藏族舞蹈的藝術表現分析

劉仲春

（湖南人文科技學院，湖南 婁底 417000）

一、舞蹈與藏族舞蹈

舞蹈以人的動作為主，主要通過身體語言向人們傳遞情感與思想等等，不同文化、地理環境、歷史、習俗以及宗教等等都會使舞蹈有不同的表現形式，同時，舞蹈通過身體動作高度凝練抒發了表演者的情感。

民族舞蹈是舞蹈中不可缺少的一部分，民族舞蹈融入本民族的特色，向人們傳遞的不僅僅是表演者的情感思想，更是一個民族的文化、精髓。民族的文化與習俗以舞蹈的形式保存下來，為人們廣泛傳播，為民族文化的傳承提供了途徑。藏族舞蹈就是在這樣的文化背景下起源于高原，以其鮮明、獨特的特色傳遞著藏族文化，是藏族的靈魂，體現了藏族人民的勤勞智慧，對藏族舞蹈的藝術表現形式進行研究有助于我們更好地了解藏族文化。以自娛自樂的民間舞蹈和宗教舞蹈為主要代表，逐漸發展形成了果諧、鍋莊、諧、熱巴卓、堆諧、卓諧、嘎爾舞、禱告舞等多種形式[1]。

二、藏族舞蹈的藝術表現形式

藏族舞蹈在其發展過程中，對藏族文化的傳承與發展起了一定的作用，保存了民族特色，為后世研究民族文化提供了寶貴的資料。

（一）服飾之美——藏族服飾于舞蹈中傳承

舞蹈的感染力不僅僅來自于動作、還產生于服飾，每一個舞蹈對服飾都會有不同的要求，在樣式、色彩等等方面的不同會產生不同的效果，而民族舞蹈有些是產生于生活中的自娛自樂，服飾就是他們本身的服飾，而這些服飾隨著舞蹈也流傳下來了，成為寶貴的遺產[2]。

藏族舞蹈的服飾體現了他們生活環境的特色，具有雪域高原的風格，面對晝夜溫差，藏族人民的服飾既要能適應白天的高溫勞作，又要能再夜晚抵御寒冷，因此形成了藏族人民獨特的服飾風格；并且由于游牧生活他們需要隨身攜帶家產，因此形成了佩戴飾品的習俗。這樣獨特的生活環境與生活習俗造就了藏族服飾的特點，藏族人民也穿著這樣的服飾在高原上創作了屬于自己民族的舞蹈，在舞蹈的傳承與發展中，使藏族民族的服飾文化得以保存于發展，同時也讓其他民族感受到了高原的氣息，藏族舞蹈的服飾傳遞了藏族人民的起源之美。

（二）動作之美——源于生活、融于自然

藏族人民主要生活在高原這樣的地形地貌中，獨特的高原氣候使得人們經常受到大風的侵襲，因此藏族人民的服飾比較厚重，使力量集中與腰部，大長靴使小腿及腳不靈活，同時寬松肥大的褲子使髓關節、膝關節變得自由，這樣的穿著造成了藏族舞蹈“無屈不成動、欲動必先屈”的獨特體態，造就了穩重又不失柔美的形象；另外，由于人們生活在高原上，道路崎嶇，需要爬坡，側身行走，從而形成了“一邊順”的舞蹈藝術風格[3]。

藏族舞蹈動作大多跟自己的生存環境以及生活習慣息息相關，獨特的生活環境造就了藏族人民別樣的生活習慣，這些習慣風俗都隨著舞蹈被保存下來，甚至是傳播到更遠的地方，讓其他民族的人們有機會接觸和欣賞到這種民族文化，使藏族的文化得以保留與延續，在如今科技發達的時代，保留有自己特色的文化也是一件十分不容易的事，藏族舞蹈動作之美，是源于生活、融于自然。

（三）信仰之美——融于舞蹈

每一個藏族人民都有明確的宗教信仰，他們共同的信仰源于藏傳佛教，影響著他們生活的方方面面，同時也是藏族人民虔誠的心靈訴求。藏傳佛教對其舞蹈也產生了深遠影響，宗教類的舞蹈主要有祭祀舞蹈，跳神舞等等，佛經中的故事是其主要的來源，且在進行表演時一般穿著鮮明的藏族服飾，佩戴惡鬼面具和猙獰的頭飾，為了驅魔逐鬼和祭奠神靈；其次對服飾有要求，因為宗教嚴格的要求，比如在宗教中右旋為上，藏族舞蹈的隊形變換、路線等方面都是以順時針方向行進，從左至右，不得改變方向。同時在舞蹈高潮部分，男子會超出原隊伍，圍成一個小圈，而女子在其外圍成一個半圓形狀，于是形成了宗教的日月同輝的隊形；最后，還有“鼓”的使用，在藏傳佛教中，“鼓”用來祈求和召喚神靈，因此在藏族舞蹈中，“鼓”是最常見的樂器[4]。

藏族人民的宗教信仰在其獨特的舞蹈中得到了淋漓盡致的表達，同時也使得宗教的教義在舞蹈中變得通俗易懂，并且廣為宣講以及宣傳，在藏族人民的心中，信仰通過舞蹈而被傳承下來，影響著一代又一代的人，深深的植入藏族人民的心靈深處。

（四）文化之美——藏族舞蹈的傳承與創新

藏族舞蹈是藏族人民生活的紐帶，是藏族人民生活的縮影，為我們研究藏族文化留下了寶貴的資料，藏族人民在自己的生產生活中，創作了屬于自己的舞蹈，不管是為了自娛自樂還是宗教需求，這些舞蹈都融合了本民族自己的特色，我們也能從這些舞蹈中感受到一個民族的精神文化，舞蹈不僅充實了藏族人民的生活，也豐富了中華民族的精神文化，是民族寶貴的遺產，是一場精神之美的盛宴，體現了文化傳承與發展的重要性。

三、結語

藏族舞蹈作為民族舞蹈的重要組成部分，有其獨特的藝術表現形式，展現其獨特的民族文化，是研究藏族文化的寶貴遺產，同時藏族舞蹈也在民族文化的發展中起著載體作用，是重要的史料。■