jīng)過反復(fù)修改，定名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的稿子最終在中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》上刊出。11日《光明日?qǐng)?bào)》署名“本報(bào)特約評(píng)論員”公開發(fā)表全文，新華社當(dāng)天即向全國(guó)轉(zhuǎn)發(fā)。12日《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》又予以全文轉(zhuǎn)載。這篇?dú)v史雄文共分為四個(gè)部分：一、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐；二、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本原則；三、革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣；四、任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。在文章結(jié)尾，作者勇敢地宣稱：“凡是有超越于實(shí)踐并自奉為絕對(duì)的‘禁區(qū)’的地方，就沒有科學(xué)，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。”文章的發(fā)表在當(dāng)時(shí)沉悶窒息的中國(guó)社會(huì)引起了巨大反響。

然而，文章也很快就遭到了嚴(yán)厲批評(píng)和斥責(zé)，一時(shí)間斗爭(zhēng)的硝煙四處彌漫。

13日，《紅旗》雜志負(fù)責(zé)人質(zhì)問新華社社長(zhǎng)曾濤：“新華社向全國(guó)轉(zhuǎn)發(fā)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是錯(cuò)誤的，這篇文章理論上是荒謬的，在思想上是反動(dòng)的，在政治上是砍旗的。”國(guó)務(wù)院研究室一位負(fù)責(zé)人打電話給《人民日?qǐng)?bào)》總編輯胡績(jī)偉，指責(zé)這篇文章犯了方向性的錯(cuò)誤。胡績(jī)偉遂電話轉(zhuǎn)告楊西光，楊西光堅(jiān)定地說：“這篇文章根本沒有錯(cuò)！”

不久，有人到胡耀邦家中，很嚴(yán)肅地對(duì)胡耀邦說：“文章起了很壞的作用，把黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人的分歧，公開暴露在報(bào)紙上，不利于黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)。”文章發(fā)表之時(shí)，華國(guó)鋒正在朝鮮訪問，汪東興似乎嗅出了文章的味道，等不及華國(guó)鋒回國(guó)，就馬上告訴了他。華國(guó)鋒指示：“不要介入，不要表態(tài)。”

汪東興則要追查了，他指示中宣部部長(zhǎng)張平化：“查一查，所謂的特約評(píng)論員究竟是誰？這篇文章有問題，矛頭是對(duì)著毛主席，是想砍掉毛澤東同志這面旗幟。”并質(zhì)問：“這是哪個(gè)中央的意見？”6月15日，汪東興在新聞工作會(huì)議上點(diǎn)名批評(píng)了胡耀邦，要他寫文章要注意，要處理好個(gè)性與黨性的關(guān)系，以免被敵人利用。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文遭到最高領(lǐng)導(dǎo)和宣傳部門的一片責(zé)難，而此時(shí)這篇文章的“始作俑者”也承受到巨大的壓力。當(dāng)孫長(zhǎng)江的妻子一聽文章是“砍旗”，壓力很大。胡福明的一位朋友對(duì)他說：“這可是已經(jīng)卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦了，你要有思想準(zhǔn)備。”胡福明表示：“我已經(jīng)有思想準(zhǔn)備了，我準(zhǔn)備要坐牢。”并半開玩笑地說，“你呢，我們是老朋友了，你要給我去送飯。”

1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

那些日子里，楊西光則整天眉頭緊鎖，神色嚴(yán)肅。王強(qiáng)華的心里也是沉甸甸的。一天下午下班后，王強(qiáng)華到楊西光的辦公室匯報(bào)工作，只見楊西光獨(dú)自坐在辦公桌前，只是喃喃自語：“有什么了不起，大不了把‘烏紗帽’給摘了！”

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文剛剛發(fā)表時(shí)，鄧小平?jīng)]有注意。后來，他聽說有人對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章反對(duì)得很厲害，才找來看看。后來，鄧小平在接見文化部核心領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人時(shí)即明確表示：“文章符合馬克思列寧主義嘛，駁不倒嘛！”

于是，在真理標(biāo)準(zhǔn)討論面臨夭折的關(guān)鍵時(shí)刻，剛剛復(fù)出的鄧小平以一個(gè)偉大政治家的氣魄和敏銳發(fā)出了堅(jiān)毅的聲音。5月30日，他在同幾位負(fù)責(zé)人談話時(shí)說：“照抄毛主席講的，照抄華主席講的，全部照抄才行。這不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，這是當(dāng)前一種思潮的反映。這些同志講這些話的時(shí)候，講毛澤東思想的時(shí)候，就是不講要實(shí)事求是，就是不講要從實(shí)際出發(fā)。……現(xiàn)在連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡(jiǎn)直是莫名其妙！”擲地有聲的講話，給了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》以有力的支持。

軍委秘書長(zhǎng)羅瑞卿在全軍政治工作籌備會(huì)上說：“《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是一篇堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的好文章。它提出了一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的大問題，全軍政治工作會(huì)議就是要宣傳實(shí)事求是的思想路線，宣傳一切從實(shí)際出發(fā)，宣傳實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不從根本上解決這個(gè)問題，我們一步也前進(jìn)不了。”

6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表了重要講話，嚴(yán)厲批評(píng)了個(gè)人崇拜、教條主義和唯心論，號(hào)召“打破精神枷鎖，使我們的思想來一個(gè)大解放”，要求部隊(duì)干部要做馬列主義、毛澤東思想和革命實(shí)踐相結(jié)合的榜樣。

胡耀邦再次組織中央黨校撰寫了《馬克思主義的最基本的一個(gè)原則》，反駁種種責(zé)難《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的觀點(diǎn)，得到羅瑞卿的大力支持。羅瑞卿先后細(xì)看了3遍，提出了許多修改意見，要求文章做到無懈可擊。在他即將去德國(guó)治病之時(shí)，還惦記著這篇文章，上飛機(jī)之前還指示《解放軍報(bào)》負(fù)責(zé)人：“那篇文章，你們放膽發(fā)表，可能有人要反對(duì)，我負(fù)責(zé)，打板子打我。”“這篇文章如果要挨打，我先挨50板。”遺憾的是，羅瑞卿不久即病逝，沒有看到真理的最后勝利。對(duì)這篇后來被稱為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》姊妹篇的文章的關(guān)心，是他最后參與的一項(xiàng)政治活動(dòng)，他把最后的生命奉獻(xiàn)給了真理，成為真理旗幟上一顆閃耀的明珠。

《馬克思主義的最基本的一個(gè)原則》發(fā)表時(shí)，署名“《解放軍報(bào)》特約評(píng)論員”。當(dāng)汪東興見到這篇“特約評(píng)論員”文章時(shí)，文章已經(jīng)同時(shí)在《解放軍報(bào)》和《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。文章雖然批判的是“兩個(gè)凡是”，然而在當(dāng)時(shí)不能不避開正面沖擊，通篇沒有一句提到“兩個(gè)凡是”，卻尖銳地批判了某些人的責(zé)難，回敬了“兩個(gè)凡是”派。

7月21日，鄧小平找中宣部部長(zhǎng)張平化談話，指示他：不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了，不要把剛剛開始的生動(dòng)活潑的政治局面拉向后退。為了將討論進(jìn)一步引向深入，鄧小平離開了北京，他先后去了四川、廣東，9月又到了吉林。用他自己的話說：“我這是到處點(diǎn)火。”鄧小平所到之處，都宣講實(shí)事求是的精神。

鄧小平的“到處點(diǎn)火”，對(duì)于爭(zhēng)取各省市對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)討論的支持，起到了極大的推動(dòng)作用。

然而，斗爭(zhēng)依然是艱苦的。就在全國(guó)各地廣泛開展“真理標(biāo)準(zhǔn)”問題大討論的時(shí)候，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》連續(xù)報(bào)道各地省委、市委、自治區(qū)黨委對(duì)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的種種論述時(shí)，作為中共中央權(quán)威性的理論刊物——《紅旗》雜志卻奇怪地保持緘默。人們笑稱：“《人民》上天，《紅旗》落地！”

原來，《紅旗》雜志是要成為堅(jiān)守“兩個(gè)凡是”的最后一塊陣地。汪東興曾要求《紅旗》要“一花獨(dú)放，不參與真理標(biāo)準(zhǔn)討論”。在這場(chǎng)熱烈的討論中，《紅旗》置身局外，一聲不吭。不過，這最后的沉默還是被譚震林打破。

為紀(jì)念毛澤東誕辰85周年，《紅旗》約請(qǐng)譚震林撰文。譚震林欣然應(yīng)承，對(duì)約稿人說：“文章不能只講歷史，要從現(xiàn)實(shí)著眼，要我寫文章我就要寫實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，說明毛澤東思想是從實(shí)踐中來，又經(jīng)過革命實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理。”譚震林的文章大部分是支持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的，奉行不卷入原則的《紅旗》對(duì)此事很為難，尚未決定，譚震林送來了修改稿，并附言說明：原稿對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)闡述不透徹，現(xiàn)再作加強(qiáng)。

《紅旗》只得告知不介于討論“方針”，譚震林堅(jiān)決表示：“文章中材料可以動(dòng)但觀點(diǎn)不能動(dòng)，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的討論是全黨的大事，有誰來辯論，找我好了。這篇文章我想了兩個(gè)月，想出了兩句話：凡是實(shí)踐證明正確的，就要堅(jiān)持；凡是實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的，就要改正。”

在譚震林毫不妥協(xié)的堅(jiān)持下，雜志總編輯熊復(fù)即把文章報(bào)送中共中央政治局常委審閱。鄧小平在上面批示：“我看這篇文章很好，至少?zèng)]有錯(cuò)誤，改了一點(diǎn)，如《紅旗》不愿登，可轉(zhuǎn)《人民日?qǐng)?bào)》登。為什么《紅旗》不卷入？應(yīng)該卷入。可以發(fā)表不同意見的文章，看來不卷入本身，就是卷入。”李先念批示：“譚震林同志講的是歷史事實(shí)，應(yīng)當(dāng)?shù)牵坏牵都t旗》太被動(dòng)了，《紅旗》已經(jīng)很被動(dòng)了。”

于是，譚震林的文章《井岡山斗爭(zhēng)的實(shí)踐與毛澤東思想的發(fā)展》發(fā)表在《紅旗》雜志當(dāng)年的最后一期上。

這樣，截至1978年12月8日，全國(guó)29個(gè)省、直轄市、自治區(qū)黨委第一把手或主要負(fù)責(zé)人，中國(guó)人民解放軍各大軍區(qū)、各總部主要負(fù)責(zé)人都以不同方式表態(tài)，支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。這就意味著，黨的中央主導(dǎo)權(quán)開始轉(zhuǎn)向了鄧小平這邊，為十一屆三中全會(huì)的召開作了充分的理論準(zhǔn)備。

回首往事，親歷者胡福明感慨：“鄧小平同志也是順應(yīng)全黨全國(guó)人民的要求順應(yīng)歷史的要求，來支持這場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，來領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，目的是破掉一個(gè)唯心主義、形而上學(xué)，破掉一個(gè)‘天才論’嘛。否定多年盛行的個(gè)人崇拜、教條主義，重新確立一個(gè)解放思想、實(shí)事求是、一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的思想路線，找到一條新的建設(shè)社會(huì)主義的道路。”

歷史需要回眸。同樣，回眸歷史需要距離。一個(gè)人、一本書、一篇文章，要經(jīng)歷史的檢驗(yàn)和考驗(yàn)才看得出其真正價(jià)值。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的發(fā)表深刻地影響了當(dāng)代中國(guó)。從此，“左”的思想冰封開始解凍。

從中央工作會(huì)議到十一屆三中全會(huì)：中國(guó)新的歷史時(shí)期的到來

1978年12月18日，京西賓館，十一屆三中全會(huì)，這次改變中國(guó)命運(yùn)的、實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折的大會(huì)隆重舉行。

全會(huì)雖然開了僅僅5天，但在3年后通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中時(shí)其意義已有了如下評(píng)述：“全會(huì)結(jié)束了1976年10月以來黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，開始全面地認(rèn)真地糾正‘文化大革命’中及其以前的‘左’傾錯(cuò)誤。這次全會(huì)堅(jiān)決批判了‘兩個(gè)凡是’的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系；高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；果斷地停止使用‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。”

這次全會(huì)增選了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)成員，實(shí)際上開始了形成以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

長(zhǎng)期以來，中國(guó)共產(chǎn)黨有個(gè)慣例，每次召開中央全會(huì)之前都要先召開中央工作會(huì)議，作為預(yù)備會(huì)。全會(huì)的議題和議案都須經(jīng)工作會(huì)議充分醞釀，取得共識(shí)。說到十一屆三中全會(huì)，不能不說到在全會(huì)前于11月10日召開的中央工作會(huì)議。正如十一屆三中全會(huì)的公報(bào)所言：“在全會(huì)前，召開了中央工作會(huì)議，為全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。”

這次中央工作會(huì)議的規(guī)模比較大，聚集了黨、政、軍的200多位領(lǐng)導(dǎo)人。走進(jìn)會(huì)議大廳的人們神情莊重，他們大多是飽經(jīng)滄桑、在“文革”中受過迫害的老同志。當(dāng)然，在“四人幫”在位時(shí)做了令人很不滿意的事的人有，站在“兩個(gè)凡是”立場(chǎng)上的人也有，但他們?cè)谌藬?shù)上不占優(yōu)勢(shì)。雖然這時(shí)北京已進(jìn)入寒氣襲人的晚秋，但會(huì)議大廳卻呈現(xiàn)出融融暖意。人們從交談中隱約感覺到，這次會(huì)議似乎預(yù)示著一個(gè)重要時(shí)刻就要到來。

按照原定的安排或設(shè)想，中央工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)主要是討論經(jīng)濟(jì)問題。華國(guó)鋒在中央工作會(huì)議開幕式上宣布會(huì)議的三項(xiàng)議程是：一是討論農(nóng)業(yè)問題，二是商定1979年、1980年兩年國(guó)民經(jīng)濟(jì)安排，三是討論李先念在國(guó)務(wù)院務(wù)虛會(huì)上的講話。

此時(shí)已是中國(guó)馬年的歲末，奔忙一年、“到處點(diǎn)火”的鄧小平已經(jīng)對(duì)如何解決中國(guó)的問題成竹在胸，他的一些主張業(yè)已得到各省、市、自治區(qū)負(fù)責(zé)人的支持。因此，在中央工作會(huì)議開幕之前，他就在中央政治局常委會(huì)上提議在三中全會(huì)上討論自1979年1月1日起實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移問題，同時(shí)也對(duì)“兩個(gè)凡是”問題和真理標(biāo)準(zhǔn)討論問題作出結(jié)論。鄧小平認(rèn)為：“只有解決好思想路線問題，才能提出新的正確政策”。鄧小平的提議得到了中央政治局大多數(shù)常委的贊同，華國(guó)鋒被迫接受，同意工作會(huì)議在進(jìn)入原定議程之前，先用兩三天的時(shí)間，討論工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問題。

在開幕式的講話中，華國(guó)鋒代表中共中央政治局常委宣布了會(huì)議要先進(jìn)行關(guān)于黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問題的討論，但只字不提在全國(guó)熱烈展開的關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，也沒有表示“兩個(gè)凡是”應(yīng)該否定。實(shí)際上，這是華國(guó)鋒對(duì)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論又一次采取“不表態(tài)、不卷入”的態(tài)度，引起了到會(huì)代表的不滿。

開幕式之后，中央工作會(huì)議分為華北、東北、華東、中南、西北、西南6個(gè)小組進(jìn)行分組討論。11月12日，剛剛開始分組討論，在中國(guó)政壇沉默已久的陳云在東北組作出了第一次發(fā)言，便使整個(gè)大會(huì)為之震動(dòng)！

陳云在東北組的發(fā)言中講道，從明年起把工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來，我完全同意中央這一意見。安定團(tuán)結(jié)也是全黨和全國(guó)人民關(guān)心的事，干部和群眾對(duì)黨內(nèi)是否能夠安定團(tuán)結(jié)，是有所顧慮的。對(duì)有些遺留的問題，影響大或者涉及面廣的問題，是需要中央考慮和作出決定的。

1977年3月，陳云為了支持鄧小平復(fù)出在中央工作會(huì)議上曾作過一次書面發(fā)言，但是他的發(fā)言被打入“冷宮”，沒有在大會(huì)簡(jiǎn)報(bào)上登出。因?yàn)椋@次會(huì)議開幕式上華國(guó)鋒提議“暢所欲言”，使得陳云的發(fā)言終于在大會(huì)簡(jiǎn)報(bào)上登出，使全體出席者都知道了他在東北小組會(huì)上的“爆炸性發(fā)言”。

一石激起千層浪。陳云的“爆炸性發(fā)言”話雖不多，卻扔出了5顆重磅炸彈，每一顆都精確地命中了目標(biāo)。他的發(fā)言，使出席會(huì)議的代表們意識(shí)到，必須解決一系列大是大非的問題，必須解放思想、沖破“左”的禁錮，只有先解決這些問題之后，才能討論那些具體的工作問題。大家群起響應(yīng)，會(huì)議氣氛一下子活躍起來。

華國(guó)鋒極想盡早讓大會(huì)按照他的三項(xiàng)議題的軌道“運(yùn)行”，所以在陳云發(fā)言后的翌日——11月13日，華國(guó)鋒要求會(huì)議轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)問題的討論，并由紀(jì)登奎在大會(huì)上對(duì)兩個(gè)農(nóng)業(yè)文件進(jìn)行了說明。可是，會(huì)議并沒有被華國(guó)鋒“納入”軌道，各組在討論時(shí)，紛紛對(duì)陳云的講話作出強(qiáng)烈反響，打亂了華國(guó)鋒的部署。

東北組對(duì)陳云的講話普遍支持，這是因?yàn)樵跂|北三省中黑龍江和遼寧是在真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論中沖在最前面的省份之一，而吉林則是鄧小平在前不久作了重要談話的省份。

陳云提出了“文革”中遺留的一系列大是大非的問題，而他的發(fā)言又引發(fā)出一系列“文革”遺留的諸多問題。

在這許許多多的歷史積案中，最為迫切、亟待解決、呼聲最高、影響最大的，要算“天安門事件”。鄧小平的復(fù)出，本來就意味著對(duì)“天安門事件”是“反革命事件”的否定。然而，華國(guó)鋒卻把“天安門事件”解釋為“反革命事件”。鄧小平的復(fù)出只是由于事實(shí)表明鄧小平與“天安門事件”無關(guān)，不是“天安門事件”的“總后臺(tái)”。華國(guó)鋒堅(jiān)持“天安門事件”不能平反，他打的是“兩個(gè)凡是”的擋箭牌——“天安門事件”是“反革命事件”，這是“偉大領(lǐng)袖毛主席決定的”。

陳云再次提出要為“天安門事件”平反，一呼百應(yīng)，在會(huì)上形成了一股強(qiáng)大的聲勢(shì)。鄧小平、葉劍英、李先念等都堅(jiān)決支持陳云的發(fā)言。這樣，華國(guó)鋒不得不表示接受黨內(nèi)壓倒多數(shù)的意見，為“天安門事件”平反。

11月14日，經(jīng)中共中央政治局常委批準(zhǔn)，中共北京市委鄭重宣布：“1976年清明節(jié)，廣大群眾到天安門廣場(chǎng)沉痛悼念敬愛的周恩來總理，憤怒聲討‘四人幫’，完全是革命行動(dòng)。因參加此事件而被捕的338人中沒有一個(gè)人是反革命。對(duì)于因悼念周恩來、反對(duì)‘四人幫’，而受到迫害的同志，一律平反，恢復(fù)名譽(yù)。”

根據(jù)與會(huì)同志的愿望和提出的意見，中央政治局常委作了認(rèn)真研究。11月25日，中央工作會(huì)議召開全體會(huì)議，華國(guó)鋒代表中央政治局在會(huì)上正式宣布：“天安門事件”完全是革命的群眾運(yùn)動(dòng)，為“天安門事件”公開徹底平反；反擊右傾翻案風(fēng)是錯(cuò)誤的，有關(guān)反擊右傾翻案風(fēng)的文件全部予以撤銷。

會(huì)議進(jìn)行到11月下旬，華國(guó)鋒建議，從27日起會(huì)議轉(zhuǎn)入對(duì)1979-1980兩年國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和李先念在國(guó)務(wù)院務(wù)虛會(huì)上的講話的討論。但是，盡管重大的歷史遺留問題基本解決了，黨在指導(dǎo)思想方面的問題卻并沒有得到充分的檢討，如何保證經(jīng)濟(jì)工作有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，與會(huì)同志還是耿耿于懷的。

根椐會(huì)議的進(jìn)展情況和歷史發(fā)展的需要，中央政治局常委決定放開讓大家參與討論，真正讓大家暢所欲言。與會(huì)者對(duì)主張“兩個(gè)凡是”的同志進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)，真理標(biāo)準(zhǔn)討論再掀高潮。與會(huì)者一致認(rèn)為工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的條件已經(jīng)成熟，時(shí)機(jī)也適當(dāng)，并對(duì)實(shí)行改革開放的方針進(jìn)行了初步醞釀。本來這次中央工作會(huì)議的議題中沒有人事問題一項(xiàng)，但在會(huì)議進(jìn)行中，中央政治局接受了與會(huì)者的建議，討論了人事問題。

中央工作會(huì)議開得如此熱烈、民主、富有建設(shè)性，是大多數(shù)與會(huì)者不曾料想到的。這次會(huì)議是黨內(nèi)高層一次久違了的真正的民主會(huì)議，會(huì)議突破了原來的議題，形成了全局性的撥亂反正，開創(chuàng)了歷史新局面。

12月13日下午4時(shí)，中央工作會(huì)議舉行閉幕式。鄧小平作了題為《解決思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。他指出：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要，意義很大。從爭(zhēng)論的情況來看，越看越重要。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。……只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問題。”

本來閉幕式一結(jié)束，中央工作會(huì)議也應(yīng)該結(jié)束，但與會(huì)者紛紛要求延長(zhǎng)兩天來學(xué)習(xí)和討論鄧小平的講話。于是，隨后的兩天，會(huì)議分組進(jìn)行了討論，直至12月15日，長(zhǎng)達(dá)36天的中央工作會(huì)議才落下帷幕。

19年后，第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民在中共十五大報(bào)告中高度評(píng)價(jià)說：鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話是“開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書”。今天，翻開《鄧小平文選》，細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在鄧小平講話的這篇文章的標(biāo)題下面有一段具有特別意義的題解：這是鄧小平同志在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話，這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告。將鄧小平在中央工作會(huì)議上的講話鄭重地作為三中全會(huì)的主題報(bào)告，這種罕見的情況是有特殊原因和特別意義的。

1978年12月24日，《人民日?qǐng)?bào)》全文刊發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》

早在中央會(huì)議開始前，有關(guān)同志根據(jù)鄧小平的意見準(zhǔn)備了一個(gè)講話稿。改定的稿子，主要是兩個(gè)部分：第一部分論述了工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的幾個(gè)方面的歷史意義；第二部分論述如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變。但是到會(huì)議期間，會(huì)議形勢(shì)出乎意料地在發(fā)生變化，僵局已被打破。鄧小平敏銳地覺察到歷史性轉(zhuǎn)折的機(jī)遇出現(xiàn)了。在這種情況下，工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問題已不是那么突出了，許多新情況、新問題提出來了。于是，鄧小平以戰(zhàn)略家的眼光和思維，親擬提綱，并提出了整體框架和思路。

12月2日，鄧小平約胡耀邦、胡喬木、于光遠(yuǎn)等在家中談話，談講話稿的重新起草問題，并拿出了自己親筆所寫的講話提綱。在重新起草和修改過程中，鄧小平又與起草者談話，逐條逐字地審閱，并親自擬定講話的題目。

鄧小平的這個(gè)講話，提綱挈領(lǐng)地抓住了歷史轉(zhuǎn)折中最根本的問題，指出了“文革”以后中國(guó)向何處去的正確方向。它以全新的理論視角，啟發(fā)了全黨的思路，振奮了人們的精神，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)國(guó)家走向建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路起到了關(guān)鍵性作用。解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，從此成為中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本口號(hào)，成為新時(shí)期改革開放宣言書。

三中全會(huì)于中央工作會(huì)議結(jié)束后的第三天召開。由于中央工作會(huì)議上已有了充分的準(zhǔn)備，三中全會(huì)會(huì)期雖短，但實(shí)現(xiàn)了從“兩個(gè)凡是”轉(zhuǎn)向?qū)嵤虑笫堑霓D(zhuǎn)變、從階級(jí)斗爭(zhēng)為綱向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變、從固守成規(guī)向改革開放的轉(zhuǎn)變。全會(huì)發(fā)起了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)加速發(fā)展的“第二次革命”，宣告了中國(guó)新的歷史時(shí)期的到來。

中共十一屆三中全會(huì)的全稱是“中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議”，那么，出席會(huì)議的應(yīng)是中共中央委員或者中共中央候補(bǔ)委員。然而，令人不解的是，好幾位在中共第十一屆中央委員名單上找不到名字的人物，坐到了委員席上，他們是黃克誠(chéng)、宋任窮、胡喬木、習(xí)仲勛、王任重、黃火青、陳再道、韓光、周惠，共9位。

這是在特殊歷史條件下采取的特殊措施。因?yàn)橹泄病笆淮蟆笔窃诜鬯椤八娜藥汀敝蟛痪谜匍_的，有許多干部在“文革”中蒙受的冤屈還來不及拂去，還沒有被選為中共中央委員。然而，如果要等到中共“十二大”，又太晚了。所以，中共十一屆三中全會(huì)決定采取臨時(shí)措施，把黃克誠(chéng)等9位增補(bǔ)為中共中央委員或中央候補(bǔ)委員，到時(shí)候再提請(qǐng)中共“十二大”對(duì)這一增補(bǔ)手續(xù)予以追認(rèn)。

大會(huì)一致同意，增選陳云為中共中央政治局常委、中共中央副主席，還被選為中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第一書記；增選陳云、鄧穎超、胡耀邦、王震為中央政治局委員。

正如遵義會(huì)議確立了毛澤東的領(lǐng)袖地位一樣，中共十一屆三中全會(huì)確立了鄧小平的領(lǐng)袖地位。正因?yàn)檫@樣，1935年的遵義會(huì)議和1978年的中共十一屆三中全會(huì)，都成為中共歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。